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अल्बर्टो सांचेज़ (टोलेडो, 1895 - मॉस्को, 1962) पहले स्पेनिश अवंत-गार्डे मूर्तिकारों में से एक थे। यह अपनी कलात्मक प्रतिभा और मौलिकता के कारण कालक्रम के अनुसार था और आगे भी रहेगा जूलियो गोंज़ालेज़ और एमिलियानो बराल). 1920 के दशक के अंत में उन्होंने इसकी स्थापना की बेंजामिन पलेंसिया और जो अक्सर भूल जाते हैं पंचो फीतावैलेकास स्कूल, बिना किसी संदेह के, आधुनिक परिदृश्य के सौंदर्यशास्त्र में सबसे अच्छा स्पेनिश योगदान है। कृषि अतियथार्थवाद, कथात्मक भावना और पठार के बीहड़ परिदृश्य के प्रति निष्ठा का संयोजनप्रचलित वाचालता और उदात्तता से कोसों दूर।

का सबूत अपने समय में अल्बर्टो की पहचानअपने आदर्शों की तरह, इसे 1937 पेरिस अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शनी में स्पेनिश गणराज्य मंडप के प्रवेश द्वार के लिए एक स्मारकीय मूर्तिकला के लिए कमीशन किया गया था। घर और होना जैसा कि हम जानते हैं, इसमें एक भित्तिचित्र रखा गया था पिकासो अधिकारी ग्वेर्निका, स्पैनिश और विदेशी कलाकारों के कई अन्य कार्यों के बीच, जो सैन्य विद्रोह के बाद गणतंत्र के अस्तित्व के खतरे की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहते थे। लेकिन असभ्य युद्ध ने उनकी जीवनी को बाधित कर दिया: उन्होंने बच्चों के लिए एक ड्राइंग शिक्षक के रूप में मास्को की यात्रा की, जिन्हें गणतंत्र ने उनकी रक्षा के उद्देश्य से वहां भेजा था और फिर कभी स्पेन नहीं लौटे।

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तब से उनके फिगर पर दावा किया जा रहा है 2001 में रीना सोफिया संग्रहालय द्वारा उन्हें समर्पित बड़ी प्रदर्शनी. उस अवसर पर, उपरोक्त 1937 की मूर्तिकला की प्रतिकृति, जो मंडप के नष्ट होने के बाद गायब हो गई थी, उसके अग्रभाग के सामने खड़ी की गई थी। इसका शीर्षक इससे अधिक (उदासीन रूप से) अभिव्यंजक नहीं हो सकता: स्पैनिश शहर में एक रास्ता है जो एक तारे की ओर जाता है.

अल्बर्टो सांचेज़, जो पहले एक बेकर, मोची और प्लास्टर थे, ने प्रदर्शनी को रिकॉर्ड समय में पूरा करने के लिए मंडप में एक मजदूर के रूप में काम करना जारी रखने का फैसला किया।

उपरोक्त मंडप के क्यूरेटर जानबूझकर बड़े अक्षरों में कला के कार्यों के साथ-साथ शिल्प का एक चयनित नमूना प्रदर्शित करने के लिए तैयार हुए: चीनी मिट्टी की चीज़ें, टोकरी, एस्पार्टो, उपकरण और लोक वेशभूषा। उस स्थान के अनुरूप एक योजना जो लोकप्रिय है, की अभिव्यक्ति के रूप में एक वास्तविक, लोकतांत्रिक और गैर-पदानुक्रमित संस्कृतिगणतांत्रिक विचारधारा में व्याप्त।

अब तक जो कुछ भी लिखा गया है वह वास्तव में सेरेज़ेल्स फाउंडेशन प्रदर्शनी को प्रासंगिक बनाने की प्रस्तावना है। इस बारे में है किसी हावभाव और वस्तु का विश्लेषण करें: इशारा अल्बर्टो सान्चेज़ का है, जो पहले एक बेकर, मोची और प्लास्टर थे, जिन्होंने एक बार एक कलाकार (मूर्तिकार) के रूप में अपना काम समाप्त कर लिया था, रिकॉर्ड समय में प्रदर्शनी समाप्त करने के लिए, मंडप में एक मजदूर के रूप में काम करने का फैसला किया।

