कवयित्री मरीना ब्लिटस्टीन द्वारा "नथिंग पर्सनल"।

अभी मदर्स डे बीता. मुझे हमारे युग में महिलाओं के बीच शुरू होने वाली विभिन्न प्रकार की बातचीत में दिलचस्पी है। अब कार्डों, बगीचे के फूलों या बिस्तर पर माँ के लिए नाश्ता बनाने की साधारण छुट्टी नहीं रह गई है, मातृ दिवस बहस का विषय बन गया है।


इस वर्ष, मैंने अपने परिचितों के बीच एक ग्रीटिंग कार्ड कंपनी द्वारा शुरू की गई छुट्टियों पर आपत्तियां सुनीं (झूठा: 1914 में वुडरो विल्सन द्वारा राष्ट्रीय अवकाश के रूप में स्थापित; वाणिज्य का अनुसरण किया गया); शिकायतें कि सभी महिलाएँ माँ नहीं हैं; कि हर माँ ऐसा बनकर खुश नहीं होती या उसके पास ऐसा होने का साधन नहीं होता। संक्षेप में, किसी भी अवसर का जश्न मनाने वाली हर छुट्टी की तरह, यह उतना ही विशिष्ट है जितना कि यह समावेशी है। कितने लोग इससे पीड़ित हैं, कैसे जश्न मनाएं.


इस प्रकार, मदर्स डे नई मुख्यधारा में शामिल हो गया है, जिसमें महिलाओं के वास्तविक जीवन के बारे में व्यापक और अधिक खोजपूर्ण जागरूकता शामिल है। बिना किसी प्रकार की महिलाएं समाज की पारंपरिक लिंग भूमिकाओं और रीति-रिवाजों की सांस्कृतिक पुनर्परीक्षा से बच सकती हैं। सभी महिलाएं दैनिक परीक्षण और बाहर और अंदर से दबाव के साथ रहती हैं। विकासशील देशों के विपरीत अमेरिका में महिला सशक्तिकरण के विचार पर युद्ध लड़े जाते हैं। महिला शरीर की मुक्ति दैनिक समाचारों में है - जैसे पारिवारिक कर्तव्य, गरीबी और प्रतिबंधित महत्वाकांक्षा के मुद्दे।

कुछ भी व्यक्तिगत नहीं मरीना ब्लिटशेटिन द्वारा लिखित यह बोन बाउक्वेट बुक्स का पहला शीर्षक है, जो न्यूयॉर्क के उत्कृष्ट बोन बाउक्वेट लिटरेरी जर्नल का विस्तार करता है, जो एक छोटा प्रेस है जो महिला लेखकों को प्रकाशित करता है। ब्लिटस्टीन की पुस्तक का सीधे तौर पर मदर्स डे से कोई लेना-देना नहीं है, बल्कि इसका संबंध एक मां की बेटी होने से है, जो अन्य लोगों की तरह उसे भी परेशान करती है। उनकी कविताएँ स्पष्ट रूप से माता-पिता से पूछती हैं कि वे क्या सोचते हैं कि वे क्या कर रहे हैं और वे किस दुनिया के लिए अपने बच्चों का पालन-पोषण कर रहे हैं। यह पुस्तक क्लब वाले पुरुषों की पत्रों की दुनिया में एक प्रतिभाशाली बाहरी महिला की तीव्र स्वीकारोक्ति का निर्माण करती है। उसके स्वप्न जैसे, आदिम, भूतिया माता-पिता बहुत कम मार्गदर्शन और काफी उलझन प्रदान करते हैं। क्या आपने कभी ऐसी दुनिया में ऐसी महिला की कल्पना की है? क्या हममें से कोई अपनी लड़कियों का पालन-पोषण कर रहा है?


ब्लिट्स्टीन की दुनिया वह है जहाँ हम जाते हैं, एक युवा शिक्षक और कवि की। यह अकादमी है, और जैसा कि उनकी कविताएँ प्रदर्शित करती हैं, यह एक ऐसी दुनिया है जहाँ युवा महिलाओं के जाने की संभावना भी कम है, इसमें पनपना तो दूर की बात है। सेक्सिज्म के अपने विशेष स्वाद हैं, और उन्होंने साहित्य का स्वाद बहुत ही प्रभावशाली ढंग से चखा। सावधानीपूर्वक शब्द चयन और प्लेसमेंट का उपयोग करते हुए, ब्लिटस्टीन एक रोजमर्रा की परंपरा का उपयोग करती है - एक साहित्यिक पत्रिका को प्रस्तुत करने का आह्वान - पाठक को सीधे उस भावनात्मक स्थिति में लाने का एक तरीका है जिसे वह रोजाना अनुभव करती है, एक ऐसी स्थिति जिसकी हममें से कुछ लोग कल्पना भी नहीं करते हैं:


