Объявления

Эдвард С. Кертис, «Добыча воды – Хавасупаи», лист 75 (из «Североамериканских индейцев»), 1903 г., фотогравюра на ткани,
подарок от миссис Рэй Ингрэм

Ностальгические сцены мира, изобилия и единения с природой, как правило, вовлекают отдельных людей, а не более крупные социальные группы. Человечество — современное, некоренное человечество — предлагает эту программу, а не спускается к реке молиться. Вместо этого, как коллектив, люди грабят то, что ценно, красиво и необходимо, в близорукой погоне за удовольствиями или из-за несовершенства технологий.

Несколько красивых и леденящих душу фотографий Солтон-Си демонстрируют боль от оголенных вод. Солтон-Си — крупнейшее озеро Калифорнии, расположенное в котловине, которая на протяжении геологического времени то пустовала, то заполнялась водой. В начале XX века из-за инженерных ошибок, из-за которых вода из реки Колорадо вышла из оросительных каналов и попала на земли ниже уровня моря, озеро превратилось в озеро длиной 30 миль. Позднее Солтон-Си превратился в популярное место для рыбалки, катания на лодках и отдыха. Недостаточный дренаж, а также испарение и стоки с сельскохозяйственных угодий, которые заполняют его химикатами, привели к его разрушению. Засоление достигло экстремальных уровней, зоны отдыха давно заброшены, [Ричард Мизрах, «Севшая на мель гребная лодка, Солтон-Си», 1983, хромогенная печать, музейная покупка на средства, полученные из предыдущего дара Кирка и Энн Дуглас (с) Ричард Мизрах], и озеро пахнет мертвой рыбой, гниющей в воде, которая не поддерживает ни биологическую, ни духовную жизнь.



Тревожный и дезориентирующий снимок «Проект озера 22» фотографа Дэвида Майзела является частью серии фотографий об экологических последствиях масштабных проектов по отводу воды на Западе. [Дэвид Мейзел, «Проект «Озеро» 22 (из серии, 2002, хромогенная печать, дар Джо и Памелы Бонино (с) Дэвид Мейзел). Изображение само по себе прекрасно — красные тона с оттенками синего; идея кровеносного сосуда, проходящего через то, что в противном случае казалось бы корнями, песком и другими элементами ландшафта. Сочетание цветов, текстур и оттенков интригует, но когда это сочетается со словом «озеро», то странная красота становится удивительно ужасной — зловещее место катастрофы или смерти, которое мы не ожидали бы встретить в природе. Видим ли мы его издалека или вблизи? В любом случае, мы не хотим знать наверняка.


Отражения в воде богат произведениями искусства и артефактами коренных американцев. Этого следовало ожидать, поскольку музей Палм-Спрингс богат коллекциями экспонатов американского Запада и его культуры. [Фото инсталляции сделано автором.] В нескольких образцах искусства коренных народов я увидел принятие непреходящих фактов жизни в пустыне, в которой отсутствовал цикл амбициозных технологий и последующего опустошения в результате европоцентристских попыток изменять и контролировать природу.

Большинство произведений искусства коренных американцев, представленных на выставке, являются современными, хотя непосвященным может показаться, что они относятся к XIX веку или даже более раннему периоду. Разве глиняные горшки не всегда находят на археологических раскопках? Разве ковры навахо не изготавливались для белых торговых постов, которые возникали вдоль железнодорожных путей, и не использовались материалы, которые для их создания импортировали торговцы с Восточного побережья?

(См. «Ткачество индейцев навахо в Художественном музее Палм-Спрингс».) Традиции коренных американцев достаточно сильны, чтобы гарантировать, что изделия будут выглядеть такими же вневременными, как и концепции, которые они воплощают. Вместо того чтобы бороться с катастрофическими результатами человеческой инженерии, которые дали непредвиденные результаты, они призывают богов дождя. Хотя последнее может показаться смехотворно невинным для технологической цивилизации, для тех, кто его практикует, оно должно иметь то преимущество, что позволяет избежать масштабных пагубных последствий.


Меня впечатлил масштаб артефактов коренных американцев. Сосудами для сбора воды из источника служили небольшие бутылки и кувшины, украшенные символическим искусством и изготовленные из натуральных материалов, доступных на землях, занимаемых племенем. На фото ниже в витрине на переднем плане находится керамическая бутылка для воды. Слева от вас находится большая корзина, великолепная «Корзина дождевого орла», внутренняя часть которой украшена двумя зеркальными орлами с расправленными крыльями. Он сделан из сумаха, тростника и оленьей травы, и его функция также заключается в сборе воды.



Местное ткачество [Ковер «Кристаллический шторм» индейцев племени навахо, ок. 1940] и подвесные скульптуры, включающие символы различных племен [не коренного национальности О. Л. Грейвса, 1960] демонстрируют символическое и духовное единение с Природой, которое контрастирует с желанием положить ей конец к концу человеческой жизни. Инженерное дело.


Узор ковра символизирует дом в центре, а молнии исходят от четырех гор, определяющих границы территории навахо. На вертикальных выступах между горами плавают красные водяные жуки. Цель картины — не призыв, а напоминание о важности дождя и силе шторма. Независимо от того, присутствует ли вода или нет, она изображается как вездесущая сила в повседневной жизни.


Скульптура Грейвса отдает дань уважения традиции танца дождя, используя такие символы, как кукуруза в одной руке (основная культура, устойчивая к засухе) и хвосты кошачьи в другой как символ водно-болотных угодий. Коренные американцы эффективно сохраняли воду с помощью вырытых вручную ирригационных систем и отмечали дожди танцами, которые были громче вздохов облегчения.


В этой работе я сконструировал один из многих возможных сюжетов этого великолепного шоу. Я думаю, что как бы вы ни объединили этот опыт, он должен представлять собой искусство, посвященное экологии пустыни и использованию ее ресурсов. Мне было интересно и вдохновляюще увидеть такое простое и красивое шоу, которое выдвигает на первый план проблемы науки и окружающей среды. Отражения в воде был выбран Дэниэлл Корнелл, Донна и Каргилл Макмиллан-младший, арт-директор и куратор Кристин Джайлзкоторым я благодарен за столь тщательное планирование и выбор.


Размышления о воде открыта до 1 мая 2016 года в Художественном музее Палм-Спрингс.