Belén Colomina brengt ons dichter bij welzijn door middel van meditatie.

Belén Colomina, gezondheidspsychologe, humanistisch psychotherapeute en auteur van boeken over psychologie en meditatie, moedigt ons aan met haar boek. De helende kracht van stilte inHet transformeren van onze geest en het bereiken van welzijn door middel van meditatie betekent "het herstellen van innerlijk evenwicht en rust" en het ervaren van meditatie als "een ervaring" in plaats van een resultaat.

Vraag: Wanneer is het juiste moment om te beginnen met meditatie of mindfulness?

Om te reageren: Ik denk dat elk moment een goed moment is om te beginnen. Maar vooral wanneer je het gevoel krijgt dat je leven steeds meer op de automatische piloot draait, wanneer je de symptomen van stress, angst of lijden begint te ervaren. We kunnen al deze symptomen op elk moment van de dag voelen, dus elk moment is goed. Het is beter om te beginnen met meditatie om onze geest te begrijpen en strategieën en hulpmiddelen te verwerven om het dagelijkse lijden dat inherent is aan meditatie te verlichten, dan om meteen met medicatie te beginnen om de symptomen te bestrijden.

P: Op welke tijdstippen van de dag kunnen we oefenen? mindfulness?

DE: Er zijn twee manieren om te mediteren: formele meditatie en informele meditatie. Bij formele meditatie reserveer je elke dag een specifiek tijdstip en een vaste plek om te mediteren. Informele meditatie daarentegen houdt in dat je mediteert tijdens een dagelijkse activiteit, zoals eten of wandelen. Op deze manier heb je niet het gevoel dat je het op de automatische piloot doet, maar ben je je bewust van de sensaties in je lichaam.

P: Hoe kunnen we onze gedachten tot rust brengen als we beginnen met mediteren?

DE: Het is de persoon zelf die probeert zijn gedachten te reguleren om mentale rust te bereiken. We kunnen ademhalingsoefeningen doen of onze aandacht richten op iets stabiels dat de geest stabiliseert en in balans brengt.

P: Wat zijn de voordelen van meditatie in het dagelijks leven?

DE: Er zijn veel voordelen, zowel fysiek als psychologisch, en ook in relaties. Maar een van de belangrijkste voordelen is de verlichting van dagelijks lijden. Het stelt je in staat om in het hier en nu te leven, verlicht stress, vermindert angst, vergroot empathie en versterkt compassie. Kortom, het transformeert je geest, vergroot je reflectieve bewustzijn en vermindert daardoor reactief, impulsief gedrag dat je naar onaangename prikkels leidt.

Het helpt je ook om je dag te plannen, alledaagse problemen bewuster en constructiever op te lossen, in balans te leven, aandachtig te zijn voor de sensaties in je lichaam en jezelf harmonieus te begrijpen. Uiteindelijk kun je je leven in harmonie brengen, omdat je daarmee ook je relaties, je waarden en je geest in harmonie kunt brengen. Het ultieme doel is om je bewust te zijn van je leven en het te sturen, in plaats van je door het leven te laten meeslepen.

P: In het boek heb je het vaak over het transformeren van de geest. Hoe vindt dit proces plaats?

DE: Wanneer we bepaalde vaardigheden verwerven, is ons brein net als elke spier in ons lichaam. We ontwikkelen aandacht en uitvoerende functies in de frontale kwab; de gebieden die geactiveerd worden door het dreigingssysteem of het alarmsysteem nemen af. Kortom, veel mentale mechanismen worden omgevormd ten gunste van veel regulerende mechanismen. Hoewel we niet zien wat er in onze hersenen gebeurt, vinden er positieve dingen plaats die ons dagelijks ten goede komen.

We beseffen ons ook niet hoe de structuur van onze hersenen verandert als gevolg van stress, waardoor er veel cortisol wordt aangemaakt. Met meditatie kunnen we dit hormoon reguleren en de zorgen van het leven vanuit een ander perspectief bekijken.

V: Bestaat er een direct verband tussen de mindfulness Of meditatie en boeddhisme?

DE: Meditatie is de sportschool van onze geest; het bestaat uit het vertrouwd maken van onze geest met deugdzame gemoedstoestanden, en in de contemplatieve traditie gebruikten zowel het boeddhisme als vele religies meditatie die was aangepast aan hun religie.

