Survival Kit, savaşla yüzleşen Letonya sanat festivali

Festival diyorlar ama bir etkinlik programının eşlik ettiği tek bir sergi. Bütçe kısıtlı ve rakamlar mütevazı: 31 sanatçı, 10.000 ziyaretçi tahmini. Ancak bugün Avrupa'da bundan daha önemli bir sanat etkinliğinin gerçekleştiğinden şüpheliyim.

Ukrayna'nın işgali sizi şok ettiyse, bu tarihi dönüm noktasının, hâlâ Sovyet hakimiyetinin çok yakın geçmişiyle mücadele eden Baltık ülkeleri üzerindeki etkisini hayal edin.

Letonya ancak 1991'den beri bağımsız bir ülke olmuştur. Sanatın ve her şeyden önce dilin ön planda olduğu bir ulusal kimliği yeniden inşa etme sürecindedir. Ancak Riga nüfusunun 50%'si Rusça konuşuyor ve bu topluluğu temsil eden parti Saskaņa (Harmony), eyalet parlamentosunda en fazla oya sahip -her ne kadar hiçbir zaman iktidara gelmemiş olsa da-, sandalyelerin neredeyse dörtte birine sahip.

Rus saldırısı öncesinde tasarlanan sergi, sonrasında beklenmedik bir boyut kazandı.

Tarihi miras çatışmalara sahne olabiliyor: Hayatta Kalma Kiti'nin yayınlanmasından birkaç gün önce, (Kızıl Ordu'nun Nazilere karşı) Zafer Anıtı, Rus yanlılarını ve Kremlin'i öfkelendirecek şekilde yıkıldı.

Ayrıca mevcut yaratım: Şehrin birkaç yıl önce başlattığı ve 2022'de üçüncü edisyonunu kutlaması gereken iddialı bienal, RIBOCA, belki de "ertelendi". aksi halde öl: bir iş adamının kızı tarafından uygulanan bir Rus projesiydi Balıkçılık ve metanol konusunda Gennady Mirgorodsky başından beri birçok şüphe uyandırdı ve bunlar artık aşılması zor engeller haline geldi.

Hayatta kalma kitiŞu anda 13. baskısında olan ve şiddetli ekonomik kriz zamanlarında şehrin mekanlarını yeniden canlandırmak için sanatsal bir program olarak doğan bu program, Letonya Çağdaş Sanat Merkezi (burada George Soros'un ulusötesi vakfının halefi) tarafından düzenleniyor ve neredeyse aynı Riga'daki her şey özel girişimin meyvesi.

Bir avuç küçük galeri, birkaç önemli sanat merkezi (Kim? ve belediye binası, Rīgas mākslas telpa) ve koleksiyoncuların yarattığı bir müze olan Zuzeum ile, sanat ortamı güvencesiz olmaktan da öte.

Halihazırda planlanmış olmasına rağmen halka açık bir çağdaş sanat müzesi yok ve mevcut kurumlar antik sanata (birkaç şubesi olan değerli Ulusal Müze) veya ülkenin 20. yüzyıldaki sert değişimlerinin anısına adanmıştır. Riga'da savaşı, Sovyet işgalini, KGB'yi, barikatları, Nazilerin ve işbirlikçilerinin Yahudilere karşı işlediği suçları anlatan müzeler var...

Letonya'daki kültürel eylem, ulusal tasdik ve demokrasi ve özgürlüklerin savunulmasıyla el ele gider. Ve onun umursadığı şey de tam olarak bu Küçük kuş yakalanmalı (“Küçük kuş yakalanmalı”, Ojārs Vācietis'in bir şiirinden bir mısra), Yunan küratörün hazırladığı sergi iLiana Fokianaki Rus saldırganlığından önce tasarlanmıştı ve sonrasında beklenmedik bir kapsam kazandı.

Konsept çok iyi yapılmış ve çok ilham verici: “şarkı söyleme devrimi”nden 1991'de bağımsızlığa yol açan halk oyunları ve şarkı festivallerine dayanan bu serginin amacı, baskıya ve otoriter rejime karşı direnişin, ister söz ister müzik olsun, çoğunlukla nasıl bir ses paketi benimsediğini ve sessizliğinin sansür yoluyla nasıl yankı bulduğunu göstermektir.