अमेरिकी काव्य पत्रिका


मैं अनुरोध करना चाहता हूं
आपके वार्षिक के लिए आपका कार्य
महिला मुद्दा. हम स्वयं हैं
प्रकाशित करने के लिए पर्याप्त चिंतनशील
आलोचना और अति- में सर्वश्रेष्ठ
आलोचनात्मक कविता, किसी भी रूप में,
शैली या लंबाई. हमें भेजें
विषय पर आपका सर्वोत्तम कार्य
महिलाओं, आपके लिए खुला है
व्याख्या, एक साथ
एक संक्षिप्त जीवनी के साथ और
कवर लेटर, हमारा उपयोग करके
ऑनलाइन सबमिशन प्रणाली।


स्थिति की विशिष्टता के बावजूद, ब्लिटस्टीन ने एक कविता लिखी है जो किसी भी महिला को एकदम गर्म क्रोध की स्थिति में डाल देती है क्योंकि उसका खून ठंडा हो जाता है। पत्रिका एक अंक "महिलाओं" को समर्पित करती है, लेकिन इसका विज्ञापन अपमानजनक तरीके से करती है। संपादकों को उनकी उदारता का श्रेय मिलता है, जबकि कवि को उनकी गहरी घृणा का विकृत रूप महसूस होता है।


आपकी... महिलाएं... हमें भेजें... महिलाएं। हाथ में गदा लिए निएंडरथल के संकेत देने वाले ये शब्द, घास के उन कुछ पत्तों की तरह खड़े हैं, जिन्हें अभी तक भूदृश्य पर नमकीन नहीं किया गया है, "हम आलोचना और अति-आलोचना में सर्वश्रेष्ठ प्रकाशित करने के लिए पर्याप्त रूप से आत्म-चिंतनशील हैं" जैसे वाक्यांशों से प्रभावित होते हैं। …”संपादकों ने मानक तय किये; वे अच्छे हैं। लेकिन हमें कैसे पता चलेगा कि वे पुरुष हैं?


क्योंकि महिलाएं आपके अखबार के संस्करण की "थीम" हैं। विषय वास्तव में "आपकी व्याख्या" के लिए खुला है। थीम का संबंध कला में निहित गुणों और महान सरोकारों से है। संपादक अपने क्षेत्र में किसी भी चीज़ का मूल्यांकन करने के लिए स्वतंत्र महसूस करते हैं "आलोचनात्मक और अतिआलोचनात्मक कविता"।


विषय यह स्वयं विषय है, जिसमें महिलाओं की वास्तविकता, उनका अनुभव, भावना या सच्चाई शामिल होगी। ये नहीं पूछा जा रहा है. तब अस्पष्ट रूप से, ब्लिटशेटिन संपादकीय दरवाजे को एक सामान्य और भयानक उत्तेजना में बंद करने के लिए पर्याप्त खुला दिखाता है। यदि यह दरवाजे के माध्यम से आता है, तो संपादक स्वचालित रूप से निर्णय लेने की शक्ति के साथ प्राधिकारी बन जाते हैं।


"जर्नल ऑफ अमेरिकन पोएट्री" साहित्यिक पेशे के एक और मानक अभ्यास की ओर इशारा करते हुए समाप्त होता है, जिसमें आपकी कविता को प्रकाशकों तक पहुंचाया जाता है। प्रस्तुतीकरण प्रणाली, एक वाक्यांश जिसे ब्लिटस्टीन अपने नारीवादी और व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए शानदार ढंग से उपयोग करती है। क्या है एक जुड़े हुए प्रस्तुतीकरण प्रणाली "महिलाएं, आपकी व्याख्या के लिए खुली" में इस व्यंग्यात्मक अखबार की रुचि के पूरे प्रहसन में अंतर्निहित पर्माफ्रॉस्ट को उजागर करती है। इसे भेजो, डोरोथी।


ब्लिटस्टीन की कई कविताएँ पाठक को समान प्रत्यक्षता के साथ अकादमिक की पेशेवर दुनिया में ले आती हैं। वह "क्लब" में किसी भी अकादमिक सम्मेलन के दुख का आह्वान करती है, जहां महिलाएं दुर्लभ हैं और स्वचालित रूप से वंचित हैं। वह दूसरी महिला से कहती है,


“यहाँ सभी लड़के एक दूसरे से प्यार करते हैं
आपको इसकी समझ आ जाएगी


रात को वे शराब पीकर बातें करने निकलते हैं
वे तुम्हें आमंत्रित नहीं करेंगे


जब तक आप उन्हें फ़्लर्ट करने के लिए कुछ नहीं देते...
…….


