বিজ্ঞাপন
[বিজ্ঞাপন_১]
স্পেনে খুব কম পরিচিত, মারিয়া তেরেসা হিনকাপি (১৯৫৬-২০০৮) ছিলেন এর মহান পথিকৃৎ কর্মক্ষমতা কলম্বিয়াতে এবং অ্যাকশন আর্টের সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক ব্যক্তিত্বদের মধ্যে একজন বসবাসের স্থানগুলিতে এর আমূল উপস্থিতির জন্য। একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে তাঁর কাজ আমাদের দেশে এসে পৌঁছেছিল, যখন এটি ইতিমধ্যেই প্রধান আন্তর্জাতিক দ্বিবার্ষিকী এবং জাদুঘরে স্বীকৃত ছিল। তাই, কয়েক মাস আগে মাদ্রিদের মিরা ১ গ্যালারিতে ছোট একক প্রদর্শনীর আগে, ম্যাকবা এবং মেডেলিন মিউজিয়ামের যৌথ প্রযোজনায় নির্মিত এই প্রথম প্রধান রেট্রোস্পেক্টিভটি বেশ একটি ইভেন্ট। সফলভাবে মীমাংসা হয়েছে?
যেকোনো পারফর্মেটিভ রেট্রোস্পেক্টিভ মোকাবেলার অসুবিধার সাথে, নায়কের অনুপস্থিতি গুণিত করে, যোগ করা হয় মানসম্পন্ন রেকর্ডের অভাব শিল্প ও জীবনের মধ্যে অবিচ্ছেদ্য সম্পর্কের উপর হিনকাপিয়ের অটল অবস্থানের জন্য, যা আমাদের সময়ের নিরর্থক দর্শনীয়তা এবং স্থূল বস্তুবাদের বিরোধিতা করে প্রতিরোধের একটি কাজে প্রতিষ্ঠিত।
বিজ্ঞাপন
সুখী সমাধানটি একটি নিবিড় গবেষণাযিনি তার সংগ্রহকে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন, ঘনিষ্ঠ সহযোগীদের সাথে সাক্ষাৎকার, প্রকৃতি থেকে বিচ্ছিন্ন বস্তু এবং উপাদানগুলির সাথে তার কিছু সর্পিল উপস্থাপনা এবং তার কর্মগুলি পুনর্নির্মাণকারী শিল্পীদের অবদানের মাধ্যমে MoMA-কে দান করেছিলেন, যেমন মারিয়া হোসে আরজোনা এবং থিয়েটার মানচিত্র; অথবা, তারা জাগিয়ে তোলে, যেমনটি চমৎকার ভিডিওতে দেখা যায় গাঢ় নারকেল নিউ ইয়র্ক ব্রঙ্কসের বিপরীতে হার্ট দ্বীপে, দাবিহীন মৃতদের কবরের দ্বীপ (পূর্বে এইডসের কারণে, সম্প্রতি কোভিডের কারণে) সম্পর্কে।
হিনকাপিয়ে পুরুষ ও নারী শক্তিকে সক্রিয় করার কথা বলেছিলেন এবং নারীবাদী শিল্পকে স্লোগান দিয়ে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন
একটি বিষয়ভিত্তিক এবং কঠোর ভ্রমণ যা এই শিল্পীর সত্যতা প্রকাশ করতে সক্ষম। স্বশিক্ষিত, তিনি ঘটনাক্রমে নৃতাত্ত্বিক থিয়েটারে এসেছিলেন দাড়ি এবং দরিদ্রদের কাছে গ্রোটোস্কিযার ফলে তিনি অ-পশ্চিমা থিয়েটার এবং নৃত্য কৌশল শিখতে প্রাচ্যে ভ্রমণ করতে বাধ্য হন, যার প্রশিক্ষণ নিয়ে তিনি আশির দশকের শেষের দিকে এমন একটি শিল্প ব্যবস্থায় আত্মপ্রকাশ করেন যা তিনি খুব কমই জানতেন এবং যা সম্পর্কে পাশে থাকার চেষ্টা করেছিঅবশিষ্ট বা বহিরাগত স্থান দখল করে যেখানে এটি কয়েকদিন ধরে বসবাস করেছিল।
[কলম্বিয়ার শিল্পকলা উত্থানের আগে এবং পরে]
এটি মেক্সিকো এবং কলম্বিয়ার জাতিগত গোষ্ঠীগুলির পূর্বপুরুষদের বাসস্থানের দিকে পরিচালিত করার জন্য দৈনন্দিন জীবনের "পবিত্র" অতিক্রমের মাধ্যমে বাস্তব অস্তিত্বের নিশ্চিতকরণের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল।
এখানে বলা হচ্ছে, এক অর্থে, তিনি নারীবাদী ছিলেন না এবং তাঁর অবস্থান ছিল পুরুষতান্ত্রিক। তার প্রজন্মের অন্যান্য শিল্পীদের মতো, হিনকাপিও পুরুষ ও নারী শক্তিকে সক্রিয় করার কথা বলেছিলেন এবং একটি স্লোগান দিয়ে নারীবাদী শিল্পকে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন। কিন্তু তিনি নিজেকে একজন নারী হিসেবে উপস্থাপনের জন্য এক দশক উৎসর্গ করেছিলেন, উপস্থাপনা যতটা নির্ণায়ক প্রদর্শনী এবং একটা জিনিস তো একটা জিনিসই।. আর শুধু তার সাথে কাজ করা কিউরেটরদের পর্যালোচনা করা এবং সারা বিশ্বে যেসব নারীদের সাথে তিনি অংশ নিয়েছিলেন তাদের সম্মিলিত প্রদর্শনী। ভ্রাতৃত্বের একটি শক্তিশালী নেটওয়ার্ক.