Hayatta olan yalnızca üç Letonyalı sanatçı (önemsiz eserleri olan dört Yunanlıyla karşılaştırıldığında) ve tek bir Ukraynalı olsa bile, set açıkça Ukrayna'daki mevcut koşullara ve Baltıklardaki risklere gönderme yapıyorama aynı zamanda özgürlüklerin kısıtlandığı diğer alanlardaki deneyimleri de bir araya getiriyor ve sürgünün acısını ve kültürlerin hayatta kalma mücadelesini duymamızı sağlıyor.

Festival, baskıya ve otoriterliğe karşı direnişin sıklıkla nasıl sağlam bir paket benimsediğini gösteriyor

Eski Banco de la Bolsa binasında (satılık), eserler açık zemin katta zar zor görülebiliyor. yeni bir baskısı seslerin kafesi Yazan: Dora Garcia (İspanya) Ukraynalı mülteci topluluğu için bir buluşma noktası olması amaçlanıyor, ancak birinci katta ofisler ve yatak odalarındaki kişiselleştirilmiş alanların keyfini çıkarıyorlar ve geriye yalnızca çok sayıda kasa kalıyor.

Sergi için çok az eser üretildi, ancak birkaç "öncü" sanatçı dışında hepsi yeni ve çoğunlukla konuyla alakalı. Birkaçını vurgulayacağım. Tamamen ses çıkaranlar yalnızca Lauren Prouvost (Fransa), Susan Philipsz (İskoçya)içeriği itibariyle pek uymayan ama bir o kadar da güzel… ve Kapwani Kiwanga (Kanada).

Yasaklanmış dillerdeki ifadeler tarafından gerçekleştirilir. Anton Vidokle (Rusya) kaprisli bir şekilde kadınlaştırılan Gılgamış destanını Kürtlere ve Türkiye'ye taşıyan bir filmde ve dolayısıyla Rojava Film Komünü (Suriye)Kürtçe de dahil olmak üzere geleneksel şarkıların o bölgede nasıl korunduğunu lirik bir üslupla belgeleyen bu eser, kültürel bir ölüm kalım meselesidir.

Müziğin ve şarkı söylemenin sömürge süreçlerindeki rolü şu şekilde ele alınmaktadır: Sammy Baloji (DR Kongo)kültürleşmeyi din yoluyla (temellerinden biri korolarda) ve bakır çıkarımıyla ilişkilendiren ve Andrius Arutiunian (Litvanya) müzik yoluyla bir kültürel aktarım vakasının sağlam bir heykelsi enstalasyonuna şekil veriyor: Ermeni soykırımından kırk yetimin Kudüs'ten, Etiyopya cazını doğuracak bir üflemeli çalgı geleneğini kurdukları Addis Ababa'ya “ithal edilmesi”.

Kristaps Epners (Letonya) 17. yüzyılda Rusya'dan sürgün edilen dini bir topluluğun, Eski İnananların dini şarkılarını bir araya getirerek sergiye gerekli yerel aksanı katıyor ve Raed Yasin (Lübnan) sadece mırıldanırken bile müziğin iletişimsel potansiyelini etkiliyor.

Sergideki en etkileyici eserlerden biri de Indrė Šerpytytė (Litvanya): kolaj Askerlerin (testosteron seviyesi yüksek genç erkekler) sosyal medyadan alınan videoları, aslında top yemi oldukları halde go-go dansçıları gibi kamera önünde kışkırtıcı bir şekilde dans ediyorlar.

Medyanın aşırı maruziyetinin karşıt noktası, otoriter rejimler tarafından kullanılan sansür ve susturmada, cadı avlarında, Sanja Ivekovic (Hırvatistan) erkeklerle kadınlar arasındaki iletişim ve fiziksel temasa dayatılan sınırlamaların son derece dokunaklı tezahürlerine karşı tespit ettiği Meryem Tafakory (İran) ülkenizin sinemasında.

Bilginin sessizliği kınandı Almagul Menlibayeva (Kazakistan) ve için Adli Mimarlık (Birleşik Krallık)Bu Candice Breitz (Güney Afrika) televizyonlara taşan doğrudan ve dolaylı ırkçı konuşmaları somatize ediyor.

Söylenecek başka ne var? Kriss Salmanis (Letonya)Pek çok kişi gibi onun da hiçbir kelimesi yok. Yanıtı duygusal ve sessizdir. Bir fısıltı dalgası ve neredeyse duyulamayacak kadar yavaş bir damlama. Savaşın sonunu sabırsızlıkla bekliyorum.

İlginizi çeken konuları takip edin