वे सभी एक होटल के कमरे में एक साथ रहते हैं
लेकिन यह वास्तव में समलैंगिक नहीं है


मैं बस इतना कहना चाहता हूं कि सभी लोग एकजुट रहें
यदि यहाँ हममें से बहुत सारे लोग हों तो।”


जान पड़ता है वहां बहुत सारी महिलाएं थीं. लेकिन उनकी बात एक जोरदार, जोरदार थप्पड़ से कही गई है। बेशक लड़के महिलाओं से बचते हैं। और यह छेड़खानी और यौन वस्तुकरण से कहीं अधिक के बारे में है। क्या कोई उस महिला से डरने की संभावना के बारे में बात कर सकता है जिसे वास्तव में अधिक विनम्र होना चाहिए, बेहतर रणनीति बनानी चाहिए, बेहतर कपड़े पहनने चाहिए और अपने पैरों पर तेजी से खड़ा होना चाहिए? लड़कों के वर्चस्व की अनिवार्यता पर अपने सहकर्मी को निर्देश देते हुए, वह चतुराई से सत्ता की रक्षा के गहरे मुद्दे पर प्रकाश डालती है। यथास्थिति.


ब्लिटशेटिन का नारीत्व का दैनिक अनुभव, कोई कम नारीवादी नहीं, उतना ही शक्तिशाली, मार्मिक, व्यंग्यपूर्ण और मज़ेदार है। जब वह अपने शैक्षणिक और साहित्यिक करियर को आगे बढ़ा रही थी, तब वह पुरुष निरीक्षण और नियमों से बच नहीं पाने के कारण फंसी हुई थी, लेकिन माता-पिता द्वारा संस्कारित लैंगिक अपेक्षाओं के साथ पली-बढ़ी एक लड़की के रूप में वह अपनी विरासत के साथ आगे संघर्ष करती है। वह अपनी मां के घरेलू व्यवहार और अपने पिता की महिलाओं को वैसी ही बनाने की इच्छा से प्रभावित है। हम अपने माता-पिता की इच्छाओं से उन आदर्शों की ओर कैसे बढ़ें जो, हमारे समय में, हम अपने लिए चाहते हैं, खासकर यदि हम अपने समय में सबसे आगे हैं?


कुछ भी व्यक्तिगत नहीं कविता "मैं अच्छी हूँ" से शुरू होती है, एक ऐसा शीर्षक जो निश्चित रूप से पाठक को नारीवादी आत्म-जागरूकता के किसी भी अंश से रोमांचित कर देता है। हर छोटी लड़की को अच्छा बनने के लिए बड़ा किया जाता है। महिला दयालुता वयस्कता की एक पुरानी बीमारी बन सकती है, जो अक्सर बेटियों में चली जाती है जैसे कि यह एक जीन है जिसके लिए चयन किया जाना है। ब्लिट्स्टीन ने संघर्ष को अच्छी पंक्तियों के साथ संप्रेषित किया है जो पूरे पृष्ठ को फैलाती है, अंत की बजाय बीच में तोड़ती है और उतनी ही तेजी से मोड बदलती है जितनी थकी हुई, अनुपयोगी आदतें हमें मुक्तिदायक ज्ञान पर कार्य करने से रोकती हैं। उसका इकबालिया रूप हमें कुछ भाषाई रजिस्टरों की उम्मीद करने के लिए प्रेरित करता है, और वह दुर्जेय कौशल के साथ इस उम्मीद को विफल कर देती है। कविता की शुरुआत से:


यह एक शक्ति गतिशील के बारे में है
विशेष रूप से यौन राजनीति के संबंध में जिस पर पुरुष हावी है, वह संवाद करता है
हिंसा के कुछ रूपों में, मैं भी कभी-कभी इसकी अनुभूति का आनंद लेता हूँ
किसी गतिशील महिला के साथ कार्य के दौरान फंसा हुआ या घुटन महसूस करना
सांस्कृतिक रूप से लागू नहीं किया गया है और वे अधिक अस्पष्ट हैं, मैं जोड़ना चाहता हूं
मुझे कभी भी किसी विशेष प्रकार के प्रति समर्पित महसूस नहीं हुआ
घरेलू अस्तित्व मेरे शिक्षक के प्रति मेरे जुनून से कम है, कोई भी व्यक्ति कभी नहीं
मुझे रसोई में काम करने में ख़तरा महसूस होने लगा, मेरी माँ अभी भी मेरे लिए कपड़े पैक करती है
मेरे पिता, क्योंकि मैं अपनी खुद की महिला हूं, मेरा मानना है कि यह प्रयोग करने का समय है
एक विशेष प्रकार की यौन स्वतंत्रता के साथ, कौमार्य की हानि एक महत्वपूर्ण मोड़ है
किसी भी युवा लेखक के विकास में बिंदु परिस्थितियों पर निर्भर करता है
अपने समय के सामाजिक दबावों के कारण, एक महिला खुद को त्यागा हुआ या उजागर महसूस कर सकती है
यौन क्रिया...


