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लियोनोरा कैरिंगटन (लंकाशायर, 1917 - मेक्सिको सिटी, 2011), कलाकार और लेखिका, को आज न केवल एक उल्लेखनीय अतियथार्थवादी माना जाता है। हाल के दशकों में, ऐसा दावा किया गया है पारिस्थितिक नारीवाद और वैकल्पिक ज्ञान का प्रतीक. जब हम कैरिंगटन का जिक्र करते हैं, जिन्होंने घोड़े के रूप को चुना अन्तरंग मित्रहम कहते हैं आज़ादी. किसी भी कीमत पर, किसी भी पारिवारिक, सामाजिक या राजनीतिक अनिवार्यता के सामने। और साथ ही, विचार की स्वतंत्रता, स्वयं की खोज करने और दुनिया को समझने में स्वतंत्रता, अंत तक जांच करने की इच्छा जारी रखना।
इस शानदार प्रदर्शनी में, स्पेन में उनकी पहली पूर्वव्यापी, जलरंगों की श्रृंखला के आधार पर, उनकी पहचान की खोज में यह सुसंगतता प्रकट होती है चाँद बहनें (1932-33) सशक्त परियों के साथ, फ्लोरेंस में अपने पहले कलात्मक प्रशिक्षण के दौरान बनाया गया। पहले से ही अपनी परिपक्वता में उन्होंने कहा था: "मुझे नहीं लगता कि कोई भी बचपन से बच सकता है।"
आपकी कल्पना से संदर्भ जोड़े गए हैंउनके बच्चों की लाइब्रेरी से देर से विक्टोरियन साहित्य, आयरिश किंवदंतियों और ब्रदर्स ग्रिम, एंडरसन की कहानियों से भरा हुआ एलिसिया लुईस कैरोल द्वारा और खुद का कमरा अपनी युवावस्था में वर्जीनिया वुल्फ की, को सफ़ेद देवी का रॉबर्ट ग्रेव्स और सत्तर के दशक में नारीवाद की लहर के बीच, प्राचीन भूमध्यसागरीय और स्कैंडिनेवियाई संस्कृतियों के सभी आंकड़े, जो रहस्यमय ज्ञान, कीमिया और जादू टोने के अपने दावे के साथ वह अपने साथ लायी थीं।
[लियोनोरा कैरिंगटन, अतियथार्थवादी]
A जानवरों और संकर प्राणियों की काल्पनिक कि वह अपनी परिपक्वता में चियापास में अभी भी प्रचलित माया पंथों को फिर से खोजेगी, जिसे वह एक मानवविज्ञानी के रूप में बड़े भित्ति चित्र बनाने के लिए उपयोग करेगी जिसे हम प्रदर्शनी के अंत में देखते हैं, जो दृश्य और अदृश्य, सूक्ष्म के बीच के पत्राचार को दर्शाता है। और स्थूल जगत, नर और मादा, मनुष्य और अन्य प्राणी।
प्रदर्शनी का दौरा, दस्तावेजों और तस्वीरों से सुसज्जित, और उनके करीबी सहयोगियों और दोस्तों (उनके प्रेमी मैक्स अर्न्स्ट, उनके दोस्तों) के कुछ टुकड़े ली मिलर और लियोनोर फ़िनीऔर वरो रेमेडीज़ और काति होर्ना मेक्सिको में कोलोनिया रोमा में), कुल 180 टुकड़ों में, पेंटिंग, चित्र, मूर्तियां, खिलौने और टेपेस्ट्री के साथ अपने काम को विषयगत गहराई तक ले जाने के लिए पहले ऐतिहासिक दृष्टिकोण से शुरू होता है।
'लॉर्ड कैंडलस्टिक्स हॉर्स', 1938. 31 महिलाएं
सटीक रूप से, और हाल के शोध के परिणामस्वरूप, यूरोपीय काल पर जोर दिया गया है, जब कक्षाओं में भाग लेने के बाद अमेडी ओज़ेनफ़ैंट और पेरिस में अतियथार्थवादियों के समूह से मिलेंगे, लियोनोरा कैरिंगटन मैक्स अर्न्स्ट के साथ फ्रांस के दक्षिण में एक विला में रहेंगे, जहां दोनों कलाकार अपने काम में हस्तक्षेप करते हैं। तभी नाज़ीवाद से मुक्ति मिलेगी और स्पेन में लियोनोरा का दुखद कालउनकी प्रसिद्ध आत्मकथा में वर्णित है नीचे यादेंबाद में चिकित्सीय रूप से निर्देशित किया गया, जहां उन्होंने एक सामूहिक बलात्कार का उल्लेख किया और सेंटेंडर के एक मनोरोग अस्पताल में अपने अस्पताल में भर्ती होने का वर्णन किया।
