„Uzdrawiająca moc ciszy” – książka Beléna Colominy o przemianie umysłu

Belén Colomina przybliża nas do dobrego samopoczucia poprzez medytację

Belén Colomina, psycholog zdrowia, psychoterapeutka humanistyczna i autorka książek o psychologii i medytacji, zachęca nas swoją książką Uzdrawiająca moc ciszy wprzekształć nasz umysł i osiągnij dobre samopoczucie poprzez medytację, „przywrócenie równowagi i wewnętrznego spokoju” oraz żywą medytację jako „doświadczenie”, a nie wynik.

Pytanie: Kiedy jest właściwy czas na rozpoczęcie medytacji lub uważności?

Reagować: Myślę, że każdy moment jest dobry, aby zacząć. Ale przede wszystkim wtedy, gdy zaczniesz czuć, że Twoje życie bardziej działa na autopilocie, gdy zaczniesz odczuwać objawy stresu, niepokoju czy cierpienia. Wszystkie objawy tych doznań możemy odczuć o każdej porze dnia, więc każda pora jest dobra. Lepiej zacząć od medytacji, aby zrozumieć nasz umysł i zdobyć strategie i narzędzia łagodzenia codziennego cierpienia, które jest nieodłączne, niż zaczynać od leków łagodzących objawy.

P: W jakich porach dnia możemy ćwiczyć uważność?

A: Istnieją dwa sposoby medytacji: medytacja formalna i medytacja nieformalna. Medytacja formalna polega na tym, że przeznaczasz czas w ciągu dnia i miejsce na medytację. Z drugiej strony medytacja nieformalna polega na wykonywaniu jej o tej samej porze, co inne codzienne czynności, może to być podczas jedzenia lub chodzenia, w ten sposób poczujesz, że nie robisz tego na autopilocie, ale jesteś świadomy doznań w Twoim ciele.

P: Jak uspokoić myśli, gdy zaczynamy medytować?

A: Osoba sama jest tym, który próbuje regulować swoje myśli, aby uzyskać spokój psychiczny. Możemy użyć oddechu lub skierować moją uwagę na bardziej stabilny obiekt, który stabilizuje i równoważy umysł.

P: Jakie są korzyści z medytacji w życiu codziennym?

A: Korzyści jest wiele, zarówno pod względem fizycznym, psychicznym, jak i pod względem relacji. Ale jedną z najważniejszych korzyści jest ulga w codziennym cierpieniu. Pozwala być w chwili obecnej, łagodzi stres, zmniejsza niepokój, zwiększa empatię, zwiększa współczucie. Krótko mówiąc, przekształca twój umysł, ponieważ zwiększa świadomość refleksyjną, a w konsekwencji zmniejsza zachowania reagujące na impulsy, które prowadzą do wszelkich bodźców awersyjnych.

Pomaga także zaplanować dzień, rozwiązywać codzienne problemy w bardziej świadomy i konstruktywny sposób, żyć w równowadze, być uważnym i świadomym doznań w swoim ciele oraz harmonijnie rozumieć siebie. W końcu możesz zharmonizować swoje życie, ponieważ możesz także zharmonizować się ze swoimi relacjami, swoimi wartościami i umysłem. Ostatecznym celem jest być świadomym swojego życia i zarządzać nim, a nie pozwolić, aby życie cię zabrało.

P: W książce dużo mówisz o przemianie umysłu. Jak przebiega ten proces?

A: Kiedy nabywamy pewne umiejętności, nasz umysł działa jak każdy mięsień w naszym ciele. W ten sposób rozwijamy funkcje uwagi i wykonawcze płata czołowego; Zmniejsza aktywowane strefy dla systemu zagrożeń lub systemu ostrzegania. Krótko mówiąc, przekształca wiele mechanizmów mentalnych na korzyść wielu mechanizmów regulacyjnych. Chociaż nie widzimy, co dzieje się w naszym mózgu, dzieją się pozytywne rzeczy, które przynoszą nam korzyści na co dzień.

Nie zdajemy sobie również sprawy, jak zmienia się struktura naszego mózgu pod wpływem stresu, który generuje duże ilości kortyzolu. Dzięki medytacji możemy regulować ten hormon, a także inaczej spojrzeć na zmartwienia życiowe.

P: Czy istnieje bezpośredni związek pomiędzy uważność czy medytacja i buddyzm?

A: Medytacja jest salą gimnastyczną naszego umysłu; polega na zapoznawaniu naszego umysłu ze stanami cnotliwymi, a w tradycji kontemplacyjnej zarówno buddyzm, jak i wiele religii stosowało medytację dostosowaną do danej religii.

Nauka wykazała, że medytacja działa na każdego. Sami go używaliśmy, nie wiedząc, że używamy tego narzędzia, podobnie jak wiele religii, nie tylko buddyzm. Dlatego jest to narzędzie dla laika; nie jest to związane ani powiązane z religią, ale religia go używała.

Pytanie: Dla kogo jest ta książka?

A: Książkę może przeczytać każdy, kto zamierza rozpocząć medytację, ponieważ wyjaśniam, jakie kroki należy podjąć, a także zawiera program medytacyjny pozwalający rozpocząć trening umysłu. Jeśli jednak jesteś już wtajemniczony w medytację, jest druga część, w której pogłębiam zrozumienie wzorców naszego umysłu, cierpienia i sposobów jego łagodzenia.

Książka opiera się na medytacji i psychologii, ale także na moim doświadczeniu jako psychologa. Dzięki moim pacjentom widzę, jak medytacja wpływa na ich codzienne życie. Dlatego polecam tę książkę każdemu.

Długie doświadczenie w medytacji

P: Kiedy zacząłeś medytować?

A: Medytuję od wielu lat. Kiedy byłem mały, ćwiczyłem sztuki walki i zacząłem medytować, nie wiedząc, że to robię. Jako dorosły zdałem sobie sprawę, że to mi pomogło i studiując psychologię, zacząłem trenować i kształcić się w medytacji i uważność. Mam więc ponad 15 lat zawodu i praktyki medytacji.

Dzięki temu instrumentowi mogłem nawigować i rozumieć mechanizm działania ludzkiego umysłu. Umysł jest znakomitym i niezbędnym laboratorium do zrozumienia cierpienia i zrozumienia mechanizmów jego łagodzenia.

P: Czy ludzie mogą czuć, że utknęli w medytacji?

A: Istnieje wiele przeszkód w tej praktyce; umysł nas sabotuje i stawia opór i zaczynają się kłótnie, że medytacja jest bezużyteczna, że powoduje większą nerwowość, a nawet, że jest stratą czasu. Musimy stawić czoła przeszkodom jak coś normalnego, ponieważ nasz umysł stawia opór, przyzwyczajony do niepokoju i hałasu; Spokój go niepokoi.

Musimy wyrobić sobie nawyk milczenia i w tym celu znaleźć bezpieczne miejsce, w którym spokój będzie regulowany. Niezbędna jest cierpliwość i czas. Czasami zmiany są konieczne, jeśli czujesz, że utknąłeś. Istnieje kilka sposobów praktykowania medytacji: uważność, praktyka generatywna i analityczna. Można przejść z jednego do drugiego.

P: Z czego składa się każda z tych praktyk?

A: Pierwszą rodziną medytacji jest uwaga, czyli ku uważność, w którym uzyskujemy spokój psychiczny. Następnie istnieje rodzina medytacji generatywnych, które generują stany odporności, kultywujemy cnoty w naszym umyśle; jak miłość czy współczucie. Wreszcie są analityczne, czyli takie, które zwiększają zrozumienie i mądrość, gdy uczymy się obserwować nasz umysł z innego miejsca.

Jest wiele sposobów medytacji, tzw uważność jest jednym z nich. Wymaga to od każdej osoby dostosowania się i rozpoczęcia praktyki, która najlepiej pasuje do jej obecnej chwili. Dlatego w książce przygotowałem program, który polecam ćwiczyć w logicznej kolejności, ale możesz go zmieniać, jeśli uważasz, że będzie dla Ciebie najlepszy.

P: Czy uważasz, że medytacja była trendem w ostatnich latach?

A: Nastąpił rozkwit, ponieważ wyniki nauki pomogły w upowszechnieniu medytacji jako narzędzia świeckiego, a zmiany następowały po 6 lub 8 tygodniach od codziennego treningu.

Ciągła praktyka nie wymaga entuzjazmu, ale przekonania, że chcesz lub że pomaga Ci to w prowadzeniu takiego stylu życia; Chodzi o to, aby zacząć spokojnie patrzeć na życie i pozbyć się hałasu, produktywności i stresu. Rozprzestrzenił się niepokój i autopilot i wierzymy, że życie decyduje za nas. Medytacja polega na świadomości, że wybieramy, dokąd skierować swoje życie, wychodząc z bardziej konstruktywnej i odpornej pozycji wewnętrznej.

Powiązany