„Until We Have Faces“ von C.S. Lewis

In dieser zeitlosen Geschichte über zwei tödliche Prinzessinnen – eine schöne und eine unattraktive – verarbeitet CS Lewis den klassischen Mythos von Amor und Psyche zu einem dauerhaften Stück zeitgenössischer Fiktion. Dies ist die Geschichte von Orual, Psyches verbitterter und hässlicher älterer Schwester, die Psyche auf besitzergreifende und schädliche Weise liebt. Sehr zu Oruals Enttäuschung wird Psyche von Amor, dem Gott der Liebe selbst, geliebt, was den besorgten Orual auf den Weg der moralischen Entwicklung bringt.

Vor dem Hintergrund von Glome, einer barbarischen, vorchristlichen Welt, werden die Kämpfe zwischen heiliger und profaner Liebe beleuchtet, als Orual entdeckt, dass wir die Absicht der Götter nicht verstehen können, „bis wir Gesichter“ und Aufrichtigkeit in unserer Seele und in unserem Selbst haben. .

MEINE GEDANKEN:

Ich hatte dieses sehr empfehlenswerte CS Lewis-Kostüm für Erwachsene gesehen und mein Retro-Exemplar in einem Antiquariat entdeckt. Ich bin so froh, dass ich es gekauft habe, weil es die menschliche Natur ins Rampenlicht rückt. Dies ist Lewis‘ Adaption des griechischen Mythos von Psyche und Amor. (Okay, ich empfehle Ihnen, hier und jetzt mit dem Lesen aufzuhören und eine kurze Zusammenfassung des Mythos zu googeln. Das hört sich vielleicht wie Spoiler an, ist es aber wirklich nicht. Denn Lewis kommt von einem Ort, der von uns erwartet, dass wir das wissen, und er steht kurz davor, sich umzudrehen (Der Mythos wird auf den Kopf gestellt. Wenn wir nichts darüber wissen, werden wir auf keinen Fall so geblendet sein, wie er es beabsichtigt.) Und das wäre eine Verschwendung des Buches.)

(Bist du zurück? Gut.) Diese Geschichte beginnt in der Nation Glome unter der Herrschaft von König Trom. Lewis erzählt seine Geschichte aus der Sicht von Prinzessin Orual, Psyches wunderschöner älterer Schwester, die für eine stressige Rolle im Palast geboren wurde und bald merkt, dass sie ausgesprochen hässlich ist. Orual erscheint in echten Mythen als eine der bösen Schwestern, die Psyche davon überzeugen, ihren inkognito-Ehemann zu entlarven, was zu ihrem eigenen schrecklichen Untergang führt. Aber Lewis‘ Orual besteht darauf, dass seine Motive viel reiner waren, als der Mythos uns glauben machen wollte, und darum geht es in dieser Geschichte.

Alle Menschen beten im Tempel der Aphrodite an, der in ganz Glome als Ungit bekannt ist. Die Göttin wird durch einen alten, rauen, holprigen Felsen dargestellt, der scheinbar aus dem Nichts kam. Der furchterregende alte Priester des Tempels verströmt etwas, das Orual als „heiligen“ Geruch bezeichnet; Taubenblut, verbranntes Fett, versengtes Haar, Wein und ranziger Weihrauch. Eines Tages fordert er die schöne junge Psyche als Opfer. Sie wird für die Hungersnot und die Unruhen im Land verantwortlich gemacht, weil sie angeblich „die Götter nachgeahmt“ und die Anbetung gestohlen hat, die nur Ungit gebührt. Und für den Tempel von Ungit ist ohnehin ein perfektes Opfer nötig.

Oruals verzweifelte Maßnahmen können Psyche, den Schatz ihres Herzens, nicht retten. Doch anstatt auf dem Berggipfel zu sterben, wird Psyche von einem anonymen Retter gerettet, der sie zur Frau nimmt, ihr aber nicht erlaubt, sein Gesicht zu sehen. Psyche gedeiht jedoch in ihrem neuen Lebensstil, bis Orual herausfindet, dass sie überlebt hat, und sofort versucht, ihr Glück mit Zweifeln an der Identität der vermeintlichen Gottheit zu untergraben. Orual ist davon überzeugt, dass ihr nur das Wohl von Psyche am Herzen liegt, und erhält Unterstützung von ihren beiden vertrauenswürdigsten Beratern, nachdem sie die Geschichte sorgfältig voreingenommen konstruiert hat, um ihre Einigung zu maximieren.

Der geliebte Lehrer und Mentor der Mädchen, bekannt als Fox, ist ein gefangener Sklave aus Griechenland, der die Vision und Weisheit seines Heimatlandes bewahrt, die beeindruckend, aber begrenzt ist. Er hat eine griechische Neigung, alles durch die Wissenschaft zu erklären und alles zu ignorieren, was die Beweise nicht aus seinen fünf Sinnen filtert. Der unsichtbare Bereich wird als belanglos und nichtexistent beiseite gewischt.

