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एडवर्ड एस. कर्टिस, गेटिंग वॉटर - हवासुपाई, प्लेट 75 (द नॉर्थ अमेरिकन इंडियन से), 1903, कपड़े पर फोटोग्राव्योर,
श्रीमती रे इंग्राम की ओर से उपहार

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शांति, प्रचुरता और प्रकृति के साथ एकता के उदासीन दृश्यों में व्यक्तियों को शामिल किया जाता है, बड़े सामाजिक समूहों को नहीं। मानवता - समकालीन, गैर-देशी मानवता - इस कार्यक्रम का सुझाव देती है, यह प्रार्थना करने के लिए नदी में नहीं उतरती है। इसके बजाय, सामूहिक रूप से, लोग सुखों की अदूरदर्शी खोज में, या अपर्याप्त प्रौद्योगिकियों के परिणामस्वरूप जो कीमती, सुंदर और आवश्यक है उसे लूट लेते हैं।

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साल्टन सागर की कई खूबसूरत और सिहरन पैदा करने वाली तस्वीरें नष्ट हो चुके पानी के दर्द को दर्शाती हैं। साल्टन सागर कैलिफ़ोर्निया की सबसे बड़ी झील है, जो एक बेसिन में स्थित है, जो पूरे भूगर्भिक समय में, कभी-कभी निर्जन रही है और कभी-कभी पानी से भरी हुई है। 20वीं सदी की शुरुआत में, इंजीनियरिंग त्रुटियों के कारण यह 30 मील लंबी झील बन गई, जिसने कोलोराडो नदी के पानी को सिंचाई नहरों में बहने और समुद्र तल से नीचे भूमि में बहने की अनुमति दी। साल्टन सागर को बाद में मछली पकड़ने, नौकायन और मनोरंजन के लिए एक लोकप्रिय आश्रय स्थल के रूप में विकसित किया गया। वाष्पीकरण से परे अपर्याप्त जल निकासी और रसायनों से भरे कृषि अपवाह ने इसे बर्बाद कर दिया है। लवणीकरण चरम स्तर पर पहुंच गया है, अवकाश सुविधाओं को लंबे समय से छोड़ दिया गया है, [रिचर्ड मिसराच, स्ट्रैंडेड रौबोट, साल्टन सी, 1983, क्रोमोजेनिक प्रिंट, किर्क और ऐनी डगलस (सी) रिचर्ड मिसराच के पिछले उपहार से प्राप्त धन से संग्रहालय की खरीद], और झील से पानी में सड़ती मरी हुई मछलियों जैसी गंध आती है जो न तो जैविक और न ही आध्यात्मिक जीवन का समर्थन करती है।



फ़ोटोग्राफ़र, डेविड मैसेल की परेशान करने वाली और भटका देने वाली "द लेक प्रोजेक्ट 22" पश्चिम में विशाल जल मोड़ परियोजनाओं के पर्यावरणीय प्रभावों के बारे में एक श्रृंखला का हिस्सा है। [डेविड मैसेल, द लेक प्रोजेक्ट 22 (श्रृंखला से, 2002, क्रोमोजेनिक प्रिंट, जो और पामेला बोनिनो का उपहार (सी) डेविड मैसेल]। छवि स्वयं सुंदर है - नीले रंग के स्पर्श के साथ लाल; एक रक्त वाहिका का विचार जो अन्यथा जड़ों, रेत और अन्य परिदृश्य सुविधाओं से होकर गुजरती है। रंगों, बनावटों और रंगों का मिश्रण दिलचस्प है, लेकिन जब इसे "झील" शब्द से जोड़ा जाता है, तो अजीब सुंदर आश्चर्यजनक रूप से भयानक हो जाता है - किसी आपदा या मृत्यु का भयावह स्थल जिसकी हम प्रकृति में मिलने की उम्मीद नहीं करते हैं। क्या हम इसे दूर से देखते हैं, या करीब से? किसी भी तरह, हम जानने में झिझकते हैं।


पानी में प्रतिबिंब मूल अमेरिकी कला और कलाकृतियों से समृद्ध है। यह अपेक्षित है, क्योंकि पाम स्प्रिंग्स संग्रहालय अमेरिकी पश्चिम और इसकी संस्कृतियों के संग्रह से समृद्ध है। [लेखक द्वारा इंस्टालेशन फोटो।] देशी कला के कई उदाहरणों में, मैंने रेगिस्तानी जीवन के स्थायी तथ्यों की स्वीकृति देखी, जिसमें आकांक्षात्मक प्रौद्योगिकियों के चक्र का अभाव था और प्रकृति को संशोधित करने और नियंत्रित करने के यूरोसेंट्रिक प्रयासों के परिणामस्वरूप अंततः बेदखली हुई।

प्रदर्शनी में अधिकांश मूल अमेरिकी कलाकृतियाँ समकालीन हैं, हालाँकि अशिक्षित लोगों को वे 19वीं सदी या उससे पहले की लगती हैं। क्या पुरातात्विक स्थलों पर हमेशा मिट्टी के बर्तन नहीं मिलते? क्या नवाजो गलीचे उन सफेद व्यापारिक चौकियों के लिए नहीं बनाए गए थे जो ट्रेन मार्गों के किनारे उगते थे, उन सामग्रियों का उपयोग करके जिन्हें पूर्वी तट के व्यापारी उन्हें बिछाने के लिए आयात करते थे?

