어머니의 날 특집: 시인 마리나 블리츠슈타인의 시 "개인적인 감정은 없다"
올해 저는 지인들로부터 한 카드 회사가 만든 기념일에 대한 반대 의견을 들었습니다. (틀린 사실: 이 날은 1914년 우드로 윌슨 대통령에 의해 국경일로 제정되었고, 이후 상업적으로 이용되기 시작했습니다.) 모든 여성이 어머니가 되는 것은 아니며, 모든 어머니가 어머니라는 역할에 행복을 느끼는 것도 아니고, 어머니 역할을 할 여건이 되는 것도 아니라는 불만이 있습니다. 간단히 말해, 어떤 기념일이든 마찬가지로, 이 날은 포용적인 만큼이나 배타적입니다. 이 날을 기념하면서 얼마나 많은 사람들이 이러한 현실 때문에 고통받고 있을까요?.
이처럼 어머니의 날은 여성의 실제 삶에 대한 폭넓은 인식과 탐구를 포함하는 새로운 주류 문화로 자리 잡았습니다. 성 역할에 얽매이지 않는 여성은 전통적인 역할과 사회적 성 관습에 대한 문화적 재검토에서 벗어날 수 있습니다. 모든 여성은 외부와 내부의 시험과 압력 속에서 매일 살아갑니다. 미국에서는 여성 권력 신장을 둘러싼 논쟁이 벌어지고 있는 반면, 개발도상국에서는 상황이 다릅니다. 여성의 신체적 해방은 가족의 의무, 빈곤, 그리고 억압받는 야망과 같은 문제들과 마찬가지로 매일같이 뉴스에 등장합니다.
개인적인 감정은 없습니다. 마리나 블리츠슈타인의 책은 뉴욕의 훌륭한 여성 작가 문학 저널인 본 부케 문학 저널(Bone Bouquet Literary Journal)의 분파인 본 부케 북스(Bone Bouquet Books)에서 출간된 첫 번째 책입니다. 블리츠슈타인의 시집은 어머니의 날과 직접적인 관련은 없지만, 대부분의 어머니들처럼 그녀를 괴롭히는 어머니의 딸로서의 삶에 대한 깊은 고찰을 담고 있습니다. 그녀의 시는 부모들에게 그들이 무엇을 하고 있다고 생각하는지, 그리고 어떤 세상을 위해 자녀를 키우고 있다고 생각하는지 암묵적으로 묻습니다. 이 책은 남성 중심적인 문학계에서 뛰어난 아웃사이더인 그녀의 날카로운 고백으로 가득 차 있습니다. 그녀가 꿈꾸는 원시적이고 유령 같은 부모는 거의 아무런 지침도 주지 않고 오히려 많은 모호함만 안겨줍니다. 과연 누가 이런 세상에서 이런 여자를 상상이나 했을까요? 우리 중 누가 딸을 키우면서 그런 생각을 했을까요?
블리츠슈타인의 세계는 우리가 방문하는 젊은 교수이자 시인의 세계입니다. 그곳은 학계이며, 그녀의 시에서 드러나듯이 젊은 여성들이 발을 들여놓기는 더욱 어렵고, 하물며 그곳에서 성공하기란 더욱 힘든 일입니다. 성차별은 특유의 맛을 지니고 있는데, 그녀는 문학이라는 매체를 통해 그 맛을 섬세하게 표현해냅니다. 블리츠슈타인은 신중한 단어 선택과 배치를 통해 일상적인 관습, 즉 문학 저널 투고 공고를 이용하여 독자를 그녀가 매일 경험하는, 우리 대부분이 상상조차 하지 못하는 감정적 상황 속으로 직접 끌어들입니다.
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특수한 상황에도 불구하고, 블리츠슈타인은 모든 여성이 끓어오르는 분노와 동시에 온몸에 소름이 돋는 감정을 느낄 수 있는 상황을 시로 표현했다. 잡지는 "여성" 특집호를 발행했지만, 그 광고 방식은 모욕적이었다. 편집자들은 관대함으로 칭찬받았지만, 시인은 오랫동안 품어왔던 경멸감이 왜곡되었다고 느꼈다.
당신네… 여자들이… 우리에게… 여자들을 보내주세요. 몽둥이를 든 네안데르탈인을 연상시키는 이 말은, "우리는 최고의 비평과 극단적인 비평을 출판할 만큼 자기 성찰적입니다…"와 같은 신랄한 표현들 사이에서 아직 소금기가 묻지 않은 몇 안 되는 풀잎처럼 두드러진다. 편집자들이 기준을 정한다. 그들이 최고다. 하지만 그들이 남자인지 어떻게 알 수 있을까?
여성이 그 신문 호의 "주제"이기 때문입니다. 그 주제는 진정으로 "그들의 해석"에 열려 있습니다. 주제는 예술에 내재된 특성과 주요 관심사와 관련이 있습니다. 편집자들은 자신들의 영역 내에서라면 무엇이든 자유롭게 판단할 수 있습니다. “"비판적이고 지나치게 비판적인 시".
