{"id":533,"date":"2022-06-23T19:06:54","date_gmt":"2022-06-23T19:06:54","guid":{"rendered":"https:\/\/tirinha.com\/ate-que-tenhamos-rostos-por-cs-lewis\/"},"modified":"2022-06-23T19:06:54","modified_gmt":"2022-06-23T19:06:54","slug":"bis-wir-gesichter-von-c-s-lewis-haben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tirinha.com\/de\/533\/ate-que-tenhamos-rostos-por-cs-lewis\/","title":{"rendered":"\u201eUntil We Have Faces\u201c von C.S. Lewis"},"content":{"rendered":"
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In dieser zeitlosen Geschichte \u00fcber zwei t\u00f6dliche Prinzessinnen \u2013 eine sch\u00f6ne und eine unattraktive \u2013 verarbeitet CS Lewis den klassischen Mythos von Amor und Psyche zu einem dauerhaften St\u00fcck zeitgen\u00f6ssischer Fiktion. Dies ist die Geschichte von Orual, Psyches verbitterter und h\u00e4sslicher \u00e4lterer Schwester, die Psyche auf besitzergreifende und sch\u00e4dliche Weise liebt. Sehr zu Oruals Entt\u00e4uschung wird Psyche von Amor, dem Gott der Liebe selbst, geliebt, was den besorgten Orual auf den Weg der moralischen Entwicklung bringt.<\/b><\/p>\n

Vor dem Hintergrund von Glome, einer barbarischen, vorchristlichen Welt, werden die K\u00e4mpfe zwischen heiliger und profaner Liebe beleuchtet, als Orual entdeckt, dass wir die Absicht der G\u00f6tter nicht verstehen k\u00f6nnen, \u201ebis wir Gesichter\u201c und Aufrichtigkeit in unserer Seele und in unserem Selbst haben. .<\/p>\n

MEINE GEDANKEN:<\/b><\/p>\n

Ich hatte dieses sehr empfehlenswerte CS Lewis-Kost\u00fcm f\u00fcr Erwachsene gesehen und mein Retro-Exemplar in einem Antiquariat entdeckt. Ich bin so froh, dass ich es gekauft habe, weil es die menschliche Natur ins Rampenlicht r\u00fcckt. Dies ist Lewis\u2018 Adaption des griechischen Mythos von Psyche und Amor. (Okay, ich empfehle Ihnen, hier und jetzt mit dem Lesen aufzuh\u00f6ren und eine kurze Zusammenfassung des Mythos zu googeln. Das h\u00f6rt sich vielleicht wie Spoiler an, ist es aber wirklich nicht. Denn Lewis kommt von einem Ort, der von uns erwartet, dass wir das wissen, und er steht kurz davor, sich umzudrehen (Der Mythos wird auf den Kopf gestellt. Wenn wir nichts dar\u00fcber wissen, werden wir auf keinen Fall so geblendet sein, wie er es beabsichtigt.) Und das w\u00e4re eine Verschwendung des Buches.)<\/b><\/p>\n

(Bist du zur\u00fcck? Gut.) <\/b>Diese Geschichte beginnt in der Nation Glome unter der Herrschaft von K\u00f6nig Trom. Lewis erz\u00e4hlt seine Geschichte aus der Sicht von Prinzessin Orual, Psyches wundersch\u00f6ner \u00e4lterer Schwester, die f\u00fcr eine stressige Rolle im Palast geboren wurde und bald merkt, dass sie ausgesprochen h\u00e4sslich ist. Orual erscheint in echten Mythen als eine der b\u00f6sen Schwestern, die Psyche davon \u00fcberzeugen, ihren inkognito-Ehemann zu entlarven, was zu ihrem eigenen schrecklichen Untergang f\u00fchrt. Aber Lewis\u2018 Orual besteht darauf, dass seine Motive viel reiner waren, als der Mythos uns glauben machen wollte, und darum geht es in dieser Geschichte. <\/p>\n

