Feliu Elias, Tinte, die brennt

Es ist notwendig, einen Anspruch geltend zu machen Feliu Elias (Barcelona, ​​​​​​1878-1948) als einer der größten Künstler des Landes des 20. Jahrhunderts. Als vielseitige Persönlichkeit pflegte er neben seiner Tätigkeit als Maler auch Karikaturen und Illustrationen in der Presse und Kunstkritik. Bissig, kontrovers, unbestechlich auf beide Arten, wird er als Maler seltsamerweise mit „Realismus“ in Verbindung gebracht, daher der Untertitel der Ausstellung im Museu Nacional d'Art de Catalunya: Realität als Obsession.

Im Katalog wird gebührend erläutert, dass sich dieser zunächst unbehagliche und seltsame Künstler in den Achtzigern zu erholen begann, als er an der berühmten Ausstellung teilnahm die Realismen (1980) im Centre Pompidou in Paris und kurz darauf, als eine denkwürdige Ausstellung über den Künstler gezeigt wurde – mit Texten unter anderem von Francesc Fontbona– 1986 im damaligen Museu d'Art Modern in Barcelona.

Seitdem ist seine Präsenz von grundlegender Bedeutung in Ausstellungen, die sich mit dem Problem der Figuration zwischen den Kriegen befassen, wie beispielsweise in den von Tomás Llorens oder Juan Manuel Bonet kuratierten Ausstellungen. Allerdings wurde seit diesem fernen Jahr 1986 keine weitere Monographie über den Künstler vorgelegt Diese Rezension hat überzeugt.

Die Genesung des Künstlers begann in den 1980er Jahren, als er an der berühmten Ausstellung „Les Réalismes“ im Centre Pompidou in Paris teilnahm.

„Suche nach reiner Realität“, „fetischistische Besessenheit“, „fotografische Kälte“, „technische Perfektion“, „Virtuosität“ usw. sind Ausdrücke, mit denen Elias beschrieben wird, aber das muss betont werden Seine Malerei ist mit den großen Strömungen der Moderne verbunden. Feliu Elias liest nicht nur die Tradition der großen Malerei neu, sondern lernte auch die „Neue Sachlichkeit“ oder „metaphysische Malerei“ kennen und lernte sie aus erster Hand kennen, Erfahrungen, die die Figuration aus einer innovativen Perspektive beanspruchen und die sein Werk überwältigen.

Der Realismus von Feliu Elias ist eine reine Schöpfung des Geistes. Die Ausstellung enthält ein Zitat eines Zeitgenossen –Rafael Benet, Kritiker und Maler – der warnte, dass sein Gemälde brennen würde; Dies ist die teuflische und perverse Dimension, die in Elias „Realismus“ vorhanden ist. Obwohl der Künstler als Realismus beschrieben wird, verwendet er tatsächlich Strategien (Änderungen im Maßstab, in der Helligkeit, in den Schatten usw.). Führen Sie eine virtuelle Dimension ein und verstärken Sie einen magischen Effekt. So ist auf einer der Karten zu erkennen, dass die Proportionen der verschiedenen Objekte, die im Werk mit dem Titel dargestellt sind, unterschiedlich sind Die Galerie (1928) stehen im Widerspruch zur Suche nach dieser verstörenden Ausdruckskraft.

Die Ausstellung kuratiert von Mariangels Fondevila Und Mariona Sicherheit betrachtet die drei Facetten des Schöpfers, Illustrators, Malers und Kunstkritikers mit einem – kohärent gelösten – Ansatz, der bei dieser Art von Sets üblich ist, die darauf abzielen, das Universum eines Schöpfers zu erkunden. Im zweiten Teil der Ausstellung wird jedoch eine sehr suggestive Perspektive eingeführt.

Ein Drehbuch wird mit einer Vielzahl von Künstlern präsentiert – Picasso, Miró, Dalí, Togores, Sunyer, gesperrt, Torres García usw. – die den Kritiker/Essayisten Feliu Elias konfrontieren. Dies ist eine Auswahl von Künstlern, die zu dieser Zeit von Joan Sacs (Elias‘ Heteronym als Kunstkritiker) so studiert – gelobt oder zensiert – wurden, dass eine Art Kartographie im Lichte von Elias‘ System oder „Realismus“ entstand. . . .

Ergänzt wird die MNAC-Ausstellung durch eine weitere kleine, aber zugleich große Ausstellung im Museu d'Art de Sabadell, der Heimatstadt der Familie: Die Kreise von Feliu Elias in Sabadell. In diesem Fall, kuratiert von Mariona Seguranyes, handelt es sich um eine Untersuchung der Ursprünge sowie des familiären und kulturellen Kontexts von Elias, die dabei hilft, den Künstler und die Botschaft zu verstehen, die er, wie in einer Flasche eingeschlossen und ins Meer geworfen, zu vermitteln versuchte kommunizieren.

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