বিজ্ঞাপন
[বিজ্ঞাপন_১]
শুরু থেকে, এবং শেষেও, বেশ কয়েকবার প্রস্তাবটি দেখার পর জন মিকেল ইউবা আমাদের CA2M এর তৃতীয় তলায় নিয়ে যায়, আমি ভাবতেই পারছি না যে এই প্রদর্শনীটি একটি লেখার মতো. এমন একটি লেখা যেখানে চিহ্নগুলি মূর্ত রয়েছে যা শিল্পীর শরীর থেকে, শিল্পীর শরীর থেকে এবং আমাদের শরীর থেকেও রূপ নেয়। এটি অনিবার্যভাবে এক অদ্ভুত অবস্থার সৃষ্টি করে যেখানে আমাদের জীবগুলি নতুন রূপ এবং নতুন অবস্থা ধারণ করতে উদ্দীপিত হয়। আবারও, আমরা এমন একটি নমুনায় ডুবে আছি যেখানে কেবল আমাদের মনোযোগী দৃষ্টিই নয়, বরং ইন্দ্রিয়গত বিষয়ের উপর ভিত্তি করে আমাদের চিন্তাভাবনা পুনর্গঠনের জন্য উন্মুক্ততাও প্রয়োজন। এটা সহজ নয়, কারণ যা মনে হয় সবকিছুই আসলে তাই, শেষ পর্যন্ত তা নয়।
কিন্তু এটা দেখতে কেমন? যারা তাদের অনুশীলনের সাথে অপরিচিত তাদের জন্য, তাত্ত্বিক অনুমানের কাছাকাছি, শিক্ষাদান এবং লেখার যৌথ নির্মাণ - যে কারণে তিনি বিশ বছর ধরে কোনও প্রতিষ্ঠানে স্বতন্ত্রভাবে প্রদর্শন করেননি - প্রজন্ম এবং স্কুল অনুসারে, নতুন বাস্ক ভাস্কর্যের সাথে যুক্ত। খুব সংক্ষিপ্তভাবে, অবশ্যই অসম্পূর্ণ এবং সরলীকৃতভাবে, কিন্তু আমি একটি নির্দিষ্ট সম্মিলিত কল্পনাকে উল্লেখ করছি: কাঁচামাল, ছদ্ম-শিল্প কাঠামোকে আর্থ-সামাজিক রাজনৈতিক গতিশীলতার রূপক হিসেবে একটি বিমূর্ত উপায়ে।
যখন আমরা ঘরে প্রবেশ করি, তখন প্রথমেই আমরা দেখতে পাই জ্যামিতিক এবং বাঁকানো ধাতব টুকরো যা স্তম্ভ এবং দেয়ালের সাথে সংযুক্ত, কাঠের ড্রয়ারগুলি বিভক্ত, বিভিন্ন ধরণের কাগজের নিখুঁত গর্ত। আসল কথা হল, এই ক্ষেত্রে, এই বস্তুগুলির কোনওটিই ভাস্কর্যের টুকরো নয়, বরং কিছু তৈরির জন্য ব্যবহৃত যন্ত্র। এটি প্রয়োজনীয় ভিত্তি: আপনাকে যন্ত্রাংশের প্রদর্শন দেখার দরকার নেই, বরং ডিভাইসের গতিশীল বিন্যাস দেখার দরকার আছে.
CA2M-এ জন মিকেল ইউবার প্রদর্শনীর দৃশ্য
এই শব্দটি, যা সমসাময়িক পরিভাষায় খুবই প্রচলিত, তা বোঝায় পরিস্থিতি তৈরিতে ব্যবহৃত যেকোনো উপাদান, মননশীল হোক বা কর্ম-উদ্দীপক। আমরা দোকানের জানালাকে একটি যন্ত্র বলতে পারি, গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল এটি বোঝা যে এর আকৃতি এবং পরিস্থিতি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গির একটি নির্দিষ্ট স্বভাবকে উদ্দীপিত করে যা সেই প্রসঙ্গের এজেন্ট - বস্তু এবং বিষয় - এর মধ্যে নির্দিষ্ট সম্পর্ক তৈরি করে এবং সেই প্রেক্ষাপট নিজেই একটি যন্ত্র হতে পারে।
এই ক্ষেত্রে, জাদুঘর, ভবন এবং প্রতিষ্ঠান, এমন একটি স্থান হিসেবে কাজ করে যেখানে কিছু ঘটে এবং একটি কাঠামো হিসেবে যা এটি কীভাবে ঘটে তা সংজ্ঞায়িত করে। এতে, কাগজের টুকরোর মতো, ইউবা তার বিকাশ ঘটায় দেহের জন্য ব্যাকরণ. তবে, যা এত বিমূর্ত হতে পারে, তা একটি খুব নির্দিষ্ট পরিস্থিতিকে বোঝায়: অনেক সাংস্কৃতিক ভবনের বাস্তবতা যা তাদের কার্যকারিতা সম্পর্কে চিন্তা না করেই একটি রাজনৈতিক এবং উন্নয়নমূলক মডেলের প্রতীক হিসেবে জন্মগ্রহণ করেছিল। ১৯৭০ সাল থেকে, সাদা ঘনকটি শিল্পকর্ম প্রদর্শনের জন্য আদর্শ হিসেবে প্রশ্ন তোলা হচ্ছে।
