{"id":533,"date":"2022-06-23T19:06:54","date_gmt":"2022-06-23T19:06:54","guid":{"rendered":"https:\/\/tirinha.com\/ate-que-tenhamos-rostos-por-cs-lewis\/"},"modified":"2022-06-23T19:06:54","modified_gmt":"2022-06-23T19:06:54","slug":"jusqua-ce-que-nous-ayons-des-visages-de-c-s-lewis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tirinha.com\/fr\/533\/ate-que-tenhamos-rostos-por-cs-lewis\/","title":{"rendered":""Jusqu'\u00e0 ce que nous ayons des visages" de C.S. Lewis"},"content":{"rendered":"
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Dans cette histoire intemporelle de deux princesses mortelles \u2013 une belle et une peu attrayante \u2013 CS Lewis retravaille le mythe classique de Cupidon et Psych\u00e9 en une pi\u00e8ce durable de fiction contemporaine. C'est l'histoire d'Orual, la s\u0153ur a\u00een\u00e9e am\u00e8re et laide de Psych\u00e9, qui aime Psych\u00e9 d'une mani\u00e8re possessive et nuisible. \u00c0 la grande frustration d'Orual, Psych\u00e9 est aim\u00e9e par Cupidon, le dieu de l'amour lui-m\u00eame, pla\u00e7ant Orual en difficult\u00e9 sur la voie du d\u00e9veloppement moral.<\/b><\/p>\n

Dans le contexte de Glome, un monde barbare et pr\u00e9chr\u00e9tien, les luttes entre l'amour sacr\u00e9 et l'amour profane sont \u00e9clair\u00e9es lorsqu'Orual d\u00e9couvre que nous ne pouvons pas comprendre l'intention des dieux \u00ab tant que nous n'avons pas de visages \u00bb et de sinc\u00e9rit\u00e9 dans nos \u00e2mes et nous-m\u00eames. .<\/p>\n

MES PENS\u00c9ES:<\/b><\/p>\n

J'avais vu ce costume adulte CS Lewis hautement recommand\u00e9 et d\u00e9couvert mon exemplaire r\u00e9tro dans une librairie d'occasion. Je suis tellement content de l'avoir achet\u00e9, car il met en lumi\u00e8re la nature humaine. Il s'agit de l'adaptation par Lewis du mythe grec de Psych\u00e9 et Cupidon. (D'accord, je vous recommande d'arr\u00eater de lire ici et maintenant et de rechercher sur Google un bref r\u00e9sum\u00e9 du mythe. Cela peut ressembler \u00e0 des spoilers, mais ce n'est vraiment pas le cas. Parce que Lewis vient d'un endroit qui s'attend \u00e0 ce que nous le sachions, et il est sur le point de se transformer. le mythe \u00e0 l'envers. Si nous n'en savons rien, nous ne serons pas aussi \u00e9blouis qu'il le souhaite. Et ce serait un gaspillage du livre.)<\/b><\/p>\n

(Es-tu de retour ? Bien.) <\/b>Cette histoire commence dans la nation de Glome sous le r\u00e8gne du roi Trom. Lewis raconte son histoire du point de vue de la princesse Orual, la belle s\u0153ur a\u00een\u00e9e de Psych\u00e9, qui est n\u00e9e pour assumer un r\u00f4le stressant au sein du palais et se rend vite compte qu'elle est particuli\u00e8rement laide. Orual appara\u00eet dans le mythe r\u00e9el comme l'une des s\u0153urs mal\u00e9fiques qui convainquent Psych\u00e9 de d\u00e9masquer son mari incognito, conduisant \u00e0 sa propre terrible chute. Mais l'Orual de Lewis insiste sur le fait que ses motivations \u00e9taient bien plus pures que ce que le mythe voudrait nous faire croire, et c'est de cela que parle cette histoire. <\/p>\n

