सी.एस. लुईस द्वारा 'जब तक हमारे पास चेहरे हैं'

दो घातक राजकुमारियों की इस कालजयी कहानी में - एक सुंदर और एक अनाकर्षक - सीएस लुईस ने कामदेव और मानस के क्लासिक मिथक को समकालीन कथा के एक स्थायी टुकड़े में बदल दिया। यह ओरुअल, साइकी की कड़वी और बदसूरत बड़ी बहन की कहानी है, जो साइकी से अधिकारपूर्ण और हानिकारक तरीके से प्यार करती है। ओरुअल की हताशा के कारण, साइके को स्वयं प्रेम के देवता कामदेव से प्यार है, जिसने परेशान ओरुअल को नैतिक विकास के पथ पर स्थापित किया है।

ग्लोम की पृष्ठभूमि में स्थापित, एक बर्बर, पूर्व-ईसाई दुनिया, पवित्र और अपवित्र प्रेम के बीच संघर्ष को उजागर किया जाता है जब ओरुअल को पता चलता है कि हम देवताओं के इरादे को "जब तक हमारे पास चेहरे नहीं हैं" और हमारी आत्माओं और स्वयं में ईमानदारी नहीं समझ सकते हैं। .

मेरे विचार:

मैंने इस अत्यधिक अनुशंसित वयस्क सीएस लुईस पोशाक को देखा था और मेरी रेट्रो प्रति एक सेकेंड-हैंड किताबों की दुकान में पाई थी। मुझे बहुत खुशी है कि मैंने इसे खरीदा, क्योंकि यह मानव स्वभाव पर प्रकाश डालता है। यह लुईस द्वारा साइके और क्यूपिड के ग्रीक मिथक का रूपांतरण है। (ठीक है, मेरा सुझाव है कि आप यहां और अभी पढ़ना बंद कर दें और Google पर मिथक का त्वरित सारांश देखें। यह बिगाड़ने वाला लग सकता है, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है। क्योंकि लुईस एक ऐसी जगह से आता है जो हमसे यह जानने की उम्मीद करता है, और वह बदलने वाला है मिथक अपने सिर पर है। अगर हम इसके बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं, तो ऐसा कोई रास्ता नहीं है कि हम उतने चकित हो जाएँ जितना वह चाहता है।) और यह किताब की बर्बादी होगी।)

(क्या आप वापस आ गए? अच्छा।) यह कहानी राजा ट्रॉम के शासनकाल के तहत ग्लोम देश में शुरू होती है। लुईस अपनी कहानी साइके की खूबसूरत बड़ी बहन राजकुमारी ओरुअल के दृष्टिकोण से बताता है, जो महल में एक तनावपूर्ण भूमिका निभाने के लिए पैदा हुई है और जल्द ही उसे पता चलता है कि वह काफी बदसूरत है। ओरुअल वास्तविक मिथक में उन दुष्ट बहनों में से एक के रूप में प्रकट होती है जो साइके को उसके गुप्त पति को बेनकाब करने के लिए मनाती है, जिससे उसका खुद का भयानक पतन हो जाता है। लेकिन लुईस का ओरुअल इस बात पर जोर देता है कि उसके इरादे उस मिथक से कहीं अधिक शुद्ध थे जिस पर हम विश्वास करते हैं, और यह कहानी इसी बारे में है।

सभी लोग एफ़्रोडाइट के मंदिर में पूजा करते हैं, जिसे पूरे ग्लोम में अनगिट के नाम से जाना जाता है। देवी का प्रतिनिधित्व एक प्राचीन, खुरदरी, ऊबड़-खाबड़ चट्टान से किया जाता है जो कहीं से आती प्रतीत होती है। मंदिर के डरावने बूढ़े पुजारी से वह गंध निकलती है जिसे ओरुअल 'पवित्र' मानता है; कबूतर का खून, जली हुई चर्बी, झुलसे हुए बाल, शराब और बासी धूप। एक दिन, वह बलिदान के रूप में खूबसूरत युवा मानस की मांग करता है। उसे देश में अकाल और अशांति के लिए, कथित तौर पर 'देवताओं की नकल करने' और उस पूजा को चुराने के लिए दोषी ठहराया जा रहा है जो केवल अनगिट के कारण है। और वैसे भी अनगिट के मंदिर के लिए एक पूर्ण बलिदान की आवश्यकता है।

