{"id":619,"date":"2022-06-23T21:38:27","date_gmt":"2022-06-23T21:38:27","guid":{"rendered":"https:\/\/tirinha.com\/esther-nisenthal-krinitz-no-columbus-museum-of-art\/"},"modified":"2022-06-23T21:38:27","modified_gmt":"2022-06-23T21:38:27","slug":"esther-nisenthal-krinitz-no-columbus-museum-of-art","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tirinha.com\/es\/619\/esther-nisenthal-krinitz-no-columbus-museum-of-art\/","title":{"rendered":"Esther Nisenthal Krinitz en el Museo de Arte de Columbus"},"content":{"rendered":"
\n
\nEl blanco y el negro son los colores del Holocausto. oh<\/span> rigidez en blanco y negro de <\/span>Las im\u00e1genes documentales son simplemente el resultado de la tecnolog\u00eda disponible en la d\u00e9cada de 1940.<\/span>Los tonos suaves y respetuosos siguen su ejemplo.<\/span> como si a\u00f1adir color acumulara sensaciones insoportables sobre im\u00e1genes y recuerdos ya abrumadores en tonos de grises desprovistos de color.<\/span><\/p>\n\n\n\n\n
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Esther Nisenthal Krinitz, Nadando en el r\u00edo, <\/i>1978. Bordado sobre lino. Arte y Memoria.
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As\u00ed que me sorprend\u00ed cuando entr\u00e9 a la galer\u00eda donde El tejido de la supervivencia: el arte de Esther Nisenthal Krinitz <\/i>est\u00e1 mostrando <\/span>en el Museo de Arte de Colombo<\/span> <\/span>hasta el 14 de junio. Llena de telas que detallan los recuerdos de un sobreviviente del Holocausto, la habitaci\u00f3n est\u00e1 llena de escenas buc\u00f3licas de la naturaleza cosidas con telas multicolores, adornos e hilos de bordar. por krinitz <\/span>Im\u00e1genes cosidas a mano que presentan la vida y el paisaje del pueblo polaco \u2013 fondos <\/span>durable<\/span> <\/span>suficiente en la memoria para haber sobrevivido a todo lo que perpetraron los nazis; escenas en las que los nazis parecen eclipsados por los campos y bosques que los rodean. <\/span>
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\nEstas escenas de r\u00edos, cereales y jardines permanecieron v\u00edvidas. <\/span>Tanto es as\u00ed que cuando Krinitz comenz\u00f3 a registrar su infancia a los cincuenta a\u00f1os, los horrores estaban contenidos en im\u00e1genes de un mundo mucho m\u00e1s grande que la certeza de la muerte de la que s\u00f3lo ella y su hermana, de toda la familia, escapaban.<\/span>
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<\/span>
\nEl tapiz de arriba fue el primero que hizo, en 1978. Recuerda el hogar de su infancia antes de la guerra. Ella y su hermano nadan en el r\u00edo mientras sus hermanas miran. Los aldeanos van y vienen para hacer sus recados y la naturaleza benigna domina. Su casa es grande y s\u00f3lida, del tama\u00f1o de un castillo. No importa que Krinitz tuviera cincuenta a\u00f1os cuando hizo esto, ya que es una imagen de lo que dej\u00f3 atr\u00e1s el ni\u00f1o que a\u00fan vive en ella. <\/span>
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<\/span>
\n\u00c9sta es la imagen del hogar que es fundamental para la personalidad y el car\u00e1cter, la imagen que cada uno de nosotros alberga en alg\u00fan nivel. La parte superior es lineal y estructurada; el fondo es curvil\u00edneo y fluido. El conjunto es estable y relajado. La imagen ingenua tiene poco artificio y una abundancia de expresi\u00f3n alegre y sin filtros.<\/span>
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\nDurante la d\u00e9cada de 1970, Krinitz originalmente hizo varias obras con temas como este, extra\u00eddos de recuerdos de la vida antes de la guerra en las aldeas polacas, donde jud\u00edos y gentiles viv\u00edan uno al lado del otro. Ella registra recuerdos de c\u00f3mo hacer matz\u00e1, de caminar a ceremonias navide\u00f1as sobre zancos que hizo su hermano: el placer de la vida agr\u00edcola simple, preindustrial, preel\u00e9ctrica, ordenada por la combinaci\u00f3n de observaciones estacionales y religiosas de la comunidad. <\/span><\/p>\n\n\n\n\n
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Esther Nisenthal Krinitz, Las abejas me salvan<\/i> 1996. Arte y Memoria.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Tras un largo par\u00e9ntesis, Krinitz volvi\u00f3 a su proyecto en los a\u00f1os 1990, ahondando finalmente en la oscura historia de su adolescencia y la llegada de los nazis. Varias de las telas de Krinitz muestran las indignidades del sadismo nazi. Representa a soldados cort\u00e1ndole la barba a su abuelo; despertar a la familia en pijamas a punta de pistola mientras los vecinos miraban con la boca abierta; llevar a ni\u00f1os jud\u00edos a trabajos forzados, donde les disparaban cuando estaban exhaustos; y finalmente, acorralar a jud\u00edos entre sus vecinos para transportarlos a campos de exterminio. <\/span><\/p>\n

