{"id":619,"date":"2022-06-23T21:38:27","date_gmt":"2022-06-23T21:38:27","guid":{"rendered":"https:\/\/tirinha.com\/esther-nisenthal-krinitz-no-columbus-museum-of-art\/"},"modified":"2022-06-23T21:38:27","modified_gmt":"2022-06-23T21:38:27","slug":"esther-nisenthal-krinitz-al-columbus-museum-of-art","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tirinha.com\/it\/619\/esther-nisenthal-krinitz-no-columbus-museum-of-art\/","title":{"rendered":"Esther Nisenthal Krinitz al Columbus Museum of Art"},"content":{"rendered":"
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\nIl bianco e il nero sono i colori dell'Olocausto. IL<\/span> rigidit\u00e0 in bianco e nero di <\/span>le immagini documentarie sono semplicemente il risultato della tecnologia disponibile negli anni '40. R<\/span>seguono toni morbidi e rispettosi<\/span> come se aggiungere colore aggiungesse sensazioni insopportabili a immagini e ricordi gi\u00e0 opprimenti, in sfumature di grigio prive di colore.<\/span><\/p>\n\n\n\n\n
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Esther Nisenthal Krinitz, Nuotare nel fiume, <\/i>1978. Ricamo su lino. Arte e memoria.
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Quindi sono rimasto sorpreso quando sono entrato nella galleria dove Tessuto di sopravvivenza: l'arte di Esther Nisenthal Krinitz <\/i>sta mostrando <\/span>al Museo d'arte di Colombo<\/span> <\/span>fino al 14 giugno. Ricca di tessuti che raccontano i ricordi di un sopravvissuto all'Olocausto, la stanza \u00e8 ricca di scene bucoliche della natura cucite insieme con tessuti multicolori, passamanerie e filo da ricamo. da Krinitz <\/span>dipinti cuciti a mano presentano la vita e il paesaggio del villaggio polacco \u2013 sfondi <\/span>durevole<\/span> <\/span>abbastanza nella memoria da essere sopravvissuto a tutto ci\u00f2 che i nazisti hanno perpetrato; scene in cui i nazisti sembrano effettivamente oscurati dai campi e dalle foreste che li circondano. <\/span>
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\nQueste scene di fiumi, cereali e giardini sono rimaste vivide <\/span>tanto che quando Krinitz cominci\u00f2 a documentare la sua infanzia all'et\u00e0 di cinquant'anni, gli orrori erano contenuti nelle immagini di un mondo molto pi\u00f9 grande della certezza della morte a cui solo lei e sua sorella, dell'intera famiglia, sfuggivano.<\/span>
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\nL'arazzo qui sopra \u00e8 stato il primo da lei realizzato, nel 1978. Ricorda la casa della sua infanzia prima della guerra. Lei e suo fratello nuotano nel fiume mentre le sue sorelle li guardano. Gli abitanti del villaggio vanno e vengono per svolgere i loro compiti e la natura benigna domina. La sua casa \u00e8 grande e solida, grande quanto un castello. Non importa che Krinitz avesse cinquant'anni quando fece questo, perch\u00e9 \u00e8 l'immagine di ci\u00f2 che la bambina ancora viva in lei ha lasciato dietro di s\u00e9. <\/span>
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\nQuesta \u00e8 l'immagine di casa che \u00e8 fondamentale per la personalit\u00e0 e il carattere, l'immagine che ognuno di noi custodisce a un certo livello. La parte superiore \u00e8 lineare e strutturata; lo sfondo \u00e8 curvilineo e fluido. L'insieme \u00e8 stabile e rilassato. L'immagine ingenua \u00e8 poco artificiosa e ricca di espressioni gioiose e senza filtri.<\/span>
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\nNegli anni Settanta Krinitz realizz\u00f2 diverse opere con temi simili a questo, tratti dai ricordi della vita nei villaggi polacchi, prima della guerra, dove ebrei e gentili vivevano fianco a fianco. Racconta i ricordi della preparazione del pane azzimo e delle passeggiate verso le cerimonie festive nelle palafitte costruite da suo fratello: il piacere della vita semplice, preindustriale, preelettrica e agricola, scandita dalla combinazione di osservazioni stagionali e religiose della comunit\u00e0. <\/span><\/p>\n\n\n\n\n
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Esther Nisenthal Krinitz, Le api mi salvano,<\/i> 1996. Arte e memoria.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Dopo una lunga pausa, Krinitz torn\u00f2 al suo progetto negli anni Novanta, approfondendo finalmente la cupa storia della sua adolescenza e dell'arrivo dei nazisti. Molti tessuti di Krinitz mostrano le umiliazioni del sadismo nazista. Rappresenta i soldati che tagliano la barba del nonno; svegliare la famiglia in pigiama sotto la minaccia delle armi, mentre i vicini guardavano stupiti; portare i ragazzi ebrei ai lavori forzati, dove venivano fucilati quando erano esausti; e, infine, radunare gli ebrei tra i loro vicini per deportarli nei campi di sterminio. <\/span><\/p>\n