ओरुअल के हताश उपाय साइके को नहीं बचा सकते, जो उसके दिल का खजाना है। लेकिन पहाड़ की चोटी पर मरने के बजाय, साइकी को एक गुमनाम रक्षक द्वारा बचाया जाता है जो उसे अपनी पत्नी के रूप में लेता है लेकिन उसे अपना चेहरा देखने से मना कर देता है। हालाँकि, साइके अपनी नई जीवनशैली में पनपती है, जब तक ओरुअल को पता नहीं चलता कि वह बच गई है और तुरंत कथित देवता की पहचान के बारे में संदेह के साथ उसकी खुशी को कम करने की कोशिश करती है। यह मानते हुए कि उसके दिल में केवल साइके के सर्वोत्तम हित हैं, ओरुअल को अपने निपटान को अधिकतम करने के लिए सावधानीपूर्वक पक्षपातपूर्ण तरीके से कहानी का निर्माण करने के बाद, अपने दो सबसे भरोसेमंद सलाहकारों से समर्थन प्राप्त होता है।

लड़कियों का प्रिय ट्यूटर और संरक्षक, जिसे फॉक्स के नाम से जाना जाता है, ग्रीस से पकड़ा गया एक गुलाम है जो अपनी मातृभूमि की दृष्टि और ज्ञान को बनाए रखता है, जो प्रभावशाली लेकिन सीमित है। हर चीज को विज्ञान के माध्यम से समझाने और उन सभी चीजों को नजरअंदाज करने की उनकी ग्रीक प्रवृत्ति है जो उनकी पांच इंद्रियों से साक्ष्य को फ़िल्टर नहीं करती है। अदृश्य क्षेत्र को महत्वहीन और अस्तित्वहीन मानकर किनारे कर दिया जाता है।

दूसरी ओर, शाही सेना के कप्तान बर्दिया के मन में देवताओं की सभी लोककथाओं और अंधविश्वासों के प्रति बहुत सम्मान है। ये दोनों परामर्शदाता एक-दूसरे के विश्वदृष्टिकोण पर मज़ाक उड़ाते हैं, लेकिन एक-दूसरे के साथ मिलकर काम करते हैं और दिलचस्प बात यह है कि वे एक ही निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि साइके का अदृश्य 'पति' हानिकारक होना चाहिए।

यह नेक इरादे से चरम सीमा तक की गई घुसपैठ है। तीनों आश्वस्त हो गए कि वे एक अपरिहार्य निष्कर्ष, ओकाम के रेजर, पर पहुंच गए हैं। वे तय करते हैं कि साइके का पति अवश्य ही एक पाशविक प्राणी होगा, सबसे खराब रूप से गंदा, या सबसे अच्छा एक चालाक चालबाज, अन्यथा वह साइके को अपना चेहरा देखने से मना क्यों करेगा? यदि सबसे सरल संभावना संभवतः सही है, तो वह निश्चित रूप से साइके को उसे देखने देगा यदि उसके पास छिपाने के लिए कुछ भी भयावह नहीं है। जब भी ओरुअल के दिमाग में यह संभावना आती है कि उसकी खुश, स्वस्थ बहन पूरी तरह से सच कह रही है, तो वह इसे अव्यावहारिक कहकर खारिज कर देती है। इस प्रकार, उसका प्रेम हस्तक्षेप भयानक परिणामों वाले गहन भावनात्मक ब्लैकमेल में बदल जाता है।

भाग एक की संपूर्णता को असहनीय अपराधबोध से खुद को बचाने के लिए ओरुअल की उत्कट आत्मरक्षा के रूप में वर्णित किया गया है। वह उसे गलत तरीके से प्रस्तुत करने के लिए देवताओं से नाराज़ है और पाठक से अपील करती है कि वे उससे सहमत हों और देवताओं को मनमौजी, दूर और पूरी तरह से तर्कहीन समझें। अगर उनका इन चीज़ों पर नियंत्रण है तो इसे इतना अविश्वसनीय रूप से बदसूरत क्यों बनाएं? और जवाब की बेताब पुकारों के जवाब में इतने चुप क्यों रहें? उन्हें कड़वाहट और भ्रम के अलावा उनकी गैर-प्रतिक्रिया पर कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए?

