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アーティスト マルガリーダ・アズルディア (グアテマラ、1931-1998)は、マルゴット・ファンフル(結婚後の姓)、ウナ・ソレダッド、マルガリータ・リタ・リカ・ディナミタ、アナスタシア・マルガリータなど、さまざまなペンネームで作品に署名し、カナダ(1944-1955)、カリフォルニア(1957-1963)、パリ(1974-1982)、そして彼女が常に帰郷したグアテマラ郊外など、彼女が暮らしたさまざまな芸術的環境でこれらのペンネームで知られるようになった。.
これは、彼の作品における提案の多様性や、一部の時期の再構築の難しさと並んで、おそらく最近まで彼の作品が軽視されてきた理由を説明するもう一つの要因である。.
上流階級に属し、, グアテマラ人の父とカタルーニャ人の母彼女は国際的なアーティストで、ニューヨーク、メキシコ、コロンビア、そして第12回サンパウロ・ビエンナーレで作品を発表し、絵画、彫刻、インスタレーションなどを展示した。.
このアーティストはグアテマラの宗教的なイメージを覆し、素朴なポップスタイルへと変容させている。
独学の経歴にもかかわらず、, 鋭い洞察力で物議を醸す 新聞では、政治的に活動的な具象画家たちと並んで抽象画を支持する彼の芸術的立場について取り上げられた。 激動のグアテマラで, 1985年まで独裁政権や軍事政権と共闘し、イラスト入りの本を12冊出版した。, コラージュ そして詩作も手がけ、彼女の国ではパフォーマンス活動の先駆者でもあった。.
ヨーロッパ史上最大規模となるこの展覧会では、彼女の30年以上にわたるキャリアを辿ることができます。マルガリータや同時代の人物を知っていたキュレーターのロッシーナ・カザリによれば、私たちはその道のりを目撃することになるでしょう…。 初期の抽象概念から、内なる探求と精神性への道へと至る。, …そこには神学者テイヤール・ド・シャルダンの影響が感じられる。これはアズルディアを他の神秘主義的な芸術家たちと結びつけるものであり、その系譜は最近の展覧会で明らかにされた。 抽象的な女性たち それはビルバオのグッゲンハイム美術館で見ることができたものです。.
[アーティストたちが美術館の歴史を書き換える]
ファッションの歴史は今や、訪問者にとってそれほど明白ではないが、訪問者は次のような印象を残すことを好む。 常に実験的なアーティスト 彼女はグアテマラの女性による先住民工芸品への魅力から始まり、母なる女神の象徴主義や「母系」信仰のフェミニズムへと徐々に傾倒していき、他のアーティストたちも同時期に、有名な 夕食 1973年から1979年にかけてのアメリカ人アーティスト、ジュディ・シカゴの作品に加え、メアリー・ベス・エデルソン、モニカ・ショー、ルイーズ・ブルジョワ、キューバ生まれのアーティスト、アナ・メンディエタ、チカーナ・アーティストのアマリア・メサ=ベインズなど、分類不能なアーティストの作品も展示されている。.

マルガリータ・アルズディア:「天使」、1992年。愛の奇跡、アーティストの遺産。
始まりは壮観で、シリーズは 幾何学的生地 オプアート 1960年代後半から1970年代初頭にかけて制作された、鮮やかな色彩と対照的な菱形模様が特徴的な記念碑的な絵画作品。批評家のマルタ・トラバが当時証言したように、これらの作品は、彼女が当時すでに収集していた先住民の織物のデザインと色彩にインスピレーションを得たものである。 彼女はカリフォルニアに移住し、芸術に専念する前は、3人の子供を持つ若い中流階級の女性だった。.
そこで制作された初期の楕円形の絵画のほとんどが失われてしまったのは残念なことである。持ち運び可能な白い大理石の彫刻についても同様で、今回の展覧会ではそのうちの優れた作品が1点のみ展示されている。.
パリで彼女は舞台芸術の訓練を開始したが、それは彼女がパフォーマンスアートの先駆者としての役割を果たす上で不可欠なものだった。.
そして私の見解では、当時の状況を考えると、環境空間を刷新しようとする試みが全く行われなかったのは残念なことだ。 靴を脱いで下さい1970年、この作品は第2回メデジン・ビエンナーレで発表され、観客は薄暗い照明の粘土の床の立方体の中に招き入れられた。.
決定的な転換点は70年代半ばに訪れ、そこでは同様に注目すべきシリーズが制作された。 グアテマラへの賛辞。グアテマラの宗教的イメージを覆し、素朴なポップに変容させた作品や、すでに登場している作品など 力強い女性の擬人化.

マルガリータ・アルズディア:「祭壇IとII」、1998年
そして、パリ時代の文書の過剰な展示によって、展覧会はやや希薄化してしまう。まさに伝記考古学であり、そこから私たちは 親密なものの解剖彼に芸術への関心が欠けていなければ。.
しかしパリでは、フェミニストたちとの交流に加え、アズルディアはダンスと舞台芸術の訓練を開始し、それがグアテマラにおけるパフォーマンス実践の先駆者としての彼女の役割の基礎となった。.
最近の祭壇キャビネットの中には、 女性の神聖さに関するフェミニズムと環境保護の信念写真には、彼女が他の女性たちと屋外で踊っている様子が写っている。.
ベンハミン・ヘラーテとフェルナンド・イトゥルビデに挟まれたマルガリータ・アルズディアによるダンスパフォーマンス。愛の奇跡、アーティストの遺産。
実験室における芸術
1982年、パリで8年間過ごした後、マルガリータ・アズルディアはベンハミン・ヘラルテ、フェルナンド・イトゥルビデと共に、身体の動きと神聖な儀式や舞踊の起源を研究する多面的な集団である「創造性の研究所」を結成した。彼らの研究は、歴史上先駆的なものであり、… パフォーマンス グアテマラにて。このグループは1995年に解散した。.
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