Andererseits hat Bardia, der Hauptmann der königlichen Armee, großen Respekt vor jeglicher Folklore und dem Aberglauben der Götter. Diese beiden Berater machen sich über die Weltanschauungen des anderen lustig, verstehen sich aber gut genug, um synchron zu arbeiten, und kommen interessanterweise zu dem gleichen Schluss, dass Psyches unsichtbarer „Ehemann“ schädlich sein muss.

Das ist ein gut gemeinter Eingriff, der auf die Spitze getrieben wird. Das Trio ist überzeugt, dass sie zu einem unausweichlichen Ergebnis gekommen sind: Occams Rasiermesser. Sie kommen zu dem Schluss, dass Psyches Ehemann ein bestialisches Wesen sein muss, schlimmstenfalls schmutzig, bestenfalls ein gerissener Betrüger. Warum sollte er sich sonst weigern, Psyche sein Gesicht sehen zu lassen? Wenn die einfachste Möglichkeit wahrscheinlich richtig ist, würde er Psyche sicherlich zu sich kommen lassen, wenn er nichts Unheimliches zu verbergen hätte. Immer wenn Orual die Möglichkeit in den Sinn kommt, dass ihre glückliche, gesunde Schwester die volle Wahrheit sagen könnte, tut sie dies als undurchführbar ab. So wird aus seiner Liebeseinmischung eine intensive emotionale Erpressung mit schrecklichen Folgen.

Der gesamte erste Teil wird als Oruals leidenschaftliche Selbstverteidigung erzählt, um sich vor unerträglichen Schuldgefühlen zu schützen. Sie ärgert sich darüber, dass die Götter sie falsch darstellen, und appelliert an den Leser, ihr zuzustimmen und die Götter als launisch, distanziert und völlig irrational zu beurteilen. Warum es so unglaublich hässlich machen, wenn sie die Kontrolle über diese Dinge haben? Und warum sollte man auf verzweifelte Rufe nach Antworten so schweigen? Wie sollte sie auf ihre Nichtantwort reagieren, außer mit Bitterkeit und Verwirrung?

Ich sage dir, es ist leicht zu hoffen: „Ja, das wirst du, Orual“ und blätterst weiter, um zu sehen, ob es eine Antwort darauf gibt Das.

Ohne die Handlungsstränge preiszugeben, ist das, was sich abspielt, umwerfend. Kurz gesagt, Oruals eigene Beschwerde Und die Antwort der Götter. Es hat alles mit der erfolgreichen Selbsttäuschung des Menschen zu tun. Wir sind geschickt darin, uns selbst hinters Licht zu führen, um uns im bestmöglichen Licht zu präsentieren. In der Verzweiflung, der Wahrheit über unsere tiefsten und zweifelhaftesten Beweggründe nicht ins Auge zu sehen, erfinden wir einen annehmbar klingenden Jargon, von dem wir hoffen, dass die Götter ihn akzeptieren, weil wir ihn selbst akzeptiert haben. Orual findet heraus, dass einer der Hauptgründe dafür, dass die Götter scheinbar nicht reagieren, darin besteht, dass sie sich nicht die Mühe machen, auf unaufrichtiges Geschwätz zu reagieren, von dem wir glauben, dass wir es wirklich meinen. Denn: „Wie können sie uns von Angesicht zu Angesicht treffen?“ bis wir Gesichter haben?„Aha, wir wissen: Wenn uns der Buchtitel entgegenkommt, sind wir fündig geworden.“

(Ich glaube, dass Lewis in „Der Neffe des Magiers“ ein ähnliches Thema präsentiert, als Digory Aslan zum ersten Mal gegenübersteht und sich im Laufe der Geschichte mit seinen eigenen dunklen Beweggründen auseinandersetzt, aber dieses Buch, das für Erwachsene geschrieben wurde und den Höhepunkt von Oruals Leben und Geschichte darstellt, hat … noch mehr Wirkung.)

Wenn es so übersichtlich gestaltet ist, fügen sich alle Teile zusammen. Es bietet einen heiligen Moment in der Geschichte für Leser, die innehalten, um über das Ausmaß dessen nachzudenken, was wir gerade aufgenommen haben. Sie klammert sich an Halbwahrheiten, die ihr das Leben schwer machen, und die Tatsache, dass sie die vollständigen Geschichten anderer nicht berücksichtigt hat, macht vollkommen Sinn.

Es ist äußerst tiefgründig und aufschlussreich, insbesondere weil Lewis auf subtile Weise deutlich macht, dass Orual ein Spiegel für jeden von uns ist. Selbst Menschen ohne körperliche Hässlichkeit haben zweifellos einige mentale und spirituelle Warzen und Schönheitsfehler, die sie sorgfältig verbergen.

Es ist ein Buch, das ich unterwegs noch einmal lesen muss. Ich habe meinen Vorrat an Drucken vorerst erschöpft, aber ich vermute, dass es sich um die Art von Geschichte handelt, die uns immer dort treffen wird, wo wir sind, mit etwas Neuem. Ich frage mich, was ich mir in meinen Zwanzigern gedacht hätte, aber ich werde es nie erfahren. Für den Moment, wow!

🌟🌟🌟🌟🌟