मैं आपको बताता हूं, यह आशा करना आसान है, 'हां, आप करेंगे, मौखिक' और यह देखने के लिए पन्ने पलटते रहें कि क्या इसका कोई उत्तर होगा यह.

कथानक के बिंदुओं का खुलासा किए बिना, जो सामने आता है वह चौंका देने वाला है। संक्षेप में, ओरुअल की अपनी शिकायत है और देवताओं का उत्तर. इसका मनुष्य के सफल आत्म-धोखे से सब कुछ लेना-देना है। हम स्वयं को सर्वोत्तम संभव प्रकाश में प्रस्तुत करने के लिए अपनी आँखों पर पर्दा डालने में माहिर हैं। अपनी सबसे गहरी, सबसे संदिग्ध प्रेरणाओं के बारे में सच्चाई का सामना न करने के लिए बेताब, हम स्वीकार्य-लगने वाले शब्दजाल का आविष्कार करते हैं, जिससे हमें उम्मीद है कि देवता इसे स्वीकार कर लेंगे, क्योंकि हमने स्वयं इसे स्वीकार कर लिया है। ओरुअल को पता चलता है कि देवताओं द्वारा प्रतिक्रिया न देने का एक मुख्य कारण यह है कि वे उस कपटपूर्ण प्रलाप का उत्तर देने की जहमत नहीं उठाना चाहते जिसके बारे में हम सोचते हैं कि उसका वास्तव में मतलब है। क्योंकि, 'वे हमसे आमने-सामने कैसे मिल सकते हैं।' जब तक हमारे पास चेहरे नहीं होंगे?'अहा, हम जानते हैं कि जब किताब का शीर्षक हमारे सामने आता है, तो हमने सोना हासिल कर लिया है।

(मेरा मानना है कि लुईस द मैजिशियन नेफ्यू में एक समान विषय प्रस्तुत करता है, जब डिगोरी पहली बार असलान का सामना करता है और पूरी कहानी में अपनी खुद की अंधेरे प्रेरणा का सामना करता है, लेकिन यह पुस्तक, वयस्कों के लिए लिखी जा रही है और ओरुअल के जीवन, कहानी की परिणति प्रदान करती है। और भी अधिक प्रभाव.)

जब इसे इतनी स्पष्टता से रखा जाता है, तो सभी टुकड़े अपनी जगह पर आ जाते हैं। यह उन पाठकों के लिए इतिहास का एक पवित्र क्षण प्रदान करता है जो रुककर इस बात पर विचार करते हैं कि हमने अभी-अभी क्या सीखा है। वह जिस आधे-अधूरे सच से चिपकी रहती है, उससे उसका जीवन दुखमय हो जाता है, और यह तथ्य कि उसने दूसरों की पूरी कहानियों पर विचार नहीं किया है, सही मायने में समझ में आता है।

यह बेहद गहरा और खुलासा करने वाला है, खासकर जब लुईस ने सूक्ष्मता से यह स्पष्ट कर दिया है कि ओरुअल हम में से किसी के लिए एक दर्पण है। यहां तक कि बिना शारीरिक कुरूपता वाले लोगों में भी निस्संदेह कुछ मानसिक और आध्यात्मिक मस्से और दोष होते हैं जिन्हें छिपाने के लिए वे बहुत सावधानी बरतते हैं।

यह एक ऐसी किताब है जिसे मुझे रास्ते में दोबारा पढ़ना होगा। फिलहाल मेरे पास प्रिंटों की आपूर्ति समाप्त हो गई है, लेकिन मुझे संदेह है कि यह उस तरह की कहानी है जो हमें हमेशा वहीं मिलेगी जहां हम कुछ नया लेकर होंगे। मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन आश्चर्य करता हूं कि मैंने अपने बीसवें दशक में इसके बारे में क्या सोचा होगा, लेकिन मैं कभी नहीं जान पाऊंगा। अभी के लिए, वाह!

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