Alle Menschen beten im Tempel der Aphrodite an, der in ganz Glome als Ungit bekannt ist. Die G\u00f6ttin wird durch einen alten, rauen, holprigen Felsen dargestellt, der scheinbar aus dem Nichts kam. Der furchterregende alte Priester des Tempels verstr\u00f6mt etwas, das Orual als \u201eheiligen\u201c Geruch bezeichnet; Taubenblut, verbranntes Fett, versengtes Haar, Wein und ranziger Weihrauch. Eines Tages fordert er die sch\u00f6ne junge Psyche als Opfer. Sie wird f\u00fcr die Hungersnot und die Unruhen im Land verantwortlich gemacht, weil sie angeblich \u201edie G\u00f6tter nachgeahmt\u201c und die Anbetung gestohlen hat, die nur Ungit geb\u00fchrt. Und f\u00fcr den Tempel von Ungit ist ohnehin ein perfektes Opfer n\u00f6tig. <\/p>\n

Oruals verzweifelte Ma\u00dfnahmen k\u00f6nnen Psyche, den Schatz ihres Herzens, nicht retten. Doch anstatt auf dem Berggipfel zu sterben, wird Psyche von einem anonymen Retter gerettet, der sie zur Frau nimmt, ihr aber nicht erlaubt, sein Gesicht zu sehen. Psyche gedeiht jedoch in ihrem neuen Lebensstil, bis Orual herausfindet, dass sie \u00fcberlebt hat, und sofort versucht, ihr Gl\u00fcck mit Zweifeln an der Identit\u00e4t der vermeintlichen Gottheit zu untergraben. Orual ist davon \u00fcberzeugt, dass ihr nur das Wohl von Psyche am Herzen liegt, und erh\u00e4lt Unterst\u00fctzung von ihren beiden vertrauensw\u00fcrdigsten Beratern, nachdem sie die Geschichte sorgf\u00e4ltig voreingenommen konstruiert hat, um ihre Einigung zu maximieren.<\/p>\n

Der geliebte Lehrer und Mentor der M\u00e4dchen, bekannt als Fox, ist ein gefangener Sklave aus Griechenland, der die Vision und Weisheit seines Heimatlandes bewahrt, die beeindruckend, aber begrenzt ist. Er hat eine griechische Neigung, alles durch die Wissenschaft zu erkl\u00e4ren und alles zu ignorieren, was die Beweise nicht aus seinen f\u00fcnf Sinnen filtert. Der unsichtbare Bereich wird als belanglos und nichtexistent beiseite gewischt. <\/p>\n

Andererseits hat Bardia, der Hauptmann der k\u00f6niglichen Armee, gro\u00dfen Respekt vor jeglicher Folklore und dem Aberglauben der G\u00f6tter. Diese beiden Berater machen sich \u00fcber die Weltanschauungen des anderen lustig, verstehen sich aber gut genug, um synchron zu arbeiten, und kommen interessanterweise zu dem gleichen Schluss, dass Psyches unsichtbarer \u201eEhemann\u201c sch\u00e4dlich sein muss.<\/p>\n

Das ist ein gut gemeinter Eingriff, der auf die Spitze getrieben wird. Das Trio ist \u00fcberzeugt, dass sie zu einem unausweichlichen Ergebnis gekommen sind: Occams Rasiermesser. Sie kommen zu dem Schluss, dass Psyches Ehemann ein bestialisches Wesen sein muss, schlimmstenfalls schmutzig, bestenfalls ein gerissener Betr\u00fcger. Warum sollte er sich sonst weigern, Psyche sein Gesicht sehen zu lassen? Wenn die einfachste M\u00f6glichkeit wahrscheinlich richtig ist, w\u00fcrde er Psyche sicherlich zu sich kommen lassen, wenn er nichts Unheimliches zu verbergen h\u00e4tte. Immer wenn Orual die M\u00f6glichkeit in den Sinn kommt, dass ihre gl\u00fcckliche, gesunde Schwester die volle Wahrheit sagen k\u00f6nnte, tut sie dies als undurchf\u00fchrbar ab. So wird aus seiner Liebeseinmischung eine intensive emotionale Erpressung mit schrecklichen Folgen. <\/p>\n