주제 문제는 여성의 현실, 경험, 감정, 진실을 포함하는 주제 그 자체입니다. 하지만 요구하는 것은 그런 것이 아닙니다. 블리츠슈타인은 모호하게도 편집의 문을 활짝 열어놓고, 흔하고 끔찍한 도발로 언제든 닫힐 수 있도록 허용합니다. 누군가 그 문을 통과하면, 편집자들은 자동으로 판단할 권한을 가진 권위자가 되는 것입니다.
“「미국 시 저널」은 문학계의 또 다른 일반적인 관행, 즉 시를 출판사에 보내는 방식을 역설적으로 암시하며 마무리됩니다. 제출 시스템, 블리츠슈타인이 페미니즘적이고 개인적인 목적을 위해 탁월하게 사용하는 문구입니다. 연결된 이 풍자적인 신문, "여성 여러분, 해석은 자유입니다"에 깔린 자기 이익이라는 허구 전체의 근간을 이루는 영구 동토층을 투고 시스템이 여실히 드러냅니다. 도로시, 보내주세요.
블리츠슈타인의 시 여러 편은 비슷한 솔직함으로 독자를 학자의 전문적인 세계로 이끌어갑니다. 그녀는 여성이 드물고 자동적으로 불리한 위치에 놓이는 "클럽"에서의 학술 회의의 비참함을 묘사합니다. 그녀는 다른 여성에게 이렇게 말합니다.,
“"여기 있는 남자애들은 모두 서로 좋아해요."
금방 익숙해지실 거예요.
그들은 밤에 나가서 술을 마시고 이야기를 나눕니다.
그들은 당신을 초대하지 않을 거예요.
그들이 관심을 가질 만한 무언가를 주지 않는 한…
…….
그들은 모두 호텔 방에 함께 머문다.
하지만 그것은 진정한 의미의 동성애적 사회는 아닙니다.
모두가 함께하길 바란다는 말만 하고 싶어요.
"만약 우리 중 많은 사람이 여기에 있다면."”
거의 그런 것 같네요 그곳에는 많은 여성이 있었지만, 그녀의 주장은 마치 크고 강력한 일침처럼 명확했다. 당연히 남자들은 여자를 피한다. 그리고 그것은 단순히 희롱이나 성적 대상화 이상의 의미를 지닌다. 실제로 더 높은 교육을 받고, 더 나은 전략을 가지고, 더 멋지게 옷을 입고, 더 재빠른 여성을 두려워할 수 있지 않을까? 그녀는 동료에게 남성 중심적 지배의 불가피성을 가르치는 듯한 모습을 통해, 권력을 지키려는 더 깊은 문제를 능숙하게 드러낸다. 현상 유지.
블리츠슈타인의 일상적인 여성성 경험은 페미니즘적 관점을 강하게 드러내면서도 동시에 강렬하고, 가슴 아프고, 풍자적이며, 유머러스합니다. 학문적, 문학적 경력을 쌓는 동안 남성의 감시와 규칙에 갇혀 벗어날 수 없었던 그녀는, 문화적 성 역할에 대한 고정관념에 사로잡힌 부모 밑에서 자란 소녀로서 자신의 유산과 더욱 깊이 씨름합니다. 그녀는 어머니의 가정적인 모습과 여성이 반드시 그런 모습이어야 한다는 아버지의 바람에 영향을 받습니다. 특히 시대의 선두에 서 있는 사람이라면, 어떻게 부모의 바람에서 우리 시대의 이상적인 모습으로 나아갈 수 있을까요?
개인적인 감정은 없습니다. 이 책은 "나는 착해"라는 시로 시작하는데, 이 제목은 페미니스트적 자각의 조각이라도 담고 있다면 독자에게 분명히 불안감을 불러일으킨다. 모든 어린 소녀는 착하게 자라도록 교육받는다. 여성의 착함은 성인이 되어서도 만성 질환처럼 남을 수 있으며, 마치 선택해야 할 유전자처럼 딸에게 대물림되는 경우가 많다. 블리츠슈타인은 페이지 전체를 아우르는 행들을 통해 착함과의 투쟁을 표현하는데, 행들은 끝이 아닌 중간에서 끊어지고, 마치 지치고 쓸모없는 습관들이 해방적인 지식을 행동으로 옮기지 못하게 막는 것처럼 빠르게 변화한다. 그녀의 고백적인 문체는 우리로 하여금 특정한 언어적 어조를 기대하게 만들지만, 그녀는 놀라운 솜씨로 이러한 기대를 무너뜨린다. 시의 맨 처음 부분부터:
권력 역학 관계에 관한 문제입니다.
특히 남성이 지배하는 성 정치와 관련하여 그는 다음과 같이 말합니다.
어떤 형태의 폭력에서는, 나는 때때로 그 느낌을 즐기기도 한다.