(देखें "पाम स्प्रिंग्स कला संग्रहालय में नवाजो बुनाई")। मूल अमेरिकी परंपराएं इतनी मजबूत हैं कि ऐसा रूप सुनिश्चित कर सकती हैं जो उन अवधारणाओं की तरह ही कालातीत हो जिन्हें वे मूर्त रूप देते हैं। अप्रत्याशित तरीकों से चल रही मानव इंजीनियरिंग के विनाशकारी परिणामों से निपटने के बजाय, वे बारिश के देवताओं को बुलाते हैं। जबकि उत्तरार्द्ध तकनीकी सभ्यता के लिए हास्यास्पद रूप से निर्दोष लगता है, जो लोग इसका अभ्यास करते हैं, उनके लिए बड़े पैमाने पर बुरे परिणामों से बचने का लाभ होना चाहिए।


मैं मूल अमेरिकी कलाकृतियों के पैमाने से प्रभावित हुआ। स्रोत पर पानी इकट्ठा करने के बर्तन छोटी बोतलें और जार थे, सभी प्रतीकात्मक कला से सजाए गए थे और जनजाति के कब्जे वाली भूमि पर उपलब्ध प्राकृतिक सामग्रियों से बनाए गए थे। नीचे चित्रित खिड़की में, अग्रभूमि में एक सिरेमिक पानी की बोतल है। आपके बाईं ओर एक बड़ी टोकरी है, शानदार "रेन ईगल बास्केट", जिसके आंतरिक भाग को खुले पंखों वाले दो दर्पणयुक्त ईगल से सजाया गया है। यह सुमेक, नरकट और हिरण घास से बनाया जाता है और इसका कार्य पानी इकट्ठा करना भी है।



एक देशी बुनाई [नवाजो क्रिस्टल स्टॉर्म रग, सीए। 1940] और निलंबित मूर्तिकला जिसमें विभिन्न जनजातियों के प्रतीकों को शामिल किया गया है [गैर-मूल निवासी ओईएल ग्रेव्स द्वारा, 1960] प्रकृति के साथ प्रतीकात्मक और आध्यात्मिक जुड़ाव को प्रदर्शित करता है, जो मानव जीवन के अंत तक इसे समाप्त करने की इच्छा के विपरीत है। इंजीनियरिंग.


गलीचा पैटर्न केंद्र में घर का प्रतीक है, जिसमें बिजली के बोल्ट चार पहाड़ों की ओर निकलते हैं जो नवाजो क्षेत्र के किनारों को परिभाषित करते हैं। लाल पानी के भृंग पहाड़ों के बीच, ऊर्ध्वाधर किनारों पर तैरते हैं। पेंटिंग का उद्देश्य आह्वान नहीं है, बल्कि बारिश के महत्व और तूफान की ताकत की याद दिलाना है। पानी मौजूद है या नहीं, इसे रोजमर्रा की जिंदगी में हमेशा मौजूद रहने वाली शक्ति के रूप में चित्रित किया जाता है।


ग्रेव्स की मूर्ति वर्षा नृत्य परंपरा को श्रद्धांजलि अर्पित करती है, जिसमें आर्द्रभूमि के प्रतीक के रूप में एक हाथ में मकई (एक सूखा प्रतिरोधी मुख्य फसल) और दूसरे हाथ में बिल्ली की पूंछ जैसे प्रतीकों का उपयोग किया जाता है। मूल अमेरिकियों ने हाथ से खोदी गई सिंचाई प्रणालियों से पानी का कुशलतापूर्वक संरक्षण किया और बारिश का जश्न राहत की सांस से ज्यादा नृत्यों के साथ मनाया।


इस अंश में मैंने इस उत्कृष्ट शो में कई संभावित आख्यानों में से एक का निर्माण किया है। मुझे लगता है कि आप अनुभव को किसी भी तरह से एक साथ रखें, तथापि, यह रेगिस्तान की पारिस्थितिकी और उसके संसाधनों के उपयोग के बारे में एक कला के रूप में होना चाहिए। मुझे इतना सरल और सुंदर शो दिलचस्प और प्रेरणादायक लगा जो विज्ञान और पर्यावरण संबंधी मुद्दों को सामने लाता है। जल प्रतिबिंब द्वारा चुना गया था डेनियल कॉर्नेल, डोना और कारगिल मैकमिलन जूनियर, कला निर्देशक और क्यूरेटर, क्रिस्टीन जाइल्समैं ऐसी सावधानीपूर्वक योजना और विकल्पों के लिए उन्हें धन्यवाद देता हूं।


पानी पर विचार पाम स्प्रिंग्स कला संग्रहालय 1 मई 2016 तक खुला रहेगा।