{"id":533,"date":"2022-06-23T19:06:54","date_gmt":"2022-06-23T19:06:54","guid":{"rendered":"https:\/\/tirinha.com\/ate-que-tenhamos-rostos-por-cs-lewis\/"},"modified":"2022-06-23T19:06:54","modified_gmt":"2022-06-23T19:06:54","slug":"hasta-que-tengamos-caras-por-c-s-lewis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tirinha.com\/es\/533\/ate-que-tenhamos-rostos-por-cs-lewis\/","title":{"rendered":"'Hasta que tengamos caras' de C.S. Lewis"},"content":{"rendered":"
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En esta historia eterna de dos princesas mortales, una hermosa y otra poco atractiva, CS Lewis reelabora el mito cl\u00e1sico de Cupido y Psique en una pieza perdurable de ficci\u00f3n contempor\u00e1nea. Esta es la historia de Orual, la amargada y fea hermana mayor de Psyche, que ama a Psyche de una manera posesiva y da\u00f1ina. Para gran frustraci\u00f3n de Orual, Psique es amada por Cupido, el propio dios del amor, lo que coloca al atribulado Orual en un camino de desarrollo moral.<\/b><\/p>\n

Con el tel\u00f3n de fondo de Glome, un mundo b\u00e1rbaro y precristiano, las luchas entre el amor sagrado y el profano se iluminan cuando Orual descubre que no podemos entender la intenci\u00f3n de los dioses "hasta que tengamos rostros" y sinceridad en nuestras almas y en nosotros mismos. .<\/p>\n

MIS PENSAMIENTOS:<\/b><\/p>\n

Hab\u00eda visto este disfraz de CS Lewis para adultos muy recomendado y descubr\u00ed mi copia retro en una librer\u00eda de segunda mano. Me alegro mucho de haberlo comprado, porque destaca la naturaleza humana. Esta es la adaptaci\u00f3n de Lewis del mito griego de Psique y Cupido. (Est\u00e1 bien, te recomiendo que dejes de leer aqu\u00ed y ahora y busques en Google un breve resumen del mito. Esto puede parecer spoilers, pero en realidad no lo es. Porque Lewis proviene de un lugar que espera que sepamos esto, y est\u00e1 a punto de convertirse el mito en su cabeza. Si no sabemos nada al respecto, no hay manera de que estemos tan deslumbrados como \u00e9l pretende. Y eso ser\u00eda un desperdicio del libro.)<\/b><\/p>\n

(\u00bfHas vuelto? Bien.) <\/b>Esta historia comienza en la naci\u00f3n de Glome bajo el reinado del rey Trom. Lewis cuenta su historia desde el punto de vista de la princesa Orual, la hermosa hermana mayor de Psyche, que nace para asumir un papel estresante en el palacio y pronto se da cuenta de que es notablemente fea. Orual aparece en un mito real como una de las hermanas malvadas que convence a Psyche de desenmascarar a su marido de inc\u00f3gnito, lo que la lleva a su terrible ca\u00edda. Pero el Orual de Lewis insiste en que sus motivos eran mucho m\u00e1s puros de lo que el mito nos har\u00eda creer, y de eso se trata esta historia. <\/p>\n

Toda la gente adora en el templo de Afrodita, conocido en todo Glome como Ungit. La diosa est\u00e1 representada por una roca antigua, \u00e1spera y llena de baches que aparentemente surgi\u00f3 de la nada. El aterrador anciano sacerdote del templo exuda lo que Orual ha llegado a considerar un olor "sagrado"; sangre de paloma, grasa quemada, pelo chamuscado, vino e incienso rancio. Un d\u00eda, exige a la joven y bella Psique como sacrificio. Se la culpa por la hambruna y el malestar en la tierra, por supuestamente "imitar a los dioses" y robar el culto que se debe \u00fanicamente a Ungit. Y de todos modos se necesita un sacrificio perfecto para el templo de Ungit. <\/p>\n

Las medidas desesperadas de Orual no pueden salvar a Psyche, que es el tesoro de su coraz\u00f3n. Pero en lugar de morir en la cima de la monta\u00f1a, Psyche es rescatada por un salvador an\u00f3nimo que la toma como esposa pero se niega a dejarle ver su rostro. Sin embargo, Psyche prospera en su nuevo estilo de vida, hasta que Orual descubre que ha sobrevivido e inmediatamente busca minar su felicidad con dudas sobre la identidad de la supuesta deidad. Convencida de que s\u00f3lo se preocupa por los mejores intereses de Psyche, Orual recibe el apoyo de sus dos asesores m\u00e1s confiables, despu\u00e9s de construir la historia de una manera cuidadosamente sesgada para maximizar su acuerdo.<\/p>\n

El querido tutor y mentor de las ni\u00f1as, conocido como Fox, es un esclavo capturado de Grecia que mantiene la visi\u00f3n y la sabidur\u00eda de su tierra natal, que es impresionante pero limitada. Tiene una inclinaci\u00f3n griega a explicarlo todo a trav\u00e9s de la ciencia e ignorar todo lo que no filtre la evidencia de sus cinco sentidos. El reino invisible se deja de lado por considerarlo intrascendente e inexistente. <\/p>\n