Esther y su hermana de trece a\u00f1os huyeron (el resto de la familia fue asesinada). Sobrevivieron hablando s\u00f3lo polaco y fingiendo que no sab\u00edan alem\u00e1n (estrechamente relacionado con su yiddish nativo). Fueron encubiertos para buscar trabajo para una pareja de ancianos en un pueblo cercano. En la escena de arriba, Esther trabaja en el jard\u00edn que el anciano le permiti\u00f3 plantar. Un d\u00eda vinieron los nazis e intentaron interrogarla. Ella explica en la leyenda bordada: <\/span>

<\/span>
\n\u201cJunio de 1943 en Grabowka. Mientras cuidaba el jard\u00edn que hab\u00eda plantado, aparecieron dos soldados nazis y empezaron a hablarme. No pod\u00eda dejarles saber que los entend\u00eda, as\u00ed que simplemente asent\u00ed mientras hablaban. Dziadek, el viejo granjero que me acogi\u00f3 como ama de llaves, vino a hacer guardia cerca, pero las abejas me rescataron primero y de repente se arremolinaron alrededor de los soldados. Sali\u00f3 corriendo del jard\u00edn\u201d.<\/span>

<\/span>
\nQuiten los fusiles, quiten los subt\u00edtulos, \u00bfy qu\u00e9 distingue a estas dos escenas, realizadas con casi veinte a\u00f1os de diferencia, primero cuando el artista ten\u00eda 50 a\u00f1os y luego se acercaba a los 70? <\/span>

<\/span>
\nEl primero, el de antes de la guerra, es bastante espec\u00edfico: se localiza a cada uno de los cinco hermanos, se recuerda la casa en <\/span>detalle, pero tambi\u00e9n es m\u00edtico. Es un recuerdo imborrable de una infancia dorada. El recuerdo de Esther podr\u00eda ser de toda la vida a los cuatro o catorce a\u00f1os. Es un recuerdo de bienestar, inocencia, estabilidad y amor, un recuerdo del lugar como sentimiento. Muchos adultos recuerdan ese idilio de la infancia. Pero pocos recuerdan la interrupci\u00f3n del idilio por un trauma tan repentino y completo como el que experimentar\u00eda Krinitz.<\/span>

<\/span>
\nLa escena de antes de la guerra es en realidad un tapiz. Cada pieza de lino est\u00e1 cubierta con bordados de Crewel, de modo que la superficie est\u00e1 enteramente tejida con puntadas. Cada cent\u00edmetro de la superficie ha sido tocado y transformado por la mano del artista. Las ideas de acariciar y dar forma vienen con esto. No es s\u00f3lo una escena que ella recuerda, sino una que tambi\u00e9n invent\u00f3, una que <\/span>lo hizo aparecer, <\/i>y aparecer exactamente como ella quiere recordar. Ella es su autora. <\/span>

<\/span>
\nLa imagen de ella como adolescente \u2013ya no como una ni\u00f1a, empujada a una edad adulta prematura\u2013 no es un tapiz. El cielo, la \u201ctierra\u201d del jard\u00edn y algunas zonas m\u00e1s son simples soportes de tela. Las plantas del jard\u00edn estaban cosidas con bordados o apliques; las abejas, las flores, los detalles de las figuras, pero la superficie no estaba tan cuidadosamente acariciada. A diferencia de la primera foto, est\u00e1 completamente alineada. La importancia del orden en esta etapa de la vida de la ni\u00f1a era primordial. Incluso las abejas en sus colmenas descansan en hileras. Krinitz tambi\u00e9n invent\u00f3 esta escena. Ella escribi\u00f3 esta escena no para calmarse, sino como una forma de aliviar el trauma.<\/span>

<\/span>
\nLa mayor parte del tiempo y la atenci\u00f3n del artista se dirigieron a una narrativa sustancial debajo de la imagen, que explica lo que de otro modo podr\u00eda eludir al espectador. Ella interpreta la imagen para asegurarnos de que sepamos lo que sinti\u00f3 y c\u00f3mo la Naturaleza sigui\u00f3 ayud\u00e1ndola.<\/span>

