বিজ্ঞাপন
[বিজ্ঞাপন_১]
শৈল্পিক মানচিত্রে জাদুঘর, গ্যালারি এবং প্রয়োজনীয় প্রতিষ্ঠানগুলি বার্লিনে অবস্থিত এবং এখানেই এর বিয়েনাল অনুষ্ঠিত হয়, যা এই বছর তার ১১তম সংস্করণে পৌঁছেছে। এই সংস্করণের চারটি অভিজ্ঞতার অভিযান শুরু হয়েছিল ২০১৯ সালের সেপ্টেম্বরে এবং গ্রীষ্মের শুরুতে এর চতুর্থ পর্ব খোলার কথা ছিল। তবে, মহামারীর চ্যালেঞ্জের কারণে সংস্থাটি তার উপসংহার সেপ্টেম্বরে স্থগিত করতে বাধ্য হয়েছিল, যা দুই মাস স্থায়ী হয়েছিল। যে চারটি স্থানে এটি অনুষ্ঠিত হবে, সেখানে বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে কিছু স্রষ্টার শৈল্পিক অংশগ্রহণের মাধ্যমে পূর্ববর্তী তিনটি অভিজ্ঞতা একত্রিত করা হবে। কিউরেটোরিয়াল টিম যেমন উল্লেখ করেছে "সংহতি, দুর্বলতা এবং প্রতিরোধ" আমাদের যে অদ্ভুত সময়ে বাস করতে হয়েছে, সেই সময়ে এগুলো বাস্তবে রূপ নেয়।
একাদশ বার্লিন বিয়েনাল শুরু থেকেই যদি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক সমস্যাগুলি উত্থাপন করে, তবে কোভিড-১৯ এর বিস্তার কেবল এই সমস্যাগুলিকেই সামনে এনেছে।. "এই দ্বিবার্ষিক অনুষ্ঠানটি এই পুঁজিবাদী, সম্প্রসারণবাদী, লিঙ্গবাদী, ইউরোপকেন্দ্রিক এবং পুরুষতান্ত্রিক ব্যবস্থার দুর্বলতার কথা বলে, যারা দাবি করত যে আমাদের সম্পদ সীমাহীন," বলেছেন অগাস্টিন পেরেজ রুবিও, যিনি এই অনুষ্ঠানের চারজন কিউরেটরের একজন। এই অনুষ্ঠানে একশো শিল্পীকে একত্রিত করা হবে, আমরা স্প্যানিশ স্রষ্টাদের খুঁজে পাব যেমন লা রারা ট্রুপে, একটি সমষ্টি যা মনোসামাজিক অসুস্থতা নিয়ে আলোচনা করে, কুইয়ার জুটি এল পালোমার, আন্দ্রেস ফার্নান্দেজ, আজুসেনা ভিয়েটস এবং সান্দ্রা গামারা, একজন শিল্পী যিনি স্প্যানিশ জাদুঘর এবং সংগ্রহে আন্দেজের বস্তুর উপর ঔপনিবেশিক বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করেন।
প্রথম তিনটি অংশের পরে যেখানে "মাতৃত্বের পিছনের গল্প, সময়ের যত্ন, প্রজনন কাজ, শরীর" সমকামী "অথবা অন্যান্য বিশ্বাস বোঝার প্রয়োজন", দ্বিবার্ষিক অনুষ্ঠানটি একটি উপসংহারের মাধ্যমে শেষ হয় যা ধারাবাহিকতার যত্ন সহকারে এই সমস্ত বাস্তবতাকে অন্তর্ভুক্ত করে। কিন্তু বাস্তবতা কখনও কখনও কৌতুকপূর্ণ এবং করোনাভাইরাস এমন একটি পক্ষাঘাত সৃষ্টি করেছে যা থেকে আমরা এখনও সেরে উঠতে পারিনি। সংগঠনটি প্রথম যে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল তা ছিল কোনও শব্দ না করা, এমনকি সোশ্যাল মিডিয়াতেও না, এবং কিছুক্ষণ চিন্তাভাবনার পর তারা তাদের শেষ কিস্তি স্থগিত রাখার সিদ্ধান্ত নেয়। "এই দ্বিবার্ষিক উৎসবের অনেক শিল্পী কখনও ইউরোপে যাননি এবং আমাদের আশঙ্কা ছিল যে মহামারীটি আবারও দুর্বলতার ব্যবধান বাড়িয়ে দেবে"পেরেজ রুবিও যুক্তি দেন।
