Alle lagen van de glorieuze verovering van de Creolen in het Museum van Amerika.

Voor het eerst worden de drie series enconchados die de verovering van Mexico uitbeelden en die in Spanje bewaard worden, samengebracht. Hoewel we dit soort stukken al eerder hebben gezien in het Museo de América zelf, waar Twee afleveringen van de serie worden getoond, maar slechts één is compleet.en in tentoonstellingen zoals namban lakken (Museum voor Decoratieve Kunsten, 2013) of opbrengst (Museo del Prado, 2021), de huidige tentoonstelling biedt ons de mogelijkheid om alles te leren over dit fascinerende gebied van de neo-Spaanse culturele productie dat, net als het parelmoer dat erin gebruikt werd, talloze lagen kent.

De komst van de enconchados naar Spanje was te danken aan twee belangrijke transcontinentale handelsroutes: die van het Manila-galjoen (tussen die stad en Acapulco) en de Indiase vloot (tussen Veracruz en Sevilla). Deze routes kwamen samen in Mexico-Stad, de meest kosmopolitische stad van die tijd, vanwaar luxe goederen uit China en Japan naar Europa werden verscheept.

Japanse lak bracht Mexicaanse kunstenaars in de gelegenheid een picturale vernieuwing te ontdekken, die ze voornamelijk toepasten op religieuze afbeeldingen – we zien enkele voorbeelden in de tentoonstelling, samen met objecten in oosterse stijl – maar ook op enkele relevante series met historische thema's. De integratie van parelmoerfragmenten in de composities. Om de kostuums en decoratieve details te verfraaien, benadrukte hij in sommige gevallen de pracht van het goddelijke en voegde hij in andere gevallen symbolische waarde toe aan de enscenering. Door de schilderijen te transformeren tot luxe objecten die aantrekkelijk waren voor de elite, vergemakkelijkte hij de verspreiding van zijn politieke boodschap.

De huidige tentoonstelling biedt ons de mogelijkheid om alles te leren over dit fascinerende gebied van culturele productie in Nieuw-Spanje.

Het is opvallend dat de verovering van Mexico nooit in de Spaanse schilderkunst is afgebeeld. Het was in Nieuw-Spanje dat deze iconografie zich ontwikkelde.Eerst in de acht schilderijen uit de Kislak-collectie (Washington), daterend van rond 1660, vervolgens in schilderijen zoals het exemplaar dat we onlangs in het Prado zagen – waarvan er slechts zeven bewaard zijn gebleven – en ten slotte in de schelpen, uit de overgang tussen de 17e en 18e eeuw, waarvan vijf series over dit onderwerp bewaard zijn gebleven, wellicht allemaal afkomstig uit hetzelfde gespecialiseerde atelier, dat van de familie González.

Deze werken zijn Een product van het "criollismo", de ideologie van de elites van Nieuw-Spanje om autonomie op te eisen. Gebaseerd op de opvatting dat de verovering een vrijwillige overdracht van soevereiniteit aan Karel V was door Moctezuma en Cortés, als een instrument van christelijke voorzienigheid. In hun werken verschijnen de Mexica in een gelijkwaardige relatie met de Spanjaarden in die stichtingsoorlog, en wordt hun oude grootsheid hersteld volgens de geschriften van Carlos de Siguenza y Gongoradie volgens tentoonstellingscurator Ana Zabía de belangrijkste inspiratiebron vormt voor deze vernieuwende iconografie, die soms de volgorde van de gebeurtenissen verandert en iets zo beruchts als het bloedbad van Tóxcatl weglaat.

Elke serie bestaat uit ongeveer vijftig genummerde afleveringen, beschreven op tussentitels, met honderden personages op elke titel. En ze verschillen aanzienlijk van elkaar, wat getuigt van – ondanks het feit dat de familie González de beschikking had over Europese gravures – een grote visuele verbeeldingskracht. De afbeelding speelt zich bijna twee eeuwen na de gebeurtenissen af. Het toont ons niet het Azteekse Mexico, maar een fantastische mengeling van moderne en oude details. De archaïsche juxtapositie van verschillende momenten binnen hetzelfde ruimtelijke kader contrasteert met de grote moderne vrijheid in de beweging van lichamen en in het schrift, uitgevoerd in inkt met een Chinese flair.

Deze creativiteit komt vooral tot uiting in de 24 panelen van de "Koninklijke Collectie", die mogelijk in opdracht van de gemeente Mexico-Stad zijn gemaakt om aan Karel II te sturen en zo de historische verdiensten van de Creolen te tonen. De boodschap viel echter in dovemansoren. Hier werden alleen deze schelpen gewaardeerd om hun materiële pracht en sierwaarde.. Ze werden tentoongesteld en beschouwd als "juwelen" in het Alcázar, maar al snel belandden ze in de Galerij van Afgoden in La Granja en vervolgens in het Kabinet van Natuurgeschiedenis, als "curiositeiten". Van daaruit naar het Archeologisch Museum, het Prado Museum en, nu in depot, het Museum van de Amerika's. De reis laat zien dat we niet wisten hoe we hen moesten begrijpen.. Als schilderijen waren ze niet geloofwaardig, en het gebrek aan visuele vertrouwdheid met het onderwerp maakte ze bijna onbegrijpelijk.

De collectie van het Museum of America bestaat uit slechts zes tafels, hoewel ze groter zijn dan andere. Ze werden voor het eerst tentoongesteld in 1888.

De serie die eigendom is van het Museum of America bestaat uit slechts zes tafels, hoewel ze groter zijn dan andere. De serie werd voor het eerst tentoongesteld in 1888 en in 1905 door de staat aangekocht van een particulier. Het illustreert de langdurige aanwezigheid van veel van de... de circa 300 bewaard gebleven doodskisten in de huiselijke of kerkelijke sfeerVoor de werken die grotendeels voltooid waren, waardoor hun onderzoek vertraging opliep, wordt deze informatie in de catalogus van deze tentoonstelling bijgewerkt.

E In de privéhanden van de zussen Koplowitz volgt de derde serie., Ook uit de 24e eeuw stamt dit schilderij, dat centraal in de kamer hangt – in een ongelukkige opstelling, met blauwe muren en armoedig meubilair – waardoor we de bijzondere achterzijden kunnen bewonderen, waarop vogels en een vleugje vegetatie zijn geschilderd op een gouden achtergrond die doet denken aan de Japanse doeken van de Kano-school. Deze "Verovering" werd in opdracht gemaakt van José Sarmiento y Valladares, onderkoning van Nieuw-Spanje en graaf van Moctezuma door huwelijk, met een specifiek programma. Het onderstreept de waardigheid, afkomst en bemiddelingsrol van de Mexicaanse keizer tegenover de Spanjaarden, wiens politieke en materiële nalatenschap (in de vorm van mayorazgo) hij nooit heeft laten varen.

Volg de onderwerpen die je interesseren.