प्राडो संग्रहालय भी जाएँ, जहाँ आप एल बॉस्को और ब्रूघेल के पात्रों की अमिट यादें रखेंगे, जिन्हें बाद में उनके कार्यों में शामिल किया गया। और जहां हमारे पास पहले से ही है वहां एक छोटा सा व्यंग्यपूर्ण चित्र बनाएं संक्षेप में न्यूयॉर्क पहुंचने पर वह एक महान चित्रकार बन जाएंगी, एक ऐसी शख्सियत के रूप में जिसका वह सम्मान भी करती हैं दर्दनाक मनोरोग अनुभव अतियथार्थवादी प्रवासियों के बीच, जो चालीस के दशक की शुरुआत में, के समर्थन से पैगी गुगेनहेमवे कलात्मक दुनिया में सबसे अधिक शक्ति वाला समूह बन जाते हैं।
आपको अंडे की पेंटिंग देखनी होगी, उनका प्रतिकृतियों से कोई लेना-देना नहीं है: वे आंखों के लिए एक वास्तविक आनंद हैं
O महान परिवर्तन मेक्सिको में आता है, जब 1943 में कैरिंगटन मध्ययुगीन तकनीक और आदिम पुनर्जागरण का समर्थन करता है अंडे की पेंटिंग जिसकी उन्होंने फ्लोरेंस में प्रशंसा की थी, जिसमें कुछ चित्रों में सोने की पत्ती भी शामिल थी। एक प्राचीन नुस्खा जो चित्रकार के पाक और रासायनिक हितों से मेल खाता है, जो हमेशा सटीक ड्राइंग से शानदार रंग के साथ बहुत बढ़िया ग्लेज़ प्राप्त करता है। इन चित्रों को अवश्य देखा जाना चाहिए, इनका प्रतिकृतियों से कोई लेना-देना नहीं है!
वे हमारा ध्यान आकर्षित करते हैं, वे आंखों के लिए एक वास्तविक उपचार हैं, जबकि हम विडंबना में फंस जाते हैं, जब खुले तौर पर हास्यप्रद नहीं होते हैं, समकालिक पवित्रता और इनमें संदर्भों की विशालता रहस्यमय छवियां. यह ज्ञात है कि कैरिंगटन कभी भी अपने चित्रों की व्याख्या नहीं करना चाहते थे। ये गहरी जड़ें जमा चुकी छवियां हैं जो अतीत से, बचपन से, शायद सार्वभौमिक अचेतन से आती हैं।
'द स्पैनिश डॉक्टर', 1940. शिकागो का कला संस्थान
एक महान प्रयास और सहयोग का परिणाम संस्थागत और निजी उधारकर्ताओं की अच्छी संख्याइन चित्रों में आज तेल के नाम से प्रसिद्ध प्रामाणिक प्रतीकों की कोई कमी नहीं है हरी चाय, 1942, एक आयरिश कहानी पर आधारित है और जो परिवार के साथ संबंध विच्छेद को संदर्भित करती है। और मेज पर तड़का विशाल1947, स्वरूप में स्मारकीय, डेमेटर को समर्पित और स्पष्ट रूप से पिएरो डेला फ्रांसेस्का की याद दिलाता है, जिसके अंतर्ज्ञान की पुष्टि शीघ्र ही बाद में की जाएगी सफ़ेद देवी1948, रॉबर्ट ग्रेव्स द्वारा, जिन्होंने वर्षों के शोध के बाद, पितृसत्तात्मक उन्मूलन से पहले एक सार्वभौमिक मातृसत्ता के अस्तित्व की पुष्टि की।
इसी तर्ज पर कैनवास पर तेल भी प्रभावशाली है। क्या आप सीरियाई बोल रहे हैं?, 1953, जहां बेबीलोनियन इश्तार, मिस्रवासियों के लिए आइसिस और सेमाइट्स के लिए एस्टेर्ट, अद्भुत तारकीय आकाश के नीचे और उस सफेद आकृति के सामने मिलते हैं जो समय के धागों को बुनती रहती है। दो दशक बाद, कैरिंगटन ने नारीवादियों के लिए एक विरोध पोस्टर बनाया, जिसके मूल में, ए गौचे असाधारण रूप से खुले कार्डबोर्ड में, नारी चेतना1972, सब हरा, आदम और हव्वा का मिथक विकृत हो गया है। नारीवादी दृढ़ विश्वास को उन्होंने अंत तक कायम रखाजैसा कि तड़के से स्पष्ट है कप केक1986, और कांस्य देवी2008.
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