Por otro lado, Bardia, el capit\u00e1n del ej\u00e9rcito real, siente un enorme respeto por todo el folclore y superstici\u00f3n de los dioses. Estos dos consejeros se burlan de las visiones del mundo del otro, pero se llevan lo suficientemente bien como para trabajar en sincron\u00eda y, curiosamente, llegan a la misma conclusi\u00f3n de que el "marido" invisible de Psyche debe ser da\u00f1ino.<\/p>\n

Se trata de una intrusi\u00f3n bien intencionada llevada al extremo. El tr\u00edo se convence de que han llegado a una conclusi\u00f3n inevitable: la Navaja de Occam. Deciden que el marido de Psyche debe ser un ser bestial, sucio en el peor de los casos, o un embaucador astuto en el mejor de los casos; de lo contrario, \u00bfpor qu\u00e9 se negar\u00eda a dejar que Psyche le viera la cara? Si la posibilidad m\u00e1s simple es probablemente correcta, ciertamente dejar\u00eda que Psyche lo viera si no tuviera nada siniestro que ocultar. Cada vez que se le pasa por la cabeza a Orual la posibilidad de que su feliz y saludable hermana est\u00e9 diciendo toda la verdad, la descarta como inviable. As\u00ed, su intromisi\u00f3n amorosa se convierte en un intenso chantaje emocional con terribles consecuencias. <\/p>\n

La totalidad de la Primera Parte se narra como la ferviente autodefensa de Orual para protegerse contra una culpa intolerable. Le molesta que los dioses la tergiversen y apela al lector para que est\u00e9 de acuerdo con ella y juzgue a los dioses como caprichosos, distantes y completamente irracionales. \u00bfPor qu\u00e9 hacerlo tan incre\u00edblemente feo si tienen control sobre estas cosas? \u00bfY por qu\u00e9 permanecer tan silencioso ante los llamados desesperados de respuestas? \u00bfC\u00f3mo deber\u00eda reaccionar ante su falta de respuesta aparte de amargura y confusi\u00f3n? <\/p>\n

Te digo, es f\u00e1cil esperar: 'S\u00ed, lo har\u00e1s, Orual' y seguir pasando las p\u00e1ginas para ver si habr\u00e1 una respuesta a este<\/i>.<\/p>\n

Sin revelar los puntos de la trama, lo que se desarrolla es asombroso. En pocas palabras, la denuncia del propio Orual Es<\/i> la respuesta de los dioses. Tiene mucho que ver con el exitoso autoenga\u00f1o de los humanos. Somos expertos en taparnos los ojos para presentarnos de la mejor manera posible. Desesperados por no enfrentar la verdad sobre nuestras motivaciones m\u00e1s profundas y dudosas, inventamos una jerga que suena aceptable y esperamos que los dioses acepten, porque nosotros mismos la hemos aceptado. Orual descubre que una de las principales razones por las que los dioses no parecen responder es que no se dignan molestarse en responder a balbuceos poco sinceros que creemos que realmente queremos decir. Porque, '\u00bfc\u00f3mo pueden encontrarnos cara a cara? \u00bfHasta que tengamos caras?<\/i>' Aj\u00e1, sabemos que cuando el t\u00edtulo del libro nos llega, hemos encontrado oro. <\/p>\n

(Creo que Lewis presenta un tema similar en El sobrino del mago, cuando Digory se enfrenta a Aslan por primera vez y enfrenta su propia motivaci\u00f3n oscura a lo largo de la historia, pero este libro, escrito para adultos y que ofrece la culminaci\u00f3n de la vida y la historia de Orual, tiene a\u00fan m\u00e1s impacto.) <\/p>\n

Cuando est\u00e1 planteado con tanta claridad, todas las piezas encajan en su lugar. Ofrece un momento sagrado en la historia para los lectores que se detienen a contemplar la magnitud de lo que acabamos de asimilar. verdades a medias a las que se aferra y que le hacen la vida imposible, y el hecho de que no haya considerado las historias completas de los dem\u00e1s tiene mucho sentido. <\/p>\n

Es extremadamente profundo y revelador, especialmente porque Lewis deja claro sutilmente que Orual es un espejo para cualquiera de nosotros. Incluso las personas sin su fealdad f\u00edsica sin duda tienen algunas verrugas e imperfecciones mentales y espirituales que se esfuerzan mucho en ocultar. <\/p>\n

Es un libro que tendr\u00e9 que volver a leer en el camino. He agotado mi suministro de copias por ahora, pero sospecho que es el tipo de historia que siempre nos encontrar\u00e1 con algo nuevo. No puedo evitar preguntarme qu\u00e9 habr\u00eda pensado de esto cuando ten\u00eda veinte a\u00f1os, pero nunca lo sabr\u00e9. Por ahora, \u00a1guau! <\/p>\n

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