Tous les gens adorent au temple d'Aphrodite, connu dans tout Glome sous le nom d'Ungit. La d\u00e9esse est repr\u00e9sent\u00e9e par un rocher ancien, rugueux et bossel\u00e9, apparemment sorti de nulle part. Le vieux pr\u00eatre effrayant du temple d\u00e9gage ce qu'Orual en est venu \u00e0 consid\u00e9rer comme une odeur \u00ab sacr\u00e9e \u00bb ; sang de pigeon, graisse br\u00fbl\u00e9e, cheveux roussis, vin et encens rance. Un jour, il r\u00e9clame la belle jeune Psych\u00e9 en sacrifice. Elle est accus\u00e9e d'\u00eatre responsable de la famine et des troubles dans le pays, d'avoir soi-disant \u00ab imit\u00e9 les dieux \u00bb et vol\u00e9 le culte qui n'est d\u00fb qu'\u00e0 Ungit. Et de toute fa\u00e7on, un sacrifice parfait est n\u00e9cessaire pour le temple d\u2019Ungit. <\/p>\n

Les mesures d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es d'Orual ne peuvent sauver Psych\u00e9, qui est le tr\u00e9sor de son c\u0153ur. Mais au lieu de mourir au sommet de la montagne, Psych\u00e9 est sauv\u00e9e par un sauveur anonyme qui la prend pour \u00e9pouse mais refuse de lui laisser voir son visage. Cependant, Psych\u00e9 prosp\u00e8re dans son nouveau style de vie, jusqu'\u00e0 ce qu'Orual d\u00e9couvre qu'elle a surv\u00e9cu et cherche imm\u00e9diatement \u00e0 saper son bonheur avec des doutes sur l'identit\u00e9 suppos\u00e9e de la divinit\u00e9. Convaincue qu'elle n'a \u00e0 c\u0153ur que les meilleurs int\u00e9r\u00eats de Psych\u00e9, Orual re\u00e7oit le soutien de ses deux conseillers les plus fiables, apr\u00e8s avoir construit l'histoire d'une mani\u00e8re soigneusement biais\u00e9e pour maximiser son accord.<\/p>\n

Le tuteur et mentor bien-aim\u00e9 des filles, connu sous le nom de Fox, est un esclave captur\u00e9 en Gr\u00e8ce qui entretient la vision et la sagesse de son pays natal, impressionnantes mais limit\u00e9es. Il a une tendance grecque \u00e0 tout expliquer par la science et \u00e0 ignorer tout ce qui ne filtre pas les preuves de ses cinq sens. Le domaine invisible est \u00e9cart\u00e9 comme \u00e9tant sans cons\u00e9quence et inexistant. <\/p>\n

D'un autre c\u00f4t\u00e9, Bardia, le capitaine de l'arm\u00e9e royale, a un \u00e9norme respect pour tout le folklore et la superstition des dieux. Ces deux conseillers se moquent des visions du monde de chacun, mais s'entendent suffisamment bien pour travailler en synchronisation et, fait int\u00e9ressant, arrivent \u00e0 la m\u00eame conclusion que le \u00ab mari \u00bb invisible de Psych\u00e9 doit \u00eatre nuisible.<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019une intrusion bien intentionn\u00e9e pouss\u00e9e \u00e0 l\u2019extr\u00eame. Le trio devient convaincu qu'ils sont parvenus \u00e0 une conclusion in\u00e9vitable, le rasoir d'Occam. Ils d\u00e9cident que le mari de Psych\u00e9 doit \u00eatre un \u00eatre bestial, au pire sale, ou au mieux un escroc rus\u00e9, sinon pourquoi refuserait-il de laisser Psych\u00e9 voir son visage ? Si la possibilit\u00e9 la plus simple est probablement correcte, il laisserait certainement Psych\u00e9 le voir s'il n'avait rien de sinistre \u00e0 cacher. Chaque fois que la possibilit\u00e9 que sa s\u0153ur heureuse et en bonne sant\u00e9 puisse dire toute la v\u00e9rit\u00e9 traverse l'esprit d'Orual, elle la rejette comme \u00e9tant irr\u00e9alisable. Ainsi, ses interf\u00e9rences amoureuses se transforment en un intense chantage \u00e9motionnel aux cons\u00e9quences terribles. <\/p>\n

