Mumije, arheologija i skrb 'izvan groba'

Iz određene perspektive, suvremena umjetnost veliko je smetlište. Tu stiže sve beskorisno, obezvrijeđeno i isključeno u naše konzumerističko i predatorsko društvo ovog materijalnog svijeta koji završava, ali čija se prošlost i dalje čuva u časnim institucijama, kao što su npr. arheološki i antropološki muzeji. Ovo je umjetnikov rad Gala Porras-Kim (Bogotá, Kolumbija, 1984.), usmjeren na te institucije, završava očekivano u centrima suvremene umjetnosti. U još jednom zaokretu u takozvanoj “kontekstualnoj umjetnosti”, sa snažnom tradicijom od osamdesetih godina 20. stoljeća.

Gala Porras-Kim provela je godine proučavajući tragove prošlosti ili manifestacije u procesu nestajanja: autohtone jezike, ritualne predmete pa čak i mumificirana tijela. smrti i na kraju neizbježno kvarenje građe vidljivo je u cijelom njegovom djelu. S tridesetak radova okupljenih na ovoj izložbi, pristupamo nekoliko projekata nastalih u posljednjem desetljeću, koji pokrivaju predmete od srednjoameričkih kultura do starog Egipta.

Rezultat su komadi fine delicije koji osim poštovanja označavaju i obratite pozornost na svoje duhovno poslanje, Vječni. Stoga Porras-Kim od skrbničkih institucija zahtijeva ne samo očuvanje materijala nego i njegovu ispravnu klasifikaciju i povijesnu interpretaciju. Njegova kritika ističe još uvijek uporan pozitivizam ovih “humanih znanosti” – poput arheologije ili antropologije, koje su nastale usred pljačke, usred kolonijalizma – koji treba ispraviti kroz estetiku brige u svojevrsnom pokušaju pomirenje s izvornim, svetim ili pogrebnim funkcijama.

Trenutačno nema osjetljivosti da se preispita idealna orijentacija sarkofaga, u korist vječnog sna mumificiranih subjekata.

Neuspjeh njihovih prijedloga vidljiv je u pismima rukovodećim pozicijama izloženim u sklopu kreativnog procesa. Navodno, iako osude ove kontekstualne umjetnosti uspio okončati prije nekoliko desetljeća ostvarenim izlaganjem ljudskih bića drugih rasaTrenutno nema osjetljivosti, na primjer, da se preispita optimalna orijentacija sarkofaga, u korist vječnog sna mumificiranih subjekata.

Bez sumnje, odluka CAAC-a da se ovo djelo predstavi u objektima Cartuja, koji čuvaju mramorne grobnice članova obitelji knezova od Medinacelija, kojima je i danas posvećena godišnja misa, bila je mudra odluka. I da su otvorene stare (prazne) grobnice, uvučene u pločnik nakon restauracije 1992. godine, u susret umjetnikovoj namjeri.

[Transformacija muzeja kroz sliku]

Drugi način na koji se njegov rad prenosi u centre suvremene umjetnosti je kroz niz djela temeljenih na biokemijski agensi koji ugrožavaju očuvanje. U procesu evolucije tijekom ove izložbe nalazimo veliki cementni zid s korozivnim slanim eflorescencijama; komad papira na kojem su spore prikupljene u konzervacijskim spremnicima Britanski muzej; ili velika slika na podu, koja je naslikana zahvaljujući pigmentu koji kaplje s gornjeg platna, razrijeđenog suviškom odvlaživača, u prostoriji u kojoj su nekoć bili balzamirani mrtvi.

Pratite teme koje vas zanimaju