Esther e la sorella tredicenne fuggirono (il resto della famiglia fu ucciso). Sopravvissero parlando solo polacco e fingendo di non conoscere il tedesco (strettamente imparentato con lo yiddish, la loro lingua madre). Si travestirono per trovare lavoro presso una coppia di anziani in un villaggio vicino. Nella scena qui sopra, Esther lavora nel giardino che il vecchio le ha permesso di piantare. Un giorno arrivarono i nazisti e cercarono di interrogarla. Nella didascalia ricamata spiega: <\/span>

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\nGiugno 1943 a Grabowka. Mentre mi occupavo dell'orto che avevo piantato, due soldati nazisti apparvero e iniziarono a parlarmi. Non potevo fargli capire che li capivo, quindi annuii mentre parlavano. Dziadek, il vecchio contadino che mi aveva preso come governante, venne a fare la guardia l\u00ec vicino, ma le api mi salvarono per prime, sciamando improvvisamente intorno ai soldati. Le api corsero fuori dall'orto.<\/span>

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\nTogliete i fucili, togliete la didascalia: cosa distingue queste due scene, realizzate a quasi vent'anni di distanza, la prima quando l'artista aveva 50 anni e la seconda quando si avvicinava ai 70? <\/span>

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\nLa prima, la memoria prebellica, \u00e8 piuttosto specifica: ognuno dei cinque fratelli \u00e8 localizzato, la casa \u00e8 ricordata in <\/span>dettaglio \u2014 ma \u00e8 anche mitico. \u00c8 un ricordo indelebile di un'infanzia dorata. Il ricordo di Esther potrebbe riguardare la sua vita a quattro o quattordici anni. \u00c8 un promemoria di benessere, innocenza, stabilit\u00e0 e amore: un promemoria del luogo come sentimento. Molti adulti ricordano un simile idillio fin dall'infanzia. Ma pochi ricordano che quell'idillio venne interrotto da un trauma tanto improvviso e totale come quello che colp\u00ec Krinitz.<\/span>

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\nLa scena prebellica \u00e8 in realt\u00e0 un arazzo. Ogni pezzetto di lino \u00e8 ricoperto da un ricamo a punto erba, in modo che la superficie sia interamente lavorata a punti. Ogni centimetro della superficie \u00e8 stato toccato e trasformato dalla mano dell'artista. Da qui derivano le idee di carezza e modellamento. Non \u00e8 solo una scena che ricorda, ma una che ha anche inventato, una che <\/span>fatto apparire, <\/i>e apparire esattamente come lei vuole ricordarlo. Lei ne \u00e8 l'autrice. <\/span>

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\nL'immagine di lei come adolescente \u2013 non pi\u00f9 una ragazza, catapultata in un'et\u00e0 adulta prematura \u2013 non \u00e8 un arazzo. Il cielo, la \u201cterra\u201d del giardino e alcune altre zone sono semplici supporti in tessuto. Le piante del giardino venivano cucite con ricami o applicazioni; le api, i fiori, i dettagli delle figure, ma la superficie non era accarezzata con altrettanta cura. A differenza della prima foto, \u00e8 completamente allineata. L'importanza dell'ordine in questa fase della vita della ragazza era fondamentale. Anche le api riposano in fila nei loro alveari. Anche questa scena \u00e8 stata inventata da Krinitz. Ha scritto questa scena non per calmarsi, ma per attenuare il trauma.<\/span>

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\nLa maggior parte del tempo e dell'attenzione dell'artista \u00e8 stata dedicata alla narrazione sostanziale che sta dietro all'immagine, e che spiega ci\u00f2 che altrimenti potrebbe trarre in inganno l'osservatore. Interpreta l'immagine per farci capire cosa ha provato e come la Natura ha continuato ad aiutarla.<\/span>

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\nLa seconda immagine \u00e8 notevole per il modo in cui una sopravvissuta a un trauma grave immagina di affrontarlo. Le figure umane, sia quelle buone che quelle cattive, restano piccole in una scena prevalentemente naturale. Si trova proprio accanto. Sembra mediare i suoi sentimenti di paura diffondendo ogni possibile sentimento nel paesaggio naturale, come se guarisse le ferite usando la terra. Perfino le api, che ronzano attorno agli alveari e ronzano attorno ai soldati, sembrano insignificanti nel contesto pi\u00f9 ampio del quadro. Krinitz controlla il panico e la paura raccontando la storia, controllando il contesto e la prospettiva e inserendosi in una cornice pi\u00f9 ampia.<\/span><\/p>\n