L'int\u00e9gralit\u00e9 de la premi\u00e8re partie est racont\u00e9e comme la fervente autod\u00e9fense d'Orual pour se prot\u00e9ger contre une culpabilit\u00e9 intol\u00e9rable. Elle en veut aux dieux de l'avoir d\u00e9natur\u00e9e et appelle le lecteur \u00e0 \u00eatre d'accord avec elle et \u00e0 juger les dieux comme capricieux, distants et totalement irrationnels. Pourquoi rendre les choses si incroyablement moche s\u2019ils contr\u00f4lent ces choses ? Et pourquoi rester si silencieux face \u00e0 des appels d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s \u00e0 des r\u00e9ponses ? Comment devrait-elle r\u00e9agir \u00e0 leur non-r\u00e9ponse autrement qu\u2019avec amertume et confusion ? <\/p>\n

Je vous le dis, il est facile d'esp\u00e9rer : \u00ab Oui, vous le ferez, Orual \u00bb et de continuer \u00e0 tourner les pages pour voir s'il y aura une r\u00e9ponse \u00e0 cette question. ce<\/i>.<\/p>\n

Sans divulguer les points de l\u2019intrigue, ce qui se d\u00e9roule est \u00e0 couper le souffle. En un mot, la propre plainte d'Orual C'est<\/i> la r\u00e9ponse des dieux. Cela a tout \u00e0 voir avec le succ\u00e8s de l\u2019auto-tromperie des humains. Nous sommes capables de nous tromper pour nous pr\u00e9senter sous le meilleur jour possible. D\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s de ne pas affronter la v\u00e9rit\u00e9 sur nos motivations les plus profondes et les plus douteuses, nous inventons un jargon qui semble acceptable et que nous esp\u00e9rons que les dieux adh\u00e9reront, parce que nous y avons nous-m\u00eames adh\u00e9r\u00e9. Orual d\u00e9couvre que l'une des principales raisons pour lesquelles les dieux ne semblent pas r\u00e9pondre est qu'ils ne daignent pas prendre la peine de r\u00e9pondre \u00e0 des bavardages peu sinc\u00e8res que nous pensons vraiment penser. Car, comment peuvent-ils nous rencontrer face \u00e0 face jusqu'\u00e0 ce qu'on ait des visages ?<\/i>" Aha, nous savons que lorsque le titre du livre vient \u00e0 notre rencontre, nous avons trouv\u00e9 l'or. <\/p>\n

(Je crois que Lewis pr\u00e9sente un th\u00e8me similaire dans Le Neveu du Magicien, lorsque Digory fait face \u00e0 Aslan pour la premi\u00e8re fois et fait face \u00e0 sa propre sombre motivation tout au long de l'histoire, mais ce livre, \u00e9crit pour les adultes et livrant le point culminant de la vie et de l'histoire d'Orual, a encore plus d'impact.) <\/p>\n

Quand tout est pr\u00e9sent\u00e9 si clairement, toutes les pi\u00e8ces se mettent en place. Il offre un moment sacr\u00e9 de l\u2019histoire aux lecteurs qui s\u2019arr\u00eatent pour contempler l\u2019ampleur de ce que nous venons de comprendre. Les demi-v\u00e9rit\u00e9s auxquelles elle s'accroche et qui rendent sa vie mis\u00e9rable, et le fait qu'elle n'ait pas pris en compte l'histoire compl\u00e8te des autres est parfaitement logique. <\/p>\n

C'est extr\u00eamement profond et r\u00e9v\u00e9lateur, d'autant plus que Lewis indique clairement qu'Orual est un miroir pour chacun d'entre nous. M\u00eame les personnes sans laideur physique ont sans aucun doute des verrues et des imperfections mentales et spirituelles qu\u2019elles prennent grand soin de cacher. <\/p>\n

C'est un livre que je devrai relire en cours de route. J'ai \u00e9puis\u00e9 mes r\u00e9serves de tirages pour l'instant, mais je soup\u00e7onne que c'est le genre d'histoire qui nous rencontrera toujours l\u00e0 o\u00f9 nous en sommes avec quelque chose de nouveau. Je ne peux m'emp\u00eacher de me demander ce que j'en aurais pens\u00e9 dans la vingtaine, mais je ne le saurai jamais. Pour l'instant, wow ! <\/p>\n

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