Der gesamte erste Teil wird als Oruals leidenschaftliche Selbstverteidigung erz\u00e4hlt, um sich vor unertr\u00e4glichen Schuldgef\u00fchlen zu sch\u00fctzen. Sie \u00e4rgert sich dar\u00fcber, dass die G\u00f6tter sie falsch darstellen, und appelliert an den Leser, ihr zuzustimmen und die G\u00f6tter als launisch, distanziert und v\u00f6llig irrational zu beurteilen. Warum es so unglaublich h\u00e4sslich machen, wenn sie die Kontrolle \u00fcber diese Dinge haben? Und warum sollte man auf verzweifelte Rufe nach Antworten so schweigen? Wie sollte sie auf ihre Nichtantwort reagieren, au\u00dfer mit Bitterkeit und Verwirrung? <\/p>\n

Ich sage dir, es ist leicht zu hoffen: \u201eJa, das wirst du, Orual\u201c und bl\u00e4tterst weiter, um zu sehen, ob es eine Antwort darauf gibt Das<\/i>.<\/p>\n

Ohne die Handlungsstr\u00e4nge preiszugeben, ist das, was sich abspielt, umwerfend. Kurz gesagt, Oruals eigene Beschwerde Und<\/i> die Antwort der G\u00f6tter. Es hat alles mit der erfolgreichen Selbstt\u00e4uschung des Menschen zu tun. Wir sind geschickt darin, uns selbst hinters Licht zu f\u00fchren, um uns im bestm\u00f6glichen Licht zu pr\u00e4sentieren. In der Verzweiflung, der Wahrheit \u00fcber unsere tiefsten und zweifelhaftesten Beweggr\u00fcnde nicht ins Auge zu sehen, erfinden wir einen annehmbar klingenden Jargon, von dem wir hoffen, dass die G\u00f6tter ihn akzeptieren, weil wir ihn selbst akzeptiert haben. Orual findet heraus, dass einer der Hauptgr\u00fcnde daf\u00fcr, dass die G\u00f6tter scheinbar nicht reagieren, darin besteht, dass sie sich nicht die M\u00fche machen, auf unaufrichtiges Geschw\u00e4tz zu reagieren, von dem wir glauben, dass wir es wirklich meinen. Denn: \u201eWie k\u00f6nnen sie uns von Angesicht zu Angesicht treffen?\u201c bis wir Gesichter haben?<\/i>\u201eAha, wir wissen: Wenn uns der Buchtitel entgegenkommt, sind wir f\u00fcndig geworden.\u201c <\/p>\n

(Ich glaube, dass Lewis in \u201eDer Neffe des Magiers\u201c ein \u00e4hnliches Thema pr\u00e4sentiert, als Digory Aslan zum ersten Mal gegen\u00fcbersteht und sich im Laufe der Geschichte mit seinen eigenen dunklen Beweggr\u00fcnden auseinandersetzt, aber dieses Buch, das f\u00fcr Erwachsene geschrieben wurde und den H\u00f6hepunkt von Oruals Leben und Geschichte darstellt, hat \u2026 noch mehr Wirkung.) <\/p>\n

Wenn es so \u00fcbersichtlich gestaltet ist, f\u00fcgen sich alle Teile zusammen. Es bietet einen heiligen Moment in der Geschichte f\u00fcr Leser, die innehalten, um \u00fcber das Ausma\u00df dessen nachzudenken, was wir gerade aufgenommen haben. Sie klammert sich an Halbwahrheiten, die ihr das Leben schwer machen, und die Tatsache, dass sie die vollst\u00e4ndigen Geschichten anderer nicht ber\u00fccksichtigt hat, macht vollkommen Sinn. <\/p>\n

Es ist \u00e4u\u00dferst tiefgr\u00fcndig und aufschlussreich, insbesondere weil Lewis auf subtile Weise deutlich macht, dass Orual ein Spiegel f\u00fcr jeden von uns ist. Selbst Menschen ohne k\u00f6rperliche H\u00e4sslichkeit haben zweifellos einige mentale und spirituelle Warzen und Sch\u00f6nheitsfehler, die sie sorgf\u00e4ltig verbergen. <\/p>\n

Es ist ein Buch, das ich unterwegs noch einmal lesen muss. Ich habe meinen Vorrat an Drucken vorerst ersch\u00f6pft, aber ich vermute, dass es sich um die Art von Geschichte handelt, die uns immer dort treffen wird, wo wir sind, mit etwas Neuem. Ich frage mich, was ich mir in meinen Zwanzigern gedacht h\u00e4tte, aber ich werde es nie erfahren. F\u00fcr den Moment, wow! <\/p>\n

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