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Esther Nisehnthal Krinitz, Ci \u00e8 stato ordinato di lasciare le nostre case, <\/i>1993.
Collage di ricami e tessuti. Arte e memoria.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u201c<\/span>Questa era la mia famiglia la mattina del 15 ottobre 1942. La Gestapo ci ordin\u00f2 di lasciare le nostre case alle 10 per unirci a tutti gli altri ebrei sulla strada per la stazione ferroviaria di Crasnik e poi verso la morte. <\/span>
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\nQuesto murale, in una sequenza narrativa che precede quella precedente, ritrae il ricordo di Esther del giorno in cui la sua famiglia dovette affrontare l'imminente deportazione nei campi. Questo \u00e8 un ritratto di famiglia, non annacquato dalla presenza dei suoi assassini. Questo era il giorno in cui Esther e sua sorella, vestita di rosso, sarebbero scappate. <\/span>
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\nDei trentasei pezzi realizzati da Krinitz, questo \u00e8 uno dei meno densi in termini di cuciture. Lo sfondo in tessuto \u00e8 in gran parte costituito da stoffa semplice con alcune grandi fasce applicate. Enormi corvi sono accovacciati sul tetto, simbolo di morte imminente per il quintetto vestito di nero. Due enormi girasoli fioriscono per le ragazze che fuggono nei loro mantelli rossi.<\/span>
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\nI colori scuri sottolineano il contenuto doloroso di questa immagine, ma il suo significato importante \u00e8 sottolineato dalle dimensioni e dalla collocazione diretta della famiglia e della casa. La natura non attenua n\u00e9 maschera le emozioni; se non altro, mette in luce la tragedia. Krinitz non accarezza n\u00e9 decora questa immagine con migliaia di colpi di ago. Quando racconta l'evento pi\u00f9 traumatico della sua vita, un momento in cui potrebbe rimanere emotivamente congelata per sempre, \u00e8 breve ma comunque eroicamente diretta. Nell'arte naif, collocare le figure nella parte posteriore del dipinto equivale a collocarle nel posto pi\u00f9 importante. Serve a dar loro ancora di pi\u00f9 con i piedi per terra, come fanno i bambini nei disegni a pastello. Questo \u00e8 il disegno che rimarr\u00e0 per sempre sulla parete dei genitori, il prezioso ritratto di famiglia, realizzato dalla figlia con il cuore pieno d'amore. Da quel momento in poi, Esther sarebbe stata sua madre e quella di sua sorella. Madre e figlio, settantenni, raccontano come \u00e8 successo. <\/span><\/p>\n\n\n\n\n
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Esther Nisenthal Krinitz, Nipotina,<\/i> 1999. Ricamo e collage di stoffa.
Arte e memoria.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n



\nL'immagine finale della serie e di questa mostra mostra una bambina che alza il braccio per esaminare il tronco di un robusto albero in uno splendido giardino. L'erba, la corteccia, i fiori, i capelli della ragazza: tutto \u00e8 riccamente ricamato. Sono toccati ovunque con mano amorevole e persistente. Krinitz ha raccontato la sua storia in sequenza, attraverso gli anni della guerra e la sua visita al campo in cui la sua famiglia fu uccisa, una scena straziante persino se raccontata in modo ingenuo. Descrive dettagliatamente e nomina i cumuli di cenere, le camere a gas, la casa bruciata del direttore del campo. A parte le trecce e l'abito della ragazza, non c'\u00e8 nulla di appariscente nella scena meticolosamente catalogata.<\/span><\/p>\n

In questa scena finale, ha vissuto una lunga vita a Brooklyn con il marito incontrato in un campo profughi, con le sue figlie e ora festeggia la sua nipotina, allegra per natura. C'\u00e8 un tentativo di rappresentazione osservativa di esso; \u00e8 andata oltre la morsa della memoria e il peso dell'interpretazione, per approdare a un presente reale e sicuro. La ragazza \u00e8 piccola e l'albero accanto a lei \u00e8 VERO<\/i> Enorme; la cosa ha una portata reale e risulta confortante. Il bordo \u00e8 verde, il testo \u00e8 bianco: \u201c<\/span>Quando avevi tre anni, cara Mami Sheine, la nonna venne a trovarti. Siamo andati in un parco dove hai scoperto un albero enorme. Non ho mai dimenticato l'espressione sul tuo viso mentre eri l\u00ec fermo ad ammirare l'albero. La nonna ti vuole tanto bene." <\/span>

<\/span>
\nLa nonna \u00e8 libera e garantisce che far\u00e0 parte della forza di un'altra bambina, qualunque cosa accada.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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