জাদুঘরে, কাগজের টুকরোর মতো, ইউবা দেহের জন্য তার ব্যাকরণ তৈরি করে।
CA2M বছরের পর বছর ধরে এই অনুশীলনটি করে আসছে, এর রূপ এবং ব্যবহার নিয়ে প্রশ্ন তুলেছে। উদাহরণস্বরূপ, আকুপাংচারে স্থপতির প্রচেষ্টা আন্দ্রেস জ্যাক অথবা কাজ এবং স্থাপত্যের মধ্যে সম্পর্কের ব্যাখ্যা দিয়েগো বিয়ানচি. এই জাদুঘরটি ভুগছে, এবং তিনি তার লেখায় এটি এভাবেই বলেছেন ম্যানুয়েল সেগাদেএই প্রদর্শনীর পরিচালক এবং কিউরেটর, বহির্বিশ্বের সাথে যোগাযোগের একটি সমস্যা যা বিদ্যমান, কিন্তু ভারসাম্যপূর্ণ নয়, এবং এই স্থাপত্যকে অস্বীকার করার প্রয়োজনীয়তার কথা উল্লেখ করে এমন কক্ষ তৈরি করার কথা বলেন যেখানে এটি তার প্রদর্শনী কার্য সম্পাদন করতে পারে, তবে সভা এবং আলোচনার স্থান হিসাবেও। প্রদর্শনীর শিরোনামের দ্বিতীয় অংশে এই দ্বৈত পরিস্থিতির কথাই উল্লেখ করা হয়েছে। বিরোধী শক্তি দ্বারা সৃষ্ট পরিবেশ.
এই উত্তেজনা তুলে ধরার শৈল্পিক পরিবেশনাটি এর উপর ভিত্তি করে তৈরি আমাদের দেহকে সম্ভাব্য পথ খুঁজে পেতে প্ররোচিত করুনএই পরিবর্তিত স্থানের সম্ভাব্য অভিজ্ঞতার জন্য, কেবল একটি নয়। এটি শিরোনামের প্রথম বাক্যটি ব্যাখ্যা করে, যা একটি জীবনীমূলক উপাখ্যানের দিকে ইঙ্গিত করে (চুরি করা হয়েছে) পালিত ওয়ালেস) কীভাবে পথটি খুঁজে পাওয়া গেল যাতে পথ তৈরি করা যায় এবং পাহাড়ে ওঠা আরও সহজ হয়। ইউবা ঘরগুলো ভরে দেয় এমন ডিভাইস যা আমাদের দেহকে অন্যান্য দৃষ্টিভঙ্গি খুঁজে পেতে সাহায্য করেছবির, ভঙ্গির, তার জন্য।
[আমি চিন্তাভাবনা তৈরি করতে জানি]
তিনি এগুলোকে চার প্রকারে ভাগ করেছেন: তীব্রকারী (স্থাপত্যে গর্ত খোলার উপাদান); মন্থরতা (যাতায়াতের স্থানগুলি প্রকাশ করে এমন ভাস্কর্য); প্লোসিভ (দেহের অবস্থান পরিবর্তনের জন্য গর্তের ধরণ) এবং ৩,৯০০টি ছবির প্রক্ষেপণ, একটি দৃশ্যমান প্রবন্ধ যা নান্দনিকতার মাধ্যমে আমাদের সংবেদনশীল করতে চায়, পূর্ববর্তী রূপগুলি কীভাবে অর্জন করা হয়েছিল তার মানসিক প্রক্রিয়া দেখানো। এইভাবে, একটি ভেঙে ফেলা ধাঁধার টুকরোগুলির মধ্যে, আমরা জাদুঘরটিকে একটি ভিন্ন উপায়ে এবং ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বুঝতে পারি যে এটি এমন একটি জীব যা সহাবস্থানের সন্ধান করে।
জন মাইকেল ইউবা। ছবি: পলা লাফুয়েন্তে
জন মিকেল ইউবার (আমোরেবিটা, ভিজকায়া, ১৯৬৭) কাজ অঙ্কন থেকে শুরু করে ভিডিও, ইনস্টলেশন এবং কর্মক্ষমতা, শিক্ষাগত দিকটির প্রতি বিশেষ মনোযোগ সহ। আমরা সম্প্রতি তাকে সেন্ট্রোসেন্ট্রোর তাবাকালেরা এবং তার গ্যালারী, ক্যারেরাসমুজিকাতে দেখেছি। এই CA2M প্রদর্শনীটি ২০০৩ সালের পর কোনও প্রতিষ্ঠানে তার প্রথম একক প্রদর্শনী।
আপনার আগ্রহের বিষয়গুলি অনুসরণ করুন