সুতরাং, বার্লিনের ঘটনা আমাদের নিমজ্জিত করে ফাটল এবং ফাটল যা আমাদের আলাদা করে এবং একত্রিত করে, এমন কিছু বিষয় যা নিয়ে একত্রিত কিছু শিল্পী কাজ করেছেন। শিরোনাম ফাটল শুরু হয় ভেতরে এটি ইমান মারসাল (মিশর, ১৯৬৬) থেকে নেওয়া হয়েছে, যিনি একজন কবি যিনি মাতৃত্বের ভূত অন্বেষণ করেন, "এর সমসাময়িক নৈতিকতা ধ্বংস করে দেন," কিউরেটররা এক বিবৃতিতে বলেছেন। পরিশেষে, "একটি উপসংহার হিসেবে ফাটল শুরু হয় ভেতরে পুরাতনের ধ্বংস এবং নতুনের জন্ম দাবি করার ভ্রান্ত ধারণার নিন্দা করে”।
দ্বিবার্ষিক উৎসবের জন্য চারটি স্থান
চারটি স্থানের (কেডব্লিউ ইনস্টিটিউট ফর কনটেম্পোরারি আর্ট, দাদগ্যালারি, গ্রোপিয়াস বাউ এবং এক্সরোটাপ্রিন্ট) প্রতিটিরই একটি স্বতন্ত্র চরিত্র রয়েছে, যার কারণে এর বৈচিত্র্যময় অনুষ্ঠান রয়েছে। সুতরাং, এক্সরোটাপ্রিন্ট ভবনটি, শহরের উত্তর অংশের একটি পাড়ায়, যেখানে অভিবাসনের হার বেশি, সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলি অবস্থিত শৈল্পিক কেন্দ্রের বাইরে অবস্থিত। এটি একটি ভেবেচিন্তে করা সিদ্ধান্ত ছিল কারণ, যেমনটি অগাস্টিন পেরেজ রুবিও বলেছেন, তারা "সাম্প্রতিক বছরগুলিতে বার্লিন যে ভদ্রতা অর্জন করেছে" তা নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন।
দ্য লিভিং আর্কাইভ এই ভবনে প্রদর্শনীর নাম দেওয়া হয়েছে, যা এক বছর ধরে বিনিময় এবং অভিজ্ঞতার স্থান। অতএব, আমরা এখন ওয়েডিং-এর বাসিন্দাদের কিছু অভিজ্ঞতা একত্রিত করব। "অনেকেরই শেখার প্রেরণের ধারণা, বলার ধরণ সম্পর্কে ধারণা রয়েছে," পেরেজ রুবিও বলেন। এখানে আমরা দেখতে পাচ্ছি জঙ্গলে করার মতো অনেক কিছু আছে।, উরুগুয়ের শিল্পী মাউরিসিও গাত্তির গল্পের উপর ভিত্তি করে তিনজন চলচ্চিত্র নির্মাতার রেকর্ড করা একটি চলচ্চিত্র। ছবিটি হারিয়ে গেছে বলে মনে করা হয়েছিল, কিন্তু অবস্থানের পর এটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছে এবং দ্বিবার্ষিক অনুষ্ঠানে এটি প্রদর্শিত হবে। এক্সরোটাপ্রিন্ট “একটি নিরাপদ ঘর হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, এমন একটি জায়গা যেখানে জিনিসপত্র ধীর, ছিদ্রযুক্ত এবং মানবিক মাত্রায় হতে পারে। মানুষ জড়ো হয়েছিল, কথা বলছিল এবং শুনছিল। "যা অবশিষ্ট আছে তা হল তাদের আতিথেয়তার একটি জীবন্ত সংরক্ষণাগার," কিউরেটররা উল্লেখ করেন।