इस परिच्छेद में बुद्धि ("मेरे शिक्षक के प्रति मेरे जुनून को छोड़कर, किसी भी व्यक्ति ने मुझे कभी भी खतरे का एहसास नहीं कराया रसोई के काम का;'' “कौमार्य खोना किसी भी युवा महिला के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ होता है लेखक विकास'') किसी भी घटना में जीत रहा है। लेकिन बड़ी तस्वीर में, यहां ब्लिटस्टीन अविश्वसनीय विविध विषयों को एक साथ लाता है। उन्हें एक साथ, खुले में रखने के बारे में कौन सोचेगा? इसमें कोई संदेह नहीं है कि आत्म-जागरूकता के उच्च स्तर को विकसित करने और परिष्कृत करने में वर्षों लग जाते हैं जो कवि को एक साथ कई धाराएँ बनाने की अनुमति देता है - यौन क्रिया के बारे में उसके विचार, उसके माता-पिता के रिश्ते की यादें, और उसके शिक्षक के बारे में उसकी कल्पनाएँ। और पति। वह अपनी उभयलिंगीता स्वीकार करती है; यौन कृत्य की हिंसा और सत्ता के लिए उसके अंतर्निहित संघर्ष के बारे में उसकी अंतरंग भावनाएं, वह सेक्स और घरेलूता को अलग करने की कोशिश करती है, वह अपने अंतरंग जीवन और अपने सार्वजनिक, पेशेवर जीवन के बीच दुर्भाग्यपूर्ण संबंध को पहचानती है। वह करता है क्या सेक्स आपको शक्तिशाली लोगों के प्रति अधिक संवेदनशील बनाता है? क्या उसका कौमार्य खोने से उसे अधिक सामग्री या अधिक पहुंच मिल गई?


मुझे लगता है कि यह एक उल्लेखनीय मार्ग है जिस तरह से यह एक गांठ को खोलता है और हमें उलझन के प्रत्येक धागे को दिखाता है जो कुछ अवास्तविक, कुछ ऐसा जोड़ता है जो पागल लगता है। लेकिन यह एक महिला होने का बिल्कुल तार्किक और अज्ञात तरीका भी उजागर करता है। यह कब और कैसे हो सकता है वह कॉन हे? उसे कैसे पता चलेगा? पालने से लेकर परिपक्वता और करियर तक, वह कब सत्ता के रिश्ते में नहीं होती? वह शक्तिशाली आवाजों को अपने दिमाग से कैसे दूर रखती है? सेक्स स्वयं स्वतंत्रता या खुशी क्यों नहीं हो सकता? दयालुता दासता है, जिसे बाहर से परिभाषित किया गया है। वैसे भी यह किसकी कविता है?


कुछ भी व्यक्तिगत नहीं यह इस मायने में असामान्य है कि यह एक ही समय में कविता, कथा और स्रोतपुस्तक है। निश्चित रूप से ब्लिटस्टीन पात्रों के माध्यम से हमसे बात करते हैं, लेकिन वे विश्वसनीय अनुभवों से इतनी गहराई से जुड़े हुए हैं कि पूरी कविता पारदर्शी लगती है।


मुझे संदेह है कि बहुत से पाठक इस विचार से ही पीछे हट जाते हैं नारीवादी कविता. बिना किसी संदेह के: यह नारीवादी कविता है। और यह कभी भी व्यापक ध्यान देने योग्य नहीं है। यह अच्छी तरह से अवलोकन किया हुआ, आत्म-जागरूक, मज़ेदार और तीक्ष्ण है। यह बुरा नहीं है, लेकिन यह स्मार्ट है। यह स्वयं से उतने ही प्रश्न पूछता है जितने एक स्त्रीद्वेषी समाज से। सबसे अच्छी बात यह है कि यहां कोई रूढ़िवादिता नहीं है, बल्कि एक बहुत ही बुद्धिमान और सक्षम कलाकार का परिचय है जिसकी आवाज में मैं अपनी आवाज सुन सकता हूं। कई लोग उनकी भी सुनेंगे.

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कुछ भी व्यक्तिगत नहीं मरीना ब्लिट्स्टीन द्वारा, कॉपीराइट 2015, आईएसबीएन: 978-1-934819-52-4, से उपलब्ध है