mọi con đường đều dẫn đến nghệ thuật

Những ý nghĩa khác nhau của hành động đi bộ được thể hiện qua hai cuộc triển lãm diễn ra đồng thời tại Santiago de Compostela. Tại CGA, đường bộ III tập trung vào sáng tạo đương đại; con đường sáng tạoTuy nhiên, tại Thành phố Văn hóa, nó thể hiện một ý chí bách khoa toàn thư áp đảo. Cả hai đều hội tụ trên tuyến đường Jacobean như một điểm đến cho những người đi bộ đường dài, khách du lịch và người hành hương. và cả hai đều coi nghệ thuật là dấu ấn không thể phai mờ còn sót lại sau những bước chân.

Có lẽ đây là tập tục lâu đời nhất trong lịch sử nhân loại. Chúng ta di chuyển để tìm hiểu lãnh thổ, cũng như để chinh phục và tận hưởng nó. Từ cuộc du mục thời đồ đá cũ, cuộc di cư trong Cựu Ước hay sử thi Gilgameshđến những xu hướng đương thời như biểu tình chính trị, lang thang vô định qua thành phố sự vui đùa tình huống, hoặc những con đường mòn đi bộ đường dài. Thời gian và không gian hòa quyện vào nhau khi chúng ta bước đi, xây dựng chúng ta và thậm chí chữa lành chúng ta.. Con đường đi bộ là nguồn cảm hứng vô tận cho xung đột trong câu chuyện cũng như trải nghiệm thẩm mỹ.

Trong hai cuộc triển lãm này việc thiếu kế hoạch thể chế là điều đáng ngạc nhiêncó thể tận dụng cơ hội để lập trình một sự kiện triển lãm lớn tại hai không gian, có lẽ để lại phần đương đại hơn cho CGAC, bộ sưu tập của họ đã gắn liền với Camino kể từ khi thành lập vào năm 1993, và, với Thành phố Văn hóa, tài khoản lịch sử, lần này bắt đầu vào thế kỷ 18, với những người làm cảnh quan thế kỷ 19, như Corot, Rusiñol hoặc Regoyos, những người cùng tồn tại với các nghệ sĩ đương đại như Marina Abramovic, Julian Opie hoặc Dora García.

[Tiết lộ nguồn gốc đáng ngạc nhiên của cư dân đầu tiên ở Santiago nhờ chế độ ăn uống của họ]

đường bộ III là phần thứ ba của dự án triển lãm của CGAC, trước đó là đường tôi & IItrong đó kể từ tháng 6 năm 2021 họ đã thực hiện, song song với các giám tuyển của họ cây du Santiago Và Alberto Caixa, một cuộc điều tra toàn diện từ khâu thu thập đến khâu sản xuất các tác phẩm cụ thể. Tại Thành phố Văn hóa, ủy viên của nó Montserrat Pis Anh ấy đặt cược tất cả vào một dự án duy nhất giới thiệu tuyển tập sáng tạo đương đại. Trong khi ở CGAC có ít tác phẩm hơn, chỉ có 14 nghệ sĩ, thì ở CdC có hơn 100 tác phẩm.

Các chuyến tham quan triển lãm có sự khác biệt đáng kể. Tại CGAC chúng tôi đã tìm thấy một lắp ráp sạch sẽ nơi các mảnh ghép thở và tại CdC, chúng mang đến cho chúng ta một hành trình hỗn loạn, không có máy bay, được tạo ra để chúng ta lạc lối. Dự án mở ra một mê cung các bức tường được nâng lên dưới sự bảo vệ của kiến trúc thượng tầng với hai khu vực riêng biệt: một khu vực dành cho các công trình lắp đặt nhập vai như của Cristina Iglesias, Hành lang treo IImột mảnh sắt dệt năm 2005 có các lưới tạo thành một văn bản để đi qua hoặc các quả cầu disco của John M. Armleder, Hội nghị thượng đỉnh toàn cầu lần thứ XIItừ năm 2000, cùng với một không gian nhỏ hơn dành cho hội họa, nhiếp ảnh hoặc lắp đặt video.

Trong CdC, bốn trục chủ đề của nó bị nhầm lẫn trong sự phức tạp của các tác phẩm, kỹ thuật và giai đoạn lịch sử.

Mục đích của cả hai cuộc triển lãm cũng khác nhau, một người thì tham vọng hơn, người kia thì thoải mái hơnmặc dù một số bộ phận và giai đoạn lịch sử có sự chồng chéo.

Không chỉ có nội dung thảo luận của cả hai cuộc triển lãm có sự tương đồng. Tại CdC, bốn trục chủ đề của nó: (Di chuyển để sáng tạo, Sự dịch chuyển sáng tạo, Nghệ thuật đang tiến triển và Di dời công chúng) bị nhầm lẫn trong sự rối rắm của các tác phẩm, kỹ thuật và giai đoạn lịch sử giải phóng khán giả khỏi sự chuyên chế của việc đi theo một con đường và xác định nó là người đi dạo ngẫu nhiên. CGAC ảnh hưởng đến trong truyện, những câu chuyện đa dạng và ít quan trọng hơn đặt cơ thể vào không gian công cộng. Cả hai đều là những tác phẩm hay.

Tại CdC, những cái tên lớn có thể làm hài lòng mọi đối tượng. Từ các mảnh đường đi được tạo ra bằng iPad của David Hockney, các bức ảnh phong cảnh được tìm thấy của Richard Long và Hamish Fulton, các bức tranh phong cảnh theo trường phái ấn tượng của Meifren Roig bất kì Anh Camarasahoặc tính đương thời của Francis Alÿs trong những bước đi bị cấmđược thực hiện trong thời kỳ đại dịch, khi anh ta bước đi một cách mù quáng trên mái nhà gỗ nơi anh ta bị giam giữ, đo lường giới hạn của mình bằng những bước chân để không bị ngã.

Tại CGAC, những bức ảnh hoàn hảo của suối nước nóng ven biển của những người phụ nữ đi công tác, những cuốn sách-đồ vật tuyệt đẹp của Miguel Ángel Blanco trong đó ông thu thập các tài liệu từ thời gian lưu trú tại Brión, triển lãm công cộng như hiệu suất chính sách của Kubra Khademivới một chiếc corset kim loại giữ chặt cơ thể cô khi cô bước đi trên đường phố Kabul hoặc đầu tiên hiệu suất của Priscilla Nhà sưtrong đó cô ấy để lộ ngày kinh nguyệt của mình trên đường phố San José de Puerto Rico vào năm 98.

Hai mô hình du lịch, hai đề xuất mang tính thể chế cho cùng một câu chuyện trong đó trải nghiệm thẩm mỹ thể hiện việc đi bộ như một phương pháp nhận thức, tuyên ngôn hoặc chiêm nghiệm và đối diện với chính mình, tôn vinh sự đa dạng của thế giới và nghệ thuật. Kể cả khi có những con đường quanh co, thậm chí là ngõ cụt, bạn vẫn hãy chọn con đường của mình.

Theo dõi các chủ đề mà bạn quan tâm