<\/span>
\nLa segunda imagen destaca por la forma en que una superviviente de un trauma grave se imagina a s\u00ed misma lidiando con \u00e9l. Las figuras humanas, tanto buenas como malas, siguen siendo peque\u00f1as en una escena en gran parte natural. Est\u00e1 situado al lado. Parece mediar en sus propios sentimientos de miedo extendiendo todos los sentimientos posibles a trav\u00e9s del paisaje natural, como curar heridas usando la tierra. Incluso las abejas, que pululan alrededor de las colmenas y zumban alrededor de los soldados, parecen insignificantes en el gran esquema de la imagen. Krinitz controla su p\u00e1nico y miedo contando la historia, controlando el contexto y la perspectiva y coloc\u00e1ndose dentro de un marco amplio.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n\n
<\/td>\n<\/tr>\n
Esther Nisehnthal Krinitz, Se nos orden\u00f3 abandonar nuestros hogares, <\/i>1993.
Collage de bordados y telas. Arte y Memoria.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u201c<\/span>Esta era mi familia la ma\u00f1ana del 15 de octubre de 1942. La Gestapo nos orden\u00f3 abandonar nuestras casas a las 10 de la ma\u00f1ana para unirnos a todos los dem\u00e1s jud\u00edos en el camino a la estaci\u00f3n de tren de Crasnik y luego a nuestra muerte\u201d. <\/span>
\n
<\/span>
\nEste mural, en una secuencia narrativa previa al anterior, retrata el recuerdo de Esther del d\u00eda que su familia tuvo que afrontar su inminente deportaci\u00f3n a los campos. Se trata de un retrato familiar, no diluido por la presencia de sus asesinos. Este era el d\u00eda en que Esther y su hermana, vestida de rojo, huir\u00edan. <\/span>
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\nDe las treinta y seis piezas que hizo Krinitz, \u00e9sta es una de las menos densas en cuanto a costuras. El fondo de tela es en gran parte un pa\u00f1o liso con algunas bandas grandes de apliques. Enormes cuervos se agachan en el tejado, s\u00edmbolos de muerte inminente para el quinteto vestido de negro. Dos enormes girasoles florecen para las chicas que escapan con sus capas rojas.<\/span>
\n
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\nLos colores oscuros indican el contenido doloroso de esta imagen, pero su contenido importante est\u00e1 se\u00f1alado por el tama\u00f1o y la ubicaci\u00f3n directa de la familia y la casa. La naturaleza no suaviza ni disfraza las emociones; En todo caso, subraya la tragedia. Krinitz no acaricia ni adorna esta imagen con miles de pasadas de su aguja. En t\u00e9rminos de presentar el evento m\u00e1s traum\u00e1tico de su vida \u2013un momento en el que podr\u00eda quedar congelada emocionalmente para siempre\u2013 es breve pero aun as\u00ed heroicamente directo. En el arte naif, colocar las figuras cerca de la parte inferior del cuadro es colocarlas en el lugar m\u00e1s importante. Es para conectarlos a tierra, como hacen los ni\u00f1os con los dibujos con crayones. Este es el dibujo que quedar\u00e1 para siempre en la pared de los padres, el precioso retrato de la familia, realizado por la hija con el coraz\u00f3n lleno de amor. A partir de ese momento, Esther ser\u00eda su propia madre y la de su hermana. Septuagenaria, madre e hijo, cuenta c\u00f3mo sucedi\u00f3. <\/span><\/p>\n\n\n\n\n
<\/td>\n<\/tr>\n
Esther Nisenthal Krinitz, Nieta,<\/i> 1999. Bordados y collage de telas.
Arte y Memoria.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n



\nLa imagen final de la serie y de este espect\u00e1culo muestra a una ni\u00f1a levantando el brazo para examinar el tronco de un robusto \u00e1rbol en un hermoso jard\u00edn. La hierba, la corteza, las flores, el pelo de la ni\u00f1a... todo est\u00e1 elaboradamente bordado. Son tocados con una mano amorosa y persistente. Krinitz relat\u00f3 su historia secuencialmente a trav\u00e9s de los a\u00f1os de la guerra y su visita al campo donde mataron a su familia, una escena desgarradora incluso en una costura ingenua. Detalla y nombra los montones de cenizas, las c\u00e1maras de gas, la casa incendiada del director del campo. Aparte de las trenzas y el vestido de la ni\u00f1a, no hay nada brillante en la escena meticulosamente catalogada.<\/span><\/p>\n

En esta escena final, ha vivido una larga vida en Brooklyn con el marido que conoci\u00f3 en un campo de refugiados, con sus hijas, y ahora celebra a su nieta, alegre por naturaleza. Hay un intento de representaci\u00f3n observacional del mismo; ha ido m\u00e1s all\u00e1 de las garras de la memoria y la carga de la interpretaci\u00f3n hacia un presente real y seguro. La ni\u00f1a es peque\u00f1a y el \u00e1rbol a su lado es verdadero<\/i> enorme; hay una escala real y se siente reconfortante. El borde es verde, el texto es blanco: \u201c<\/span>Cuando ten\u00edas tres a\u00f1os, querida mami Sheine, la abuela vino a visitarte. Fuimos a un parque donde descubriste un \u00e1rbol enorme. Nunca olvid\u00e9 la expresi\u00f3n de tu rostro mientras estabas all\u00ed admirando el \u00e1rbol. La abuela te quiere mucho\u201d. <\/span>

<\/span>
\nLa abuela es libre y garantiza que ser\u00e1 parte de la fortaleza de otra peque\u00f1a, pase lo que pase.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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