Miguel Ángel García, sur l'esclavage moderne (et sinistre)

Walter Benjamin prédisait qu’à l’avenir, parmi les fonctions de l’art, peut-être l’« artistique » deviendrait accessoire. Il faisait allusion au déclin de l’art qui se réfugie dans son propre langage. Pour tenter de se concentrer sur l'essentiel, ces dernières décennies, les recherches des artistes se sont élargies aux sciences humaines, mettant en avant leurs incursions dans l'anthropologie, dans un monde partagé entre globalité et critique postcoloniale, migrations et camps fermés de réfugiés, entre l’extrême richesse et l’extrême pauvreté. Et qu’en est-il de l’esclavage ?

Miguel Angel Garcia (Madrid, 1952) a passé quatre ans à enquêter sur la prétendue fin de l'esclavage. Une question qui est arrivée après avoir obtenu le tableau global de la dépendance énergétique européenne après avoir parcouru 60 000 km. dans votre projet indépendance (2008-2012), ce qui a suscité son intérêt pour les catastrophes environnementales et les drames humains qu’elles entraînent.

Bien que l’esclavage remonte aux premières civilisations, dans les temps modernes et dans le cadre de l’économie coloniale consolidée par le racisme depuis quatre siècles, 15 millions de personnes ont été réduites en esclavage pour la prospérité européenne.

Avec ses belles photographies de lieux et de paysages, mais aussi d'objets liés à la vie quotidienne de l'esclavage, il rend hommage à l'oubli de ces vies.

Les recherches de Miguel Ángel García partent de ce qu'on appelle la grande expérience de libération des esclaves réalisée en 1834 par la couronne britannique à Maurice, retraçant l'histoire du transport des coolie d'Inde pour travailler dans l'exploration de la canne à sucre.

prendre à réflexion sur le présent: On estime que plus de 50 millions de personnes vivent aujourd’hui dans ce qui est considéré comme l’esclavage moderne. Trafic de femmes et d’hommes, travail des enfants ou vente d’organes sont quelques-unes des formes de ce sinistre business.

Mais cette exposition, organisée par Isabelle DuranIl ne s'agit pas d'une simple plainte. Avec ses belles photographies de lieux et de paysages, mais aussi d'objets liés à la vie quotidienne de l'esclavage et appartenant au Musée national d'anthropologie, l'artiste rend hommage à l'oubli de ces vies. Avec ses élégantes photographies entrecoupées d'immeubles et de bateaux, témoins de l'ignominie, établit une distance nécessaire qui évite de bénéficier d'une sentimentalité vide de sens.

Enfin, avec le collages de nouvelles extraites des médias et des graphiques de propagande qui couvrent les murs de proclamations féministes, antiracistes et antifascistes et contre toute discrimination, nous confronte aujourd'hui à la réalité de l'esclavage. Comment pouvons-nous vivre avec cela et, en même temps, être fiers d’être des défenseurs des Droits de l’Homme ?

[Miguel Ángel Blanco, l'univers dans un miroir d'obsidienne]

Sous un jour positif, recouvrant les clôtures du musée, sont exposés des portraits et des phrases des jeunes femmes courageuses de l'association Karibu, avec laquelle il collabore.

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