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Rabih Alameddine, eine der berühmtesten Stimmen Beiruts, folgt seinem internationalen Bestseller: Der Hakawatimit einem bewegenden Roman, der das einzigartige Leben eines obsessiven Introvertierten feiert und dabei die Schönheiten und Schrecken Beiruts enthüllt.
Aaliya Sohbi lebt allein in ihrer Wohnung in Beirut, umgeben von Bücherstapeln. Gottlos, vaterlos, geschieden und kinderlos ist Aaliya das „unnötige Anhängsel“ ihrer Familie. Jedes Jahr übersetzt sie ein neues Lieblingsbuch ins Arabische und legt es dann weg. Die siebenunddreißig Bücher, die Aaliya übersetzt hat, wurden noch nie gelesen – von niemandem.
In diesem atemberaubenden Porträt der Lebensendekrise einer zurückgezogen lebenden Frau folgen die Leser Aaliyas abschweifenden Gedanken, während sie durch Visionen von Beiruts Vergangenheit und Gegenwart abprallt. Aufschlussreiche Reflexionen über Literatur, Philosophie und Kunst werden durchdrungen von Erinnerungen an den libanesischen Bürgerkrieg und Aaliyas wechselvolle Vergangenheit. Während sie versucht, ihren alternden Körper und spontane emotionale Aufwallungen zu überwinden, wird Aaliya mit einer unvorstellbaren Katastrophe konfrontiert, die das wenige Leben, das ihr noch geblieben ist, zu zerstören droht.
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Der talentierte Rabih Alameddine ist eine Liebeserklärung an die Literatur und ihre Macht, zu definieren, wer wir sind. Er hat uns eine differenzierte Interpretation des zurückgezogenen Lebens einer alleinstehenden Frau im Nahen Osten gegeben.
MEINE GEDANKEN:
Ich habe dieses Buch von einigen anderen Lesern auf Instagram empfohlen gesehen und es in einer meiner örtlichen Bibliotheken gefunden.
Es ist eine Art Bewusstseinsstrom-Roman. Aaliya ist eine siebzigjährige libanesische Frau, die allein lebt und noch nie Kinder hatte. Ihre starke introvertierte Natur sorgt dafür, dass andere sie nicht kennen, geschweige denn ihre fruchtbare innere Welt berühren. Aaliya hat ein Geheimnis, das sie seit über fünfzig Jahren für sich behält. Zu Beginn eines jeden Jahres beginnt sie ein großes Projekt, bei dem sie einen beliebten Klassiker oder ein Philosophiebuch in ihre eigene Muttersprache, Arabisch, übersetzt.
Am Ende jedes Projekts packt sie es ein und geht zum nächsten über, weil Aaliya glaubt, dass die Veröffentlichung ein unplausibler Traum ist. Sie hat zwei sehr gute Gründe dafür.
a) Die Nachfrage nach solchen Übersetzungen würde sicherlich nie groß genug sein, um sie verlegerwürdig zu machen. Mit anderen Worten: Für das, was sie tut, gibt es keinen Markt.
b) Sie übersetzt nur aus früheren Übersetzungen, da ihre anderen Sprachen Englisch und Französisch sind. Damit entfernt sich sein Werk einen Schritt weiter von den Originalen, zu denen auch Russisch und Deutsch gehören. Daher lautet seine Philosophie „Create and Crate“, und die Zufriedenheit, die dies mit sich bringt, ist sein Hauptansporn, Jahr für Jahr weiterzumachen. „Ohne mein eigenes Zutun werde ich vom Glück heimgesucht.“
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Sie sagt auch: „Ich sitze an meinem Schreibtisch und plötzlich möchte ich nicht, dass mein Leben anders wird.“ Ich bin dort, wo ich sein muss. Mein Herz weitet sich vor Freude. Ich fühle mich heilig. Ist das ein guter Grund, sich durch etwas zu quälen, das anderen völlig unbekannt ist? Ich glaube schon. Gibt uns das aus demselben Grund die Erlaubnis, an unseren eigenen stillen Beschäftigungen festzuhalten? Natürlich, warum nicht!
Im gesamten Buch taucht der Name Aaliya aus den besten Gründen auf. Es ist nie gekünstelt, andere wissen zu lassen, wie gebildet sie ist, da sie selten mit ihren Nachbarn spricht. Ihre Reflexion über die Werke großer Autoren ist immer innerlich und sie hat nie die Absicht, jemanden zu beeindrucken. Obwohl sie die verborgene Last trägt, nutzlos und überflüssig zu sein, spenden ihr die Worte der Autoren Trost und Freude. Sein Leben zeigt wirklich, dass das Beste daran, ein Bücherwurm zu sein, darin besteht, große Gedanken und Ideen zu unseren eigenen zu machen, ein bisschen wie Hortensienblätter, die blau gefärbt werden.
