Tijelo skulpture, u CarrerasMugica

Kava s mlijekom, ananas, jaje s rajčicom, lukom i korijanderom To bi mogao biti jelovnik za doručak, onaj jutarnji obrok za koji se kaže da daje dovoljno energije za dnevne aktivnosti. Ova hrana i druge pripremljene kod kuće također su jedna od stalnih tema umjetnika Jorgea Satorrea (Mexico City, 1979.), koji sada živi u Bilbau, kada razgovara sa svojom majkom.

Kaže da u telefonskim razgovorima jedni drugima govore što su kuhali i jeli, je li im bilo dobro ili je bilo preteško. I da su ti razgovori koji se čine nevažnim, koji su možda i beznačajni, ishodište posla koji je trebao biti napravljen za izložbu koju bi sada vodio u galeriji CarrerasMugica.

Ipak ga nema, ne može se vidjeti ondje, nije napravljen ili možda jest na neki drugi način. Može biti da je ono što je trebao riješiti stvaranjem novog djela naišao u procesu organizacije ove izložbe.

[David Bestué, oblik u dekompoziciji]

To je stvorilo još jedan razgovor, ovaj put između djela tri umjetnika iz dvije različite generacije – ako ova ideja generacije ima smisla jer su još uvijek suvremenici –, koji su razvili put u kojem je refleksija o skulpturi središnja: David Bestué (Barcelona, ​​​​​​​​1979), Susana Solano (​​Barcelona, ​​​1946.) i Julia Spínola (Madrid, 1979.).

Dijalog je to u kojem galerijski prostor kao da se pretvara u tijelo, isto ono tijelo koje probavlja hranu o kojoj Satorre razgovara sa svojom majkom; tijelo koje se okreće naopako, otkrivajući svoje organeoni koji ga oblikuju iznutra.

Koža ima rupe, poput nekih sitotisaka Julije Spínole na zidu, koje su ponekad rupe, ponekad rane. To mogu biti i tetovaže koje podsjećaju na cvijeće. A ima i pjega, neke su poput zelenih kapljica koje klize prema gore, kršeći zakon gravitacije, iako su se već osušile.

Tu je i ožiljak koji još uvijek zacjeljuje i još ima šavove: to je olovni i gumeni reljef Odraz (2010.-11.), Susane Solano, u jednom od uglova stropa.

Poput odraza u zrcalu, možda onog Narcisa, dva su usta Davida Bestuéa koja zatvaraju jedna od vrata prostora, duboki poljubac u kojem je jezik zasun; pitanje u kojemu je puno i prazno, konkavno i konveksno, ono što spaja i ono što razdvaja, toliko važno da je postalo svojevrsni trop kiparstva u avangardi, u Brancusijevu bloku ili u montaži Julia Gonzáleza.

Usta su blizu jednog spola, ili dva, muškog i ženskog, jer u ovoj brutalnoj skulpturi koja ima nešto poput Solanove fontane, seksualni scenarij (1986.), nije do kraja poznata, dosta ovisi odakle gledate.

Prostor je tijelo, ali njegovi organi, a to su skulpture, sadrže druga tijela: ono gledatelja koji bi mogao biti zarobljen u Solanovoj ćeliji, Ne (1988.), ili prošetati nekoliko puta modnom pistom, također njezinom, Meditacije #10 (1993); u komadima izrađenim od Spínola papira, koji sadrže onaj umjetnika koji stiska i sabija, steže i djeluje, ili, doslovno, u materijalima koje Bestué koristi u nekim svojim djelima, prah kostiju i krvi prvog s jednim tko otvara ili zatvara ekspoziciju.

Pratite teme koje vas zanimaju