[ad_1]
Deze tentoonstelling begint met een beroep op de herinnering aan het woord en eindigt met het geluid van een samengesmolten stem. Ze nodigt ons uit om terug te blikken op onze tijd, toen we Spaanse literatuur studeerden en de modernistische verzen van Rosalía de Castro ("Vaarwel rivieren, vaarwel fonteinen...") en Gustavo Adolfo Bécquer ("De zwarte zwaluwen zullen terugkeren...") in de titel reciteerden, om vervolgens bij het verlaten van de tentoonstelling een van García Lorca's Galicische gedichten in de stem van de kunstenaar te ontdekken. Julia Fuentesal, door Fuentesal Arenillas, die het voorleest met een Andalusisch accent. het volledige voorstel Angel Calvo Ulloa En Peter G. RomeroHet werk, dat door beide curatoren is samengesteld, ontvouwt zich in poëtische uitwisselingen die reflecteren op de periferie als denkconditie.
Elk centrum heeft zijn randen, maar Binnen de afgebakende gebieden worden ook andere centra gevestigd.. Daarom eisen ze in dit 'operatietheater', dat een selectie van werken en documenten van 26 Galicische of Andalusische kunstenaars samenbrengt, meer dan een ontmoeting buiten de hoofdstad. Het is een horizontale beweging langs een Atlantische as, van zuid naar noordwest in beide richtingen, georganiseerd in vijf kernen: poëzie, moderniteit, werk, exodus en het excentrieke.
Dit pad, net als een goed gesprek, slingert door een landschap. Het is geen letterlijke weergave van de natuur, maar van de menselijke ervaring daarin. Aan de kant van de moderniteit, begrepen als ontwikkeling, als de kern en ruggengraat, bestaan andere manieren van doen, denken en leven.
Alegría en Piñero: 'De volharding van taal', 2019. Foto: Ada Cerdá
Deze marge wordt weergegeven zoals deze is aangeroepen. Het geheugen van kinderen, als alternatief voor Geschiedenis met hoofdletters. Ja, ze zijn erfgenamen van Walter Benjamin. De niet-hiërarchische opvatting van de Duitse filosoof brengt ook de protagonisten tot uitdrukking: moderne en hedendaagse figuren die ambachtelijkheid herwaarderen als "handmatig denken", het volkse als datgene wat is verlaten, gedwongen door honger of politiek, migreert om te werken in uitbuitende regimes of in ballingschap gaat om buiten de overheersing te leven. Zo wordt alles op een meer pluriforme manier waargenomen.
De objecten in de kamers van het Casa de Iberoamérica, die zijn teruggevonden voor een reflectief kunstprogramma, vormen een zorgvuldig uitgedacht geheel. De eenvoud van Fernando García's papieren kegels, de installatie van willekeurige beelden door Nieuwe Galicische beeldhouwkunstformeel perfect afgestemd op werken van Onberispelijke Salinas en Cristina Mejías, het anarchistische bezoek aan het strand van Isaiah GrinoloDe opnames van Juan Isaac Silva of de performatieve sculptuur van Alegría en Piñero.
Samen organiseren ze een bijeenkomst voor mensen met verschillende accenten om te praten over wat wij noemen identiteitmeer als een staat dan als een plaats, en om een genealogie te traceren van wat Spanje had kunnen zijn.