Es ist auch ein Augenöffner. Ich halte mich für ziemlich belesen, aber von einigen der weisen Männer, die sie erwähnt, hatte ich noch nie gehört. Ein kurzer Blick auf Goodreads zeigt, dass ich dies mit vielen anderen Rezensenten und sogar mit den Charakteren im Buch teile. (Leichter Spoiler an dieser Stelle, ich denke an Ihre Nachbarin Joumana, die „Anna Karenina“ aufgreift und sagt: „Gott sei Dank, dass ich davon gehört habe.“) Aber aus dem Einfluss, den einige eher obskure Autoren auf Aaliya haben, geht hervor, dass Sie es nicht tun. Es muss nicht bekannt sein, um von Bedeutung zu sein.
Nehmen wir dieses Beispiel von einem seiner Philosophenhelden, Fernando Pessoa. „Die einzige Haltung, die eines überlegenen Mannes würdig ist, besteht darin, an einer Tätigkeit festzuhalten, die er als nutzlos erkennt, eine Disziplin einzuhalten, von der er weiß, dass sie unfruchtbar ist, und bestimmte Normen des philosophischen und metaphysischen Denkens anzuwenden, die er für völlig belanglos hält.“ Hmm, ich könnte mehr von diesem Kerl nachschlagen.
Es gibt so viel zu entdecken, was ich noch nicht einmal erwähnt habe, zum Beispiel die Geschichte, das Leben in Beirut, Krieg und Familiendynamik. Die Geschichte ist einfach und komplex, ein und dasselbe. Eine interessante Nebenhandlung ist die Situation von Hannah, der einzigen Freundin, mit der Aaliya wirklich eine Bindung aufgebaut hat. Seine vergangene Geschichte lässt uns über die Natur der Selbsttäuschung und des Narrenparadieses nachdenken und darüber, ob die wahre Wahrheit einen Unterschied machen sollte, wenn Sie ein glückliches Leben führen. Sehr interessante Sachen.
Insgesamt liebe ich das Thema von Aaliyas Leben, dass Bedeutsamkeit nicht gleichbedeutend mit Einfluss ist. Ich verstehe, warum wir diese Annahme treffen. Unsere Argumentation geht wahrscheinlich in etwa so. Wenn wir hier sind, um anderen zu helfen, erfüllen wir unseren Zweck sicherlich am besten, wenn wir für sie ein echter Nutzen sind und wenn die Leute über uns reden, was nicht passieren wird, wenn wir unsere Arbeit in Schubladen stecken. Aber diese Geschichte ermutigt uns, unsere Definition von sinnvoll zu erweitern. Ich bin Aaliyas eigenem Beispiel gefolgt und habe mich an Victor Frankl gewandt, der ein Experte auf diesem Gebiet ist, wenn überhaupt jemand. Er erklärte, dass wir aus a) unserer Liebe, b) unserer Arbeit und c) unserem Leiden einen Sinn ziehen. Aaliyas Leidenschaft für ihre Übersetzungen erfüllt all diese Kriterien, und Frankl sagt nirgends, dass andere die Entdeckungen, die wir machen, akzeptieren müssen.
Aaliya ist eine lebendige Offenbarung, auch wenn sie paradoxerweise Offenbarungen hasst. Für sie sind sie sentimental und langweilig. „Liebe zeitgenössische Schriftsteller, Sie geben mir das Gefühl, unzulänglich zu sein, weil mein Leben nicht so klar und prägnant ist wie Ihre Geschichten.“ Auch wenn sie manchmal etwas mürrisch und zynisch wirkt, ist sie zu einer meiner persönlichen Helden und Vorbilder geworden. Wenn ich von nun an an meinem eigenen Computer arbeite, werde ich mich an Aaliya erinnern, wie sie in ihrer spartanischen Wohnung saß und hart an ihren Übersetzungen arbeitete. Seine Nichtwirkung ist für mich sehr beeindruckend. Wer hätte gedacht, dass persönliche Zufriedenheit heutzutage ausreichen könnte, um die gute Arbeit, für die wir uns entscheiden, zu rechtfertigen, aber vielleicht ist es das tatsächlich.
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