[reklama_1]

Sariq rang bitta soya, bitta nom bilan belgilanmaydi: limon, ohak, oltin, kehribar, hind, topaz, xantal. Bundan tashqari, sarg'ish-jigarrang va naranjiblanco (to'q sariq-oq) mavjud. Farqning nozikligi standartlashtirilgan va shaxssiz toifalarga birlashtirish va soddalashtirishga moyil bo'lgan tasniflash tizimlaridan tashqariga chiqadigan diqqatli nigohda namoyon bo'ladi. Travesía Cuatro galereyasi xonalarida argentinalik rassom... Mariela Scafati (Olivos, 1973) yana bir bor nafaqat ushbu ohangning rasmiy aksi, balki uning faol sifatidagi amaliyotining ham aksi bo'lgan mashqni amalga oshirdi.

Uning installyatsiyalari tom ma'noda devorlarga osib qo'yilgan va Buenos-Ayresdagi MALBA yoki Zamonaviy san'at muzeyi; 11-Berlin Biennalesi doirasidagi Hamburger Bahnhof va KW Zamonaviy san'at instituti; Aviladagi Arévalodagi yangi hay'at yoki Nyu-Yorkdagi San'at va arxitektura do'koni kabi joylarni egallaydi. Ularning barchasi rassomning hayotiy tajribasi va jamoaviy tajribasidan kelib chiqadi..

Ikki ming yil davomida ularning tarmoqlari va harakatlari Taller Popular de Serigrafía va Queer Serigraphers bilan bog'liq bo'lib, ular Marina De Caro, Daiana Rose, Victoria Musotto va Guille Monganni o'z ichiga olgan Cromoactivistas jamoasining bir qismidir. Bu guruhlar Ko'chalarga chiqing va e'lonlar yozing. Abortni qonuniylashtirish va gender zo'ravonligi va femitsidlarga qarshi harakatlarni qo'llab-quvvatlash.

Skafatining tarjimai holi ushbu ko'rgazma shunchaki yorqin va biroz istehzoli narsa sifatida qabul qilinmasligini ta'minlashda juda muhim ahamiyatga ega.

amaliyoti matbaa chop etishUning qulayligi tufayli inqilobiy texnika, ya'ni tasvir yoki matnni istalgan vositada ramkaga cho'zilgan to'r orqali ko'paytirish imkonini beradi, bu uni "La Radio Electrónica Artesanal" loyihasini taqdim etishga undadi. Lola Granilloko'rgazmada grafik teginish 2022-yilda Reina Sofiya muzeyida.

Ushbu keng qamrovli va ijrochi o'quv dasturini muhokama qilish uning ko'rgazmasi shunchaki hayratlanarli, yorqin, jozibali va biroz istehzoli narsa sifatida ko'rinmasligi uchun juda muhimdir. Scafati san'at tarixining taxminlari bilan bog'liq kompozitsiyani o'rganadi. Shu bilan birga, barcha asarlarni tashkil etuvchi har bir tuvalda, har bir bog'lovchi harakatda, ularni ifodalovchi har bir menteşede, ularni ushlab turuvchi har bir arqonda u bizga shunday deydi... ohanglar siyosiyQarshilik orqali qanday kontekstlarni qayta belgilash mumkin va rishtalar o'rniga istak orqali qanday aloqalarni o'rnatish mumkin?.

Ko'rgazmaning ko'rinishi

Bu rasmlar peyzajga aylanadi va tanaga aylanadi. “Sen, men, u va u / quyoshda / quyoshga qarab /”, deydi she’r muallifi. Mariano Blatt Ko'rgazmaga madaniy hodisaning namunasi hamrohlik qiladi. Rassomning ishi bizni Braziliya madaniyatining meta-sxemalariga yo'naltiradi. Helio OiticaLotin Amerikasi diktaturalari davrida va ularga qaramay yaratilgan asarlarda "siluet" va tanalarning yo'qligi, yapon kinbakusining majburiy o'yinlari.

Bu tarixshunoslikning barchasi shu yerda mujassamlashgan: figuralarga o'xshash kichik kvadratlar haqiqiy odamlarning o'lchamlariga mos keladi, bu holda ular o'ziga xoslikdir; qiyaliklar va osmonga o'xshash mato kanvaslar vaziyatlardir. Va ikkalasi ham, tanalar ham, hududlar ham, tasviriy chegaralarni buzib, jamiyatni tashkil etuvchi sub'ektivliklarni buzadigan va ularga moslashadigan xoreografiyani taklif qiladi.