जैम प्लेंसा को ला पेड्रेरा में गौडी के साथ मापा जाता है

कब जैम प्लेंसा (बार्सिलोना, 1955) उनके काम के बारे में बात करता है - और इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह प्रलोभन की विलक्षण क्षमता के साथ व्यक्त किया गया है - इसे एक उत्कृष्ट कलात्मक परंपरा में रखता है: आंतरिक स्व की खोज के रूप में मूर्तिकला, अदृश्य और गहन के दृष्टिकोण के रूप में, आर्काना के साथ संवाद के रूप में। यह एकमात्र नहीं है. टेपीज़, पलाज़ुएलो, जोन पोंक, ज़ुश/एव्रू, बस हमारे परिवेश के कलाकारों के नाम बताने के लिए, विभिन्न संवेदनाओं के इन सिद्धांतों और विचारों की पहचान करें।

ऐसे लोग हैं जो विडंबनापूर्ण ढंग से जवाब देते हैं कि ब्रह्मांड के रहस्य को चार सरल ब्रशस्ट्रोक के साथ समझाया जा सकता है, लेकिन समकालीन कला में एक विशाल समृद्धि है, जो न्यूनतावाद या अभिव्यक्ति से एक प्रकार की आध्यात्मिकता की तलाश करती है। इस दृष्टिकोण से, कला शक्ति की वस्तु या जादुई वस्तु के रूप में प्रकट होती हैजैसा कि प्रतीक या तावीज़ हो सकते हैं।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि प्लेंसा ने हस्तक्षेप किया या बिना जाने-समझे अपने काम को प्रस्तुत करने के लिए अद्वितीय वातावरण की तलाश की, जैसे कि पूजा स्थल। किसी संग्रहालय के सड़न रोकने वाले कमरों से भी अधिक, यह आदर्श स्थान है -मूर्तिकार की चिंताओं के लिए पवित्र स्थान, क्योंकि ये ऊर्जावान वातावरण उसके अपने काम के साथ संवाद करते हैं।

प्रदर्शनी स्थल का विस्तार किया गया और जिस इमारत में प्लेंसा है, उसे एक मूर्तिकला में बदल दिया गया

वर्तमान प्रदर्शनी का भी यही मामला है, जो न केवल सामान्य ला पेड्रेरा प्रदर्शनी कक्ष में है, बल्कि गौडी की पूरी इमारत में, मुखौटे से लेकर आंतरिक आंगन और छत तक फैली हुई है। प्रदर्शनी स्थल का विस्तार हुआ है: जिस भवन में प्लेंसा स्थित है, उसे एक मूर्तिकला में बदल दिया गया है और उसका काम, वास्तुकला में एकीकृत हो गया है, यह कुछ जादुई, "अलौकिक" बन जाता हैजिस प्रकार मूर्तिकार ने आधुनिकतावादी वास्तुकार की इमारत को परिभाषित किया।

बंद आँखों वाली एक महिला के सिर का प्रतिनिधित्व करने वाली एक विशाल मूर्ति सड़क पर आगंतुकों का स्वागत करती है। आधी बंद आँखों वाली यह महिला आकृति, या वह रूप जो मौन रहने के लिए अपने होठों पर अपनी उंगलियाँ रखती है, वह होगी ड्राइविंग का मकसद नमूने का, मौन और आंतरिक चिंतन का निमंत्रण।

[जैम प्लेंसा, ललित कला के नए अकादमिक]

प्रदर्शनी, जो बंकाजा फाउंडेशन के वैलेंसियन मुख्यालय से बार्सिलोना पहुंचती है, अस्सी के दशक के अंत से लेकर हालिया उत्पादन के टुकड़ों तक के सौ से अधिक कार्यों को एक साथ लाती है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह है एक प्रमुख पूर्वव्यापी जो मूर्तिकार के काम का वैश्विक दृष्टिकोण प्रस्तुत करता हैइसके विभिन्न चरणों और उन सवालों के बारे में जिन्होंने इसे परेशान किया है।

कई पाठन संभव हैं, लेकिन शायद नमूना विनाइल में से एक पर स्वयं प्लांसा का एक उद्धरण हमें उसके अनूठे ब्रह्मांड से परिचित कराने की कुंजी के रूप में काम कर सकता है: "मूर्तिकला एक ऊर्जा समस्या है": उदाहरण के लिए, यह ऊर्जा 1990 के दशक में पदार्थ के साथ क्रूरतावादी कार्यों में और उन टुकड़ों में प्रकट हुई जो टोटेमिक रूपों की ओर इशारा करते थे, जैसे कि कांस्य में कुंद कार्य भाई, माता-पिता कोई माँ से 1990.

इन वर्षों में, प्लेंसा उन धारणाओं को शामिल किया जा रहा है जो मूर्तिकला की परंपरा के लिए विदेशी हैं, अर्थात्, वे द्रव्यमान, शून्य/पूर्णता, त्रि-आयामीता आदि के सिद्धांतों से परे जाते हैं। उदाहरण के लिए, पारदर्शिता, प्रकाश, ध्वनि, अक्षर जोड़ना... लेकिन ये तत्व ऊर्जा की अभिव्यक्ति और रूपक बने हुए हैं।

इस अर्थ में, जैसे टुकड़े रात ठंडी क्यों होती है (1998), जिसमें अंदर से प्रकाशित पारदर्शी पॉलिएस्टर राल से बना एक घन होता है और जिस पर अक्षर और वाक्यांश गढ़े जाते हैं। द सिटिंग टैटू XI (2008), जो आंतरिक और परिवर्तनशील प्रकाश से प्रकाशित एक बैठी हुई आकृति का प्रतिनिधित्व करता है और जिसकी सतह शब्दों से "टैटू" की गई है।

उनका कार्य इस ऊर्जा की खोज में पदार्थ के शुद्धिकरण की प्रक्रिया का अनुसरण करेगा, मानो वह एक आधुनिक माइकलएंजेलो हो जो संगमरमर को तब तक गढ़ता रहा जब तक कि उसे पत्थर की "आत्मा" नहीं मिल गई। मूर्तिकार का काम - कम से कम प्लांसा के मामले में - आत्मा को व्यक्त करना है, उस अदृश्य पदार्थ के माध्यम से जो ऊर्जा में परिवर्तित होता है। इस ऊर्जा की प्रकृति ज्ञात होनी बाकी है।

[मानव अनुपात: जब मूर्तिकला सिद्धांत को समाप्त करना चाहता था]

कुछ छोटे-प्रारूप वाले कार्यों में, सेक्स का स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया है, जैसे स्थिर जीवन, एस. फ्रायड कोई विनाश, सभी 2002 से। प्रदर्शनी सर्किट में शामिल करने से नए अर्थ सामने आते हैं। ऐसा लगता है कि वह ऊर्जा - और कविता - जो जैम प्लेंसा में भी उभरती है यह सांसारिक, दैहिक और महत्वपूर्ण आवेगों से संतृप्त है.

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