হেঁটে গেলে আমরা মিত্তে জেলায় পৌঁছে যাব, যেখানে KW আরও রাজনৈতিক প্রশ্ন প্রস্তাব করেছে অ্যান্টিচার্চ: এখানে স্বদেশ, জাতি, ভিন্নধর্মী পিতৃতন্ত্র, মাতৃত্ব, গির্জা এবং রাষ্ট্র এবং "এই ঐতিহ্যবাহী শক্তিগুলি কীভাবে দেহ দখল করে" তা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। এই জায়গায়, "ঐতিহাসিক এবং ঔপনিবেশিক বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করা হবে, তবে ধারণাগত সংস্করণও থাকবে", মন্তব্য করেছেন অগাস্টিন পেরেজ রুবিও, যেমন পল শ্রেডারের উপর এল পালোমার সমষ্টির কাজ এবং যে পিতাকে হত্যা করতে হবে তার চিত্র। "আমাদের যৌথ সংস্থা থেকে কি পুরুষতান্ত্রিক সহিংসতা দূর করা সম্ভব?" কিউরেটররা জিজ্ঞাসা করেন।
KW কলামগুলির দ্বারা আনা ধর্মীয় চেতনাকে পিছনে ফেলে, আমরা আসি দাদগ্যালারি, এমন একটি স্থান যা ফোকাস করে ভিন্নমতাবলম্বী সংগঠনের জন্য কেনাকাটা করুন"রাজনৈতিক প্রতিরোধের জন্য পোশাক, আদিবাসী, আফ্রো-বংশধর এবং সমকামী দেহের জন্য পোশাকের একটি অংশ", মন্তব্য করেছেন পেরেজ রুবিও। পোশাক আমাদের স্থানকে বাস করতে এবং রূপান্তর করতে সাহায্য করে এবং দাদগ্যালারি "অরক্ষিত আন্দোলন এবং তাদের ফ্যাশন রাজনীতির জন্য পরিধানের জন্য প্রস্তুত স্থাপত্যে পরিণত হয়, যা ডিপার্টমেন্ট স্টোরের মৌসুমী সংগ্রহের অতি-যৌন স্বাভাবিকতাকে উল্টে দেয়।" অতএব, পোশাক পরিচয় প্রকাশ করে কিন্তু "ঢাল, বোঝা বা প্রতিরক্ষার একটি রূপ" হিসেবেও কাজ করতে পারে।কমিশনারকে প্রতিফলিত করে।
বার্লিন বিয়েনালের এই সংস্করণের চতুর্থ স্থান হল গ্রোপিয়াস বাউযা আগামী দুই মাস ধরে একটি জাদুঘর-বিরোধী হয়ে উঠবে যেখানে দর্শনার্থীরা দেখতে পাবেন কিভাবে জ্ঞানার্জনের যুগ থেকে বর্তমান পর্যন্ত "জাদুঘর এবং তাদের জাদুঘরের ধারণাগুলি ইউরোকেন্দ্রিকতা, বর্ণবাদ এবং আমরা যেভাবে অন্যান্য জ্ঞান এবং সংস্কৃতিকে বস্তুনিষ্ঠ করেছি তার উপর ভিত্তি করে তৈরি"। পেরেজ রুবিও বলেন, "শিক্ষার ধারণা এবং শিক্ষার ঔপনিবেশিক সংক্রমণের সমালোচনার মুখোমুখি আমরা, কারণ বর্ণবাদ কেবল বস্তু এবং জমি সম্পর্কে নয়, বরং ক্ষণস্থায়ী বিষয়গুলির বিষয়েও,"। এই বিনিয়োগ সম্পূর্ণ কারণ আপনি প্রস্থানের মধ্য দিয়ে প্রবেশ করেন এবং আফ্রিকান বংশোদ্ভূত শিল্পী, আদিবাসী বা মানসিক স্বাস্থ্য সমস্যায় ভুগছেন এমন শিল্পীদের কাজের কাছাকাছি নিয়ে আসেন, যাদের প্রায়শই শিল্পী হিসেবে বিবেচনা করা হয় না, বরং রোগী হিসেবে বিবেচনা করা হয়।” যদিও অন্যান্য ধরণের জাদুঘর আছে, "আমাদের বুঝতে হবে," আগস্টিন পেরেজ রুবিও উপসংহারে বলেন, "যে সমস্ত আধুনিকতা উপনিবেশবাদকে বোঝায় এবং তাই, সমস্ত জাদুঘরই উপনিবেশিক। ভিত্তিগুলো এরকমই এবং তোমাকে সেগুলো ভেঙে ফেলা শুরু করতে হবে।”
