अफ़्रीकी पहचानों के माध्यम से एक असामान्य यात्रा

यह प्रदर्शनी हमें अत्यंत रुचिकर एक असामान्य यात्रा पर ले जाती है: समय के माध्यम से और विभिन्न मानव स्थानों के माध्यम से एक यात्रा। मध्य और पश्चिम अफ्रीका में प्रमुख के प्रतिनिधित्व पर ध्यान केंद्रित करता है लगभग 300 टुकड़े, छठी शताब्दी ईसा पूर्व से डेटिंग। सी. 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत तक। इसके अतिरिक्त, दस्तावेज़ों और पुस्तकों का एक महत्वपूर्ण सेट कई शोकेसों में प्रस्तुत किया जाता है जो हमें जो देखते हैं उसे प्रासंगिक बनाने में मदद करते हैं। शीर्षक, अस्तित्व का कायापलटयह हमारे से बहुत दूर के सांस्कृतिक संदर्भों में मानवता के प्रतिनिधित्व में अंतर, संशोधन और परिवर्तन का एक उत्कृष्ट संश्लेषण है जिसे हम देख सकते हैं।

यह क्यूरेशन बेल्जियम के एक प्रसिद्ध मानवविज्ञानी और कला इतिहासकार द्वारा साझा किया गया है, फ़्रांसिस्को नेटऔर स्पेनिश कला समीक्षक और सिद्धांतकार सर्जियो रूबिरा. यह बहुत महत्व का विषय है, क्योंकि मानवविज्ञान और इतिहास चयनित टुकड़ों के कार्यों और अर्थों का सटीक रूप से पता लगाने में सक्षम थे, और वर्तमान कलात्मक दृष्टि से प्रस्तुति उत्कृष्ट रूप से व्यक्त की गई थी।

भौगोलिक और ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य को संश्लेषित करते हुए, प्रदर्शनी को तीन खंडों में आयोजित किया गया है: नाइजीरिया और कैमरून, पश्चिम अफ्रीका और मध्य अफ्रीका, इन भौगोलिक क्षेत्रों में स्थित जातीय समूहों की विशाल विविधता. मुख्य भाग शरीर और मुखौटों की आकृतियों के साथ विभिन्न पहचानों का प्रतिनिधित्व है, जो सिर पर विशेष जोर देता है। हम जो देखते हैं उनमें से अधिकांश मध्यम या छोटे प्रारूप के मूर्तिकला टुकड़े हैं जो सबसे विविध सामग्री के समर्थन से बने हैं: टेराकोटा, कांस्य, लकड़ी, पत्थर और पौधों के फाइबर।

ये अभ्यावेदन क्या सही हैं? पहचान दिशानिर्देश, मर्दाना और स्त्रीत्व को अलग करने के साथ-साथ विश्वासों की एक पूरी विविधता जिसका अर्थ, टुकड़ों में अंकित, उठाया गया और अनुष्ठानों और दैनिक गतिविधियों में साझा किया गया। मुखौटों का उपयोग बहुत महत्वपूर्ण था, जिसका उपयोग अक्सर पुरुषों द्वारा किया जाता था, लेकिन महिलाओं द्वारा भी, विशेषकर दीक्षा अनुष्ठानों में। हम कुछ टुकड़ों में यह भी देख सकते हैं कि कैसे स्त्रीत्व मातृत्व से जुड़ा था और, एक विशिष्ट मामले में, "प्रजनन गुड़िया" का उपयोग महिलाएं बचपन से लेकर मां बनने तक करती थीं।

[ए सर्कुलो डी बेलस आर्टेस "पहले से कहीं अधिक खुला" नए सीज़न का प्रीमियर]

कुछ मौजूद भी हैं पशु लक्षण, मानव समूहों में पहचान और भूमिकाएँ स्थापित करने के लिए भी उपयोग किया जाता है: मृग के सींग, पंख वाले पक्षी का सिर, या बैल का सिर। छोटी वेदियाँ, अपनी परिवहनीय प्रकृति के साथ लघुचित्र और एक सामाजिक और सौंदर्य परंपरा का दस्तावेजीकरण करने वाली कंघियों और कंघियों का एक छोटा चयन उनकी सिंथेटिक प्रकृति के कारण ध्यान आकर्षित करता है।