여성과의 성관계 중 갇히거나 숨 막히는 느낌을 받는 것, 그 역학 관계
문화적으로 적용되지 않았고, 더 모호하다는 점을 덧붙이고 싶습니다.
저는 어느 순간에도 특정 유형에 몰두했다고 느낀 적이 없습니다.
가정생활은 내 선생님에 대한 열정에 비할 바가 못 된다. 어떤 남자도
부엌에서 일하는 게 위험하게 느껴졌어요. 어머니는 아직도 제 옷을 정리하시거든요...
제 아버지께서는 제가 제 아내인 만큼, 이제는 실험을 해볼 때라고 생각하신다고 말씀하셨습니다.
특정한 유형의 성적 자유에 있어서, 처녀성 상실은 전환점이 된다.
젊은 작가의 발전 과정에서 중요한 시점이며, 이는 상황에 따라 달라집니다.
당시 사회적 압력으로 인해 여성은 버림받았다는 느낌이나 취약함을 느낄 수 있습니다.
성행위…
이 구절("선생님에 대한 나의 열정을 제외하고는/어떤 남자도 나를 위험에 빠뜨린 적이 없었다")에 담긴 재치는 매우 인상적이다. 주방일에서부터 시작해서요."”첫 경험은 모든 젊은이에게 있어 인생의 전환점이다. 작가 역량 개발“그녀는 어떤 대회에서든 우승을 차지합니다. 하지만 더 큰 그림으로 보면, 블리츠슈타인은 이 작품에서 놀라울 정도로 다양한 주제들을 한데 모았습니다. 누가 감히 이렇게 다양한 주제들을 공개적으로 나란히 놓을 생각을 했겠습니까? 시인이 이처럼 많은 생각의 흐름을 동시에 만들어낼 수 있도록 하는 높은 수준의 자기 인식은 분명 오랜 시간과 노력을 통해 발전하고 다듬어진 결과일 것입니다. 그녀는 성행위에 대한 생각, 부모님의 관계에 대한 기억, 그리고 지배자이자 남편으로서의 선생님에 대한 환상까지, 다양한 주제를 넘나듭니다. 그녀는 자신의 양성애를 고백하고, 성행위의 폭력성과 그 안에 내재된 권력 투쟁에 대한 내밀한 감정을 드러냅니다. 또한 성과 가정생활을 분리하려 애쓰고, 사생활과 공적이고 전문적인 삶 사이의 불행한 연결고리를 인정합니다.”. 그는 그렇게 합니다 성관계는 그녀를 권력자에게 더 취약하게 만드는가? 처녀성을 잃는 것이 그녀에게 더 많은 물질적 소유물이나 더 많은 영향력을 가져다주는가?
이 구절이 놀라운 이유는 마치 매듭을 풀듯 복잡하게 얽힌 실타래를 하나하나 풀어내어 초현실적이고 정신 나간 것처럼 들리는 무언가를 보여주기 때문입니다. 하지만 동시에 여성이 살아가는 지극히 논리적이고 결코 낯설지 않은 방식을 드러내기도 합니다. 언제, 어떻게 여성이 존재할 수 있는지를 말이죠. 그녀는 누구인가요? 그녀는 어떻게 알 수 있을까요? 태어날 때부터 성인이 되고 직장 생활을 하는 동안 권력 역학 관계에 놓여 있지 않았는데 말이죠. 어떻게 그녀는 머릿속의 강력한 목소리들을 잠재울 수 있을까요? 왜 섹스 그 자체는 자유나 행복이 될 수 없을까요? 친절은 외부에서 정의되는 노예 상태일 뿐인가요? 도대체 이 시는 누구의 것일까요?
개인적인 감정은 없습니다. 이 작품은 시이면서 동시에 서사시이고, 또 자료이기도 하다는 점에서 특이하다. 블리츠슈타인은 분명 등장인물들을 통해 우리에게 말을 걸지만, 그 인물들이 너무나 현실적인 경험 속에 깊이 몰입되어 있어서 시 전체가 투명하게 느껴지는 것이다.
많은 독자들이 그 생각 자체에 거부감을 느낄 것이라고 생각합니다. 페미니스트 시. 의심할 여지 없이, 이것은 페미니스트 시입니다. 그리고 페미니스트 시는 결코 주류의 관심을 받을 자격이 없습니다. 예리한 관찰력과 자기 인식, 유머, 그리고 날카로움이 돋보입니다. 형편없는 시가 아니라, 지적인 시입니다. 자기 자신에게 던지는 질문만큼이나 여성 혐오적인 사회에 대한 질문도 던집니다. 무엇보다 좋은 점은, 이 시에는 어떤 고정관념도 없다는 것입니다. 오히려 저는 이 시의 목소리에서 제 자신의 목소리를 발견할 수 있었고, 많은 이들이 저 자신의 목소리를 발견할 것입니다.
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개인적인 감정은 없습니다. Marina Blitshteyn 작성, 저작권 2015, ISBN: 978-1-934819-52-4, 다음에서 구할 수 있습니다.