विश्लेषण की जाने वाली वस्तु - जिसे शिल्प के लिए समर्पित कमरों की तस्वीरों में देखा जा सकता है - निर्विवाद अल्बर्टियन लेखकत्व की कुछ खूबसूरत अलमारियाँ हैं, उनकी विशिष्ट बायोमॉर्फिक प्रोफाइल के साथ, उनकी मूर्तियों के समान (लेकिन वे कला नहीं थीं!)। यह कहने की जरूरत नहीं है कि मंडप के विध्वंस के साथ अलमारियां गायब हो गईं, लेकिन इस प्रदर्शनी के क्यूरेटर के लिए वे एक के रूप में काम करते हैं कई महत्वपूर्ण प्रश्न उठाएं, कलात्मक और कारीगर के बीच फिसलन भरे अंतर से लेकर, कलाकार की उस आकस्मिक वास्तविकता के प्रति प्रतिबद्धता तक जिसमें वह रहता है। और वे चुने हुए टुकड़ों के माध्यम से इस बारे में सोचते हैं।

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[प्रकृति, वास्तुकला और संरक्षण]

कुछ प्रसिद्ध हैं, जैसे कि कालीन एकत्रित किये गये टेरेसा लांसेट मोरक्कन एटलस में, जिनके पैटर्न उनकी अपनी टेपेस्ट्री का मूल भाव बन गए। अभी भी कपड़ा क्षेत्र में, एक अत्यधिक सफल कृति स्पेनिश लोक पोशाकें हैं, जो बिजली के बर्तनों के पहियों पर लगाई जाती हैं, जो क्रमिक रूप से अपने रंगीन और सामंजस्यपूर्ण नृत्य को प्रदर्शित करती हैं।

कुछ हद तक सममित कार्य हैं: का विचारोत्तेजक वीडियो एंड्रिया बटनर जर्मन ननों के बारे में जिनकी मामूली शिल्प कौशल परिष्कृत डिजाइनों की एक श्रृंखला बन जाती है - जैविक, न्यूनतम, टिकाऊ... वह सब कुछ जो धैर्य और गरीबी स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होती है। दूसरी ओर, आयरिश कलाकार द्वारा बनाया गया पारंपरिक मछली पकड़ने का गियर गैरेथ कैनेडी आइकिया फर्नीचर का. उन सामग्रियों और डिज़ाइनों की भूमि पर एक प्रकार की वापसी, जिनके साथ सभी संपर्क टूट गए प्रतीत होते थे। द्वारा तस्वीरों की श्रृंखला एमिलियो अराक्सो गैलिशियन् कारीगरों के: उनके हाथ, बहुत मेहनती या परिश्रमी, उपकरण बन गए।

कुछ अन्य कार्य भी हैं जो मुझे कम विचारोत्तेजक लगते हैं। और आपको साक्षात्कार नहीं छोड़ना चाहिए जोसेफिना एलिक्सअल्बर्टो के महान विशेषज्ञ। लेकिन मेरे लिए खोज खोज का काम है नादेर कूचाकी एक असाधारण चरित्र के बारे में: साल्वाडोर रोबल्स1980 के दशक में अंडालूसी श्रमिक को लियोनीज़ क्षेत्र में स्थानांतरित किया गया, जहां उसने खनन से उत्पन्न बड़े कचरे को समतल करने के लिए बुलडोजर चलाया।

रॉबल्स को एहसास हुआ कि, उन चपटी बंजर भूमि में, न तो जानवरों और न ही पौधों को बसने के लिए आश्रय मिला। इस प्रकार, उन्होंने अपना खाली समय छाया और नमी प्रदान करने वाले बड़े पत्थरों को रखने के काम में समर्पित कर दिया पृथ्वी कला स्वतःस्फूर्त या परिदृश्य का पुनर्निर्माण या जैव विविधता का संरक्षण... और ऐसा कभी-कभी होता है हमारे पास यह वर्णन करने के लिए शब्दों की कमी है कि सुंदरता, देखभाल और जुनून का संयोजन क्या है.

'Dois pássaros / Escultura para um porto [otra versión]', h.  1958-1960

'दो पक्षी/एक बंदरगाह के लिए मूर्तिकला [अन्य संस्करण]', एच। 1958-1960

पैगंबर अपनी भूमि में

दो दशकों तक एक गोदाम में संग्रहीत रहने के बाद, स्थानीय कलात्मक समुदाय की असुविधा के बावजूद, अल्बर्टो सान्चेज़ के कार्यों को सांता फ़े डे टोलेडो के कॉन्वेंट के पूर्व चर्च की पवित्रता में फिर से देखा जा सकता है, जो अब रॉबर्टो कलेक्शन सेंटर पर कब्जा कर लेता है। उनकी मृत्यु के बाद उनके उत्तराधिकारियों द्वारा निर्मित तेरह चित्र और नौ कांस्य मूर्तियां, कलाकार की शैलीबद्ध आकृतियों और एक निश्चित अतियथार्थवादी प्रकृति को दर्शाती हैं। इनका समय 1926 से 1962 के बीच का है।