De wetenschap heeft aangetoond dat meditatie voor iedereen werkt. We gebruiken het zelf ook, zonder dat we ons daarvan bewust zijn, net als veel religies, niet alleen het boeddhisme. Het is dus een hulpmiddel voor leken; het is niet direct verbonden met religie, maar religie heeft het wel gebruikt.

V: Voor wie is het boek bedoeld?

DE: Dit boek is geschikt voor iedereen die begint met mediteren, omdat ik de stappen uitleg en een meditatieprogramma opneem om de geest te trainen. Als je echter al ervaring hebt met meditatie, is er een tweede deel waarin ik dieper inga op de patronen van onze geest, ons lijden en hoe we dit kunnen verlichten.

Het boek is gebaseerd op meditatie en psychologie, maar ook op mijn ervaring als psycholoog. Bij mijn patiënten zie ik hoe meditatie hun dagelijks leven beïnvloedt. Daarom beveel ik dit boek van harte aan iedereen aan.

Een lange ervaring met meditatie

V: Wanneer bent u begonnen met mediteren?

DE: Ik mediteer al vele jaren. Toen ik klein was, beoefende ik vechtsporten en begon ik onbewust te mediteren. Als volwassene realiseerde ik me dat het me hielp en tijdens mijn psychologiestudie begon ik mezelf te trainen en te instrueren in meditatie en... mindfulness. Ik heb dus meer dan 15 jaar professionele ervaring en beoefening in meditatie.

Met dit instrument kon ik de werking van de menselijke geest doorgronden en begrijpen. De geest is een voortreffelijk en onmisbaar laboratorium om lijden te begrijpen en de mechanismen te ontdekken waarmee we het kunnen verlichten.

V: Kunnen mensen zich gevangen voelen tijdens meditatie?

DE: Er zijn veel obstakels bij deze oefening; de geest saboteert en verzet zich, en er ontstaan argumenten dat meditatie nutteloos is, dat het je juist nerveuzer maakt, en zelfs dat het tijdverspilling is. We moeten deze obstakels als iets normaals beschouwen, omdat onze geest zich verzet, aangezien hij gewend is aan onrust en lawaai; rust irriteert hem.

We moeten de gewoonte van stilte aanleren, en daarvoor moeten we een veilige plek vinden waar rust heerst. Geduld en tijd zijn nodig. Soms zijn veranderingen nodig als je vastloopt. Er zijn verschillende manieren om te mediteren: mindfulness, generatieve en analytische meditatie. Je kunt van de ene naar de andere overgaan.

V: Waaruit bestaat elk van deze praktijken?

DE: De eerste vorm van meditatie is aandacht, oftewel die van mindfulness, ...waarin we innerlijke rust verkrijgen. Dan is er de familie van generatieve meditaties, die veerkrachtige toestanden creëren en deugden in onze geest cultiveren, zoals liefde of mededogen. Ten slotte zijn er de analytische meditaties, die begrip en wijsheid vergroten, doordat we leren onze geest vanuit een ander perspectief te observeren.

Er zijn veel manieren om te mediteren, dus de mindfulness Het is er een van. Het vereist dat iedereen zich aanpast en de oefening doet die het beste bij zijn of haar huidige situatie past. Daarom beschrijf ik in het boek een programma dat ik aanbeveel om in een logische volgorde te volgen, maar je kunt het aanpassen als je denkt dat dat voor jou het beste werkt.

V: Denk je dat meditatie de laatste jaren een trend is geweest?

DE: Er ontstond een enorme opleving omdat de wetenschappelijke bevindingen ertoe bijdroegen dat meditatie als een seculier hulpmiddel werd erkend, en veranderingen werden ervaren 6 tot 8 weken na dagelijkse beoefening.

Voortdurende beoefening is geen enthousiasme nodig, maar eerder de overtuiging dat je deze levensstijl wilt of dat het je helpt om deze levensstijl te hebben; het gaat erom het leven rustiger te gaan bekijken en afstand te nemen van lawaai, productiviteit en stress. Angst en de automatische piloot zijn wijdverspreid, en we geloven dat het leven voor ons beslist. Meditatie bestaat uit het bewust worden dat we zelf kiezen waar we ons leven naartoe sturen, vanuit een meer constructieve en veerkrachtige innerlijke positie.