সবচেয়ে ফেটিশিস্টিক মার্সেল ডুচাম্প

এই গ্যালারি প্রদর্শনী প্যারিসের থাড্ডিয়াস রোপ্যাক কাজের উপর একটি খুব নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করে, জটিল এবং ঘনত্বে পূর্ণ, মার্সেল ডুচাম্প (১৮৮৭-১৯৬৮)। শিরোনাম, ফরাসি ভাষায় টাচার প্রিয়ার শিল্পী নিজেই তাঁর একটি রচনায় ব্যবহৃত (দয়া করে স্পর্শ করুন) একটি বিপরীত চিত্র প্রকাশ করে যা জাদুঘরে জনসাধারণের জন্য শিল্পকর্ম স্পর্শ না করার জন্য সাধারণত ব্যবহৃত ইঙ্গিতটির প্রতি ইঙ্গিত করে এবং প্রশ্ন তোলে: "দয়া করে স্পর্শ করবেন না"।

ফেটিশিজম, তার সকল প্রকারভেদে, যার মধ্যে কিছু স্পষ্টভাবে শারীরিক নয়, সর্বদা যোগাযোগকে বোঝায়। এবং এই ক্ষেত্রে নিজেদের স্থাপন করে, প্রদর্শনীর কিউরেটর পল বি. ফ্র্যাঙ্কলিন যা জোর দিতে চান তা হলমার্সেল ডুচাম্পের জীবন ও কর্মে ফেটিশিজমের কেন্দ্রীয় গুরুত্বযিনি সর্বদা চেয়েছিলেন বৈচিত্র্যময় দর্শকরা তাঁর রচনার "বাইরে" না থাকুক, বরং তাঁর রচনার সাথে নিবিড় এবং অবাধ যোগাযোগে থাকুক।

প্রদর্শনীর সূচনাকারী লেখায়, কিউরেটর বলেছেন যে "এই প্রথমবারের মতো মার্সেল ডুচাম্পের কাজে ফেটিশিজম এবং ফেটিশিজমের গুরুত্ব পরীক্ষা করা হয়েছে"। এর জন্য একটু যোগ্যতার প্রয়োজন, যেহেতু ২০১৬ সালে বাসেলের টিঙ্গুয়েলি জাদুঘর একই শিরোনামে একটি প্রদর্শনী উপস্থাপন করেছিল: স্পর্শ করুনএবং সাবটাইটেল শিল্পের স্পর্শ, রোল্যান্ড ওয়েটজেল দ্বারা কিউরেট করা। অবশ্যই, যদিও সেই অনুষ্ঠানে সূচনা বিন্দু ছিল ডুচাম্প, প্রদর্শনীটি বিশেষভাবে ফেটিশিজমকে ঘিরে তৈরি করা হয়নি এবং অন্যান্য শিল্পীদের উপস্থিতির জন্য উন্মুক্ত একটি পদ্ধতিও উপস্থাপন করা হয়েছিল।

এই সংস্করণটি স্পর্শ করুন প্যারিসের থাড্ডিয়াস রোপ্যাক গ্যালারি থেকে সংগ্রহ করা এই ছবিটি প্রথমে লন্ডনের তাদের স্থানে উপস্থাপিত হয়েছিল। নিঃসন্দেহে, এটি অত্যন্ত আগ্রহের একটি লক্ষণ যে এর মাধ্যমে ৩৪টি কাজ গ্রাফিক্স, বস্তু, আলোকচিত্র এবং ছোট আকারের প্রতিলিপি, এমন কিছু বিষয়ের উপর গভীরভাবে আলোকপাত করে যা ডুচাম্পকে আমাদের সময়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিল্পীদের একজন করে তুলেছে। ফেটিশিজমের বিকিরণ পাঁচটি বিভাগে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে: তৈরি জিনিসকে একটি ফেটিশিস্টিক বস্তু হিসেবে বিবেচনা করা; ক্ষুদ্রাকৃতির প্রতিরূপ এবং প্রতিলিপিতে এর উপস্থিতি; লিঙ্গের খেলায় এর ভূমিকা: চামড়া, ভিনাইল, রাবার এবং ধাতব কাগজের মতো ফেটিশিস্টিক উপকরণের ব্যবহার এবং এর শৈল্পিক পরিচয়ের উন্মোচন (মার্সেল এবং রোজ সেলাভিতে)।

ডুচাম্প নিজেই তৈরি করেছেন এবং বহু-সংস্করণ বাক্সে এবং ক্যাটালগের ডিলাক্স সংস্করণে থাকা ছোট-ফর্ম্যাটের প্রতিলিপিগুলি প্রশ্ন উত্থাপন করে যে মূল কাজের সাথে তাদের কীভাবে মূল্যায়ন করা যেতে পারে, যেহেতু ওয়াল্টার বেঞ্জামিন গত শতাব্দীর "ইন দ্য থার্টিজ অফ দ্য থার্টিজ"-এ উত্থাপন করেছিলেন, শিল্পকর্মের চরিত্রটি যখন তাদের প্রযুক্তিগত প্রতিলিপি সম্ভব হয়েছিল তখন থেকেই গভীর রূপান্তরের মধ্য দিয়ে যেত।

এই বিষয়ে, পল বি. ফ্র্যাঙ্কলিন তার জীবনের শেষ বছরগুলিতে ডুচাম্পের বক্তব্য প্রদর্শনীর ক্যাটালগে অন্তর্ভুক্ত করেছেন: "আসলকে মিথ্যা থেকে আলাদা করা, অনুলিপি থেকে অনুকরণ, এমন প্রযুক্তিগত প্রশ্ন যা সম্পূর্ণ অর্থহীন" (১৯৬৭)। "একটি সদৃশ বা যান্ত্রিক পুনরাবৃত্তির মূলের মতোই মূল্য রয়েছে" (১৯৬৮)। এবং এরপর তিনি উপসংহারে বলেন: "ডুচাম্পের বিবেচনায়, শিল্পকর্মে মূর্ত ধারণাগুলি ভৌত বস্তুর চেয়ে সমান বা বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল।"

এর মাধ্যমে, নমুনা যন্ত্রাংশ সেটের চরিত্রটি সুনির্দিষ্টভাবে উন্মোচিত হয়। ডুচাম্পের শৈল্পিক কাজের একটি কেন্দ্রীয় বৈশিষ্ট্য আমাদের চোখ ও মনের সামনে তুলে ধরার জন্য আমাদের এক ধরণের দেখার অণুবীক্ষণ যন্ত্রের সামনে রাখা হয়: শারীরিক সহায়তার উপর ধারণার প্রাধান্য. এবং, সেখান থেকে, