artysta radykalny i autentyczny

Mało znany w Hiszpanii, Marii Teresy Hincapie (1956-2008) był wielkim pionierem wydajność w Kolumbii i jedna z najbardziej imponujących postaci sztuki akcji za jego radykalną obecność podczas zamieszkiwania przestrzeni. Jego twórczość dotarła do naszego kraju w formie kolektywów na początku XXI wieku, kiedy została już doceniona na najważniejszych międzynarodowych biennale i w muzeach. Dlatego też, poprzedzona zaledwie małą wystawą indywidualną w madryckiej galerii Mira 1 kilka miesięcy temu, ta pierwsza duża retrospektywa, której współproducentem jest MACBA wraz z Muzeum Medellín, jest nie lada wydarzeniem. Pomyślnie rozliczone?

Do trudności związanych z jakąkolwiek retrospektywą performatywną, zwielokrotnionych przez nieobecność głównego bohatera, należy jeszcze: brak zapisów jakościowych za niezachwiane stanowisko Hincapié w sprawie nierozerwalnej relacji między sztuką a życiem, wykute w dziele oporu przeciwstawiającym się próżnej spektakularności i wulgarnemu materializmowi naszych czasów.

Szczęśliwe rozwiązanie przeszło przez a intensywne badaniaktóry zrewitalizował swoją kolekcję podarowaną MoMA wywiadami z bliskimi współpracownikami, prezentacją niektórych swoich spiral z przedmiotami i izolowanymi elementami natury oraz udziałem artystów odtwarzających jego działania, takich jak Maria José Arjona To jest mapa teatru; lub, przywołują, jak w cudownym filmie kokos fusco nad wyspą grobów nieodebranych zmarłych (dawniej z powodu AIDS, ostatnio z powodu Covida), Hart Island, naprzeciw nowojorskiego Bronxu.

Hincapié mówiła o aktywowaniu męskiej i żeńskiej energii i tym hasłem zdefiniowała sztukę feministyczną

Tematyczna i surowa trasa koncertowa, która potrafi oddać autentyczność tego artysty. Samouk, przez przypadek trafił do teatru antropologicznego Broda i biedni Grotowskiegoco skłoniło go do podróży po Wschodzie w celu poznania niezachodnich technik teatralnych i tanecznych, dzięki czemu mógł zadebiutować pod koniec lat osiemdziesiątych w systemie sztuki, o którym ledwo wiedział i o którym próbował pozostać z bokuzajmowanie przestrzeni resztkowych lub zewnętrznych, w których zamieszkiwał przez kilka dni.

[Sztuka kolumbijska przed i po boomie]

Zaczęło się od afirmacji prawdziwego istnienia poprzez „świętą” transcendencję życia codziennego, aby doprowadzić do zamieszkiwania przez przodków grup etnicznych w Meksyku i Kolumbii.

Mówi się tu w pewnym sensie, że nie była feministką i że jej stanowisko było androgyniczne. Podobnie jak inne artystki jej pokolenia, Hincapié mówiła o aktywowaniu męskiej i kobiecej energii oraz definiowała sztukę feministyczną za pomocą sloganu. Ale poświęciła dekadę prezentowaniu siebie jako kobiety prezentacje tak zdecydowany jak Gablota To jest Jedna rzecz to jedna rzecz. I właśnie recenzuję kuratorów, z którymi współpracowała, i zbiorowe wystawy kobiet, w których brała udział w pokazach na całym świecie silną sieć braterstwa.

Śledź tematy, które Cię interesują