Reklamy

[reklama_1]

Wystawa rozpoczyna się od odwołania się do pamięci słowa, a kończy dźwiękiem głosu mieszanego. Prosi nas o przeglądnięcie pamięci o czasach studiowania literatury hiszpańskiej, recytację modernistycznych wersetów Rosalíi de Castro („Żegnaj rzeki, żegnaj fontanny…”) i Gustavo Adolfo Bécquera („Czarne jaskółki powrócą…”) swój tytuł, aby przy wyjściu odkryć jeden z galicyjskich wierszy Garcíi Lorki w głosie artysty Julia Fuentesal, autorstwa Fuentesala Arenillasa, który czyta go z andaluzyjskim akcentem. cały wniosek Anioł Calvo Ulloa To jest Petera G. Romeroobu kuratorów, rozwija się w poetyckiej wymianie zdań, mającej na celu refleksję nad peryferiami jako stanem myślenia.

Każde centrum ma swoje marginesy, ale na obrzeżach powstają także inne ośrodki. Dlatego w tym „teatrze operacji”, w którym gromadzą wybór prac i dokumentów 26 artystów galicyjskich czy andaluzyjskich, żądają czegoś więcej niż spotkania poza stolicą. Jest to poziomy ruch wzdłuż osi Atlantyku, z południa na północny zachód w obu kierunkach, zorganizowany w pięć jąder: poezja, nowoczesność, praca, exodus i ekscentryczność.

Reklamy

Ścieżka ta, niczym dobry dialog, wędruje przez pejzaż. Nie jest to dosłowne przedstawienie natury, ale ludzkiego doświadczenia w niej. Po współczesnej stronie, rozumianej jako rozwój, jako rdzeń i kręgosłup, istnieją inne sposoby działania, myślenia i życia.

Alegría e Piñero: 'Persistência da linguagem', 2019. Foto: Ada Cerdá

Alegría i Piñero: „Trwałość języka”, 2019. Fot. Ada Cerdá

Reklamy

Margines ten jest przedstawiany jako wywołany pamięć dzieci, jako alternatywa dla Historii pisanej wielkimi literami Tak, są spadkobiercami Waltera Benjamina. W niehierarchicznej koncepcji niemieckiego filozofa wyłaniają się także bohaterowie: ludzie nowocześni i współcześni, którzy uznają rzemiosło za „ręczne myślenie”, popularne jako to, co zostało porzucone, zmuszone głodem lub polityką, migrujące do pracy w reżimach wyzysku lub na wygnaniu żyć poza dominacją. W ten sposób wszystko jest postrzegane w bardziej mnogi sposób.

Elementy znajdujące się w pokojach Casa de Iberoamérica, odzyskane w ramach refleksyjnego programu artystycznego, tworzą doskonale przemyślany obraz. Prostota papierowych stożków Fernando Garcíi, instalacja przypadkowych obrazów Nowa rzeźba galicyjskadoskonale komponuje się formalnie z dziełami Imaculada Salinas i Cristina Mejías, anarchistyczna wizyta na plaży Izajasz Grinolonagrania Juana Isaaca Silvy czy performatywna rzeźba Alegríi i Piñero.

Razem umawiają się na spotkanie z różnymi akcentami, aby porozmawiać o tym, co nazywamy tożsamośćbardziej jako państwo niż jako miejsce i prześledzić genealogię Hiszpanii, jaka mogła istnieć.