एकत्र किए गए टुकड़े, अपने विशिष्ट चरित्र और अर्थ के साथ, हमें अफ्रीकी संस्कृतियों और परंपराओं के विभिन्न संदर्भों में ले जाते हैं, जहां जिसे हम आज कला कहते हैं, उसकी कोई उपस्थिति नहीं थी।

खैर, यह सब तो हम देखते हैं कि यह कहां और कैसे स्थित है? बेशक, एकत्र किए गए टुकड़ों में बहुत प्रासंगिकता और अभिव्यंजक तीव्रता है, लेकिन क्या उन्हें "अफ्रीकी कला" की बात करते हुए कला में रखा जा सकता है, जैसा कि यह कहना काफी आम है? मेरी राय में, नहीं. प्रदर्शनी में एकत्र किए गए टुकड़े, अपने विशिष्ट चरित्र और अर्थ के साथ, हमें अफ्रीकी संस्कृतियों और परंपराओं के विभिन्न संदर्भों में ले जाते हैं, जहां जिसे हम आज कला कहते हैं, उसकी कोई उपस्थिति नहीं थी।

जो हमारी आंखों के सामने है उसकी गहराई में जाने के लिए पहला कदम यही उठाना चाहिए हम उस चीज़ में नहीं हैं जिसे कभी-कभी बिना किसी देरी के "अफ्रीकी कला" के रूप में वर्णित किया जाता है।. जिसे हम आज कला कहते हैं, विभिन्न कलात्मक विषयों के बहुवचन दायरे को व्यक्त करते हुए, प्राचीन ग्रीस में एक सांस्कृतिक खोज के रूप में उभरा, जिसकी शुरुआत 5वीं-4थी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास मानी जा सकती है। सी., जब शब्दों, ध्वनियों और दृश्य प्रतिनिधित्व के बीच एक गहरा संबंध स्थापित किया गया था, तो इसे "टेक्ने मिमेटिके" सूत्र के साथ व्यक्त किया गया, जिसका शाब्दिक अर्थ संवेदनशील प्रतिनिधित्व की क्षमता या ज्ञान था।

लैटिन शब्द से अनुकरण के रूप में माइमेसिस के बाद के अनुवाद अत्यधिक घटिया रहे हैं। क्योंकि संवेदनशील प्रतिनिधित्व की अवधारणा हमें जिस ओर ले जाती है वह व्यावहारिक या सैद्धांतिक से एक अलग स्तर है जो दर्शन-विज्ञान जैसे सांस्कृतिक संदर्भ में भी खुलता है। निर्णायक बात यह है कि समझदार प्रतिनिधित्व पर विचार किया गया ज्ञान और आनंद प्राप्त करने का एक तरीका उनके विभिन्न संवेदनशील और वैचारिक स्तरों में रूपों के विस्तार और प्रसारण के माध्यम से। इसने उस चीज़ के लिए मार्ग प्रशस्त किया जिसे हम आज भी कला कहते हैं, अपनी पूरी तीव्रता और विविधता के साथ...

जाहिर है, हालांकि एकत्र किए गए टुकड़े अपने मूल और अवधारणा में बिल्कुल कला के काम नहीं हैं, हम जो कर सकते हैं वह है हमारी कलात्मक दृष्टि से उनसे संपर्क करें, समय के साथ और सांस्कृतिक संदर्भों में कॉन्फ़िगर किया गया उन लोगों से बहुत अलग है जहां इन टुकड़ों का उत्पादन किया गया था। और सच तो यह है कि ध्यान और संवाद की उस दृष्टि से जो उभरता है वह सौंदर्य की सांस हैकला की तुलना में व्यापक मानवीय स्तर पर कुछ निर्णायक, और जिसका अफ्रीकी पहचान के इन प्रतिनिधित्वों में उत्कृष्ट स्तर है।

इन सबके साथ, के साथ गहरी तीव्रता अस्तित्व के कायापलट के आसपास की इन अफ्रीकी विविधताओं से, संवेदनशील प्रतिनिधित्व की परंपराओं की महान विविधता की सभी अभिव्यक्तियों को महत्व देने और देखभाल करने की आवश्यकता उत्पन्न होती है जो मानवता की सांस्कृतिक विरासत की असाधारण बहु समृद्धि की केंद्रीय जड़ों में से एक है। उत्कृष्ट प्रदर्शनी, इसे न चूकें।

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