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자화상에서 셀카. 소셜 미디어는 우리의 정체성을 변화시킨다 성능 계속되는 이 구조는 우리를 새로운 소속감의 의례 속으로 사회적으로 투영합니다. 한 세대의 화가들. 밀레니얼 세대, 나르키소스 동굴에서 태어난 28세에서 38세 사이의 예술가들이 모이세스 페레스 데 알베니스 갤러리에서 자아 표현과 사회적 네트워크에 대해 고찰합니다. 셀카 성공의 왜곡된 반영으로서, 자아 탐색으로서, 심각한 증상으로서, 또는 밈의 소재로서.
이번 전시는 스페인 회화의 흐름을 통해 두 세대를 병치시키는 프로젝트의 두 번째 부분입니다. 밀도에 대한 찬사큐레이팅된 마리아노 나바로이 전시는 이전 세대 화가 7명이 추상 미술의 제로 단계를 탐구했던 작품들을 기리는 자리였다. 셀카갤러리 디렉터가 큐레이팅한 에스터 알메다이는 기술을 매개로 한 신체의 표현에 대한 헌신을 의미합니다. 서구의 전통적인 주체 개념에 대한 비판.. 통제와 상호의존성이 분산된 형태로 나타나는 것과 관련이 있지만, 주관적 정체성의 출현을 촉진하기도 합니다. 셀카 이는 인터넷을 통한 우리의 공개적인 노출과 연관된 새로운 시각적 장르로 자리 잡았습니다.
그 다음에 브라부 갤러리 외관을 디자인하기 위해 연결하기 콰트로첸토 디지털 이미지를 사용하는 이탈리아 작가. .jpg 파일 속 그의 우울한 눈빛은 맥락에서 벗어난 테이블 위에서 눈물을 흘린다. 테이블 안쪽에는 슬픔과 그림자를 자아내는 삼면화가 놓여 있는데, 이는 스크린 속 신기루를 암시한다. 앞쪽에는 다른 작품이 놓여 있다. 카를라 푸엔테스명확하면서도 유려한 붓놀림은 인물 초상화를 이미지의 미로로 변모시켜 주인공의 고독을 더욱 부각시키고, 민첩하고 극사실적인 붓놀림으로 자아 확신과 나태함을 전달합니다.
엘라 피달고: 'De ente et essentia VIII', 2022
미소 브리트니 스피어스 그와 함께 포즈를 취하고 있습니다 공산당 선언화면 갈라 크노르, 이 작품은 그림으로 표현된 밈입니다. 이 작품은 스피어스가 인스타그램에 올린 게시물을 참조하는데, 그 게시물은 팬데믹 기간 동안 사랑과 디지털 커뮤니티 형성을 촉구하는 내용이었습니다. 이에 대한 반응으로, 당시의 침묵이 이어졌습니다. 줄리아 산타 올라야. 육체의 부재는 직관적인 존재감으로 대체된다. 영화적인 실내 공간은 관객이 단서를 찾아야 하는 신비로운 장면들을 불러일으킨다.
두 방 사이에는 부조가 있습니다. 루한 페레스. 그의 백일몽은 동물, 인간, 식물을 동굴 벽화처럼 원심적이고 광활한 검은색 구도 속에 결합시킨다. 엘라 피달고 그리고 그립 페이스 그들은 우리를 환영한다. 파편화되고 반체제적인 몸 안의 장인이 겹겹이 쌓인 언어 앞에 선다. 거리 예술. 피달고는 직물을 사용하여 신체의 팔다리를 꿰매어 해체하는 반면, 페이스는 색채를 탁월하게 활용하여 이야기를 전달합니다.
인터넷상의 감정적 익명성.
셀카 이는 우리의 가상 이미지에 대한 허영심, 끊임없는 성공과 생산성이라는 개념에 대한 세대적인 타격을 의미합니다. 거짓된 행복한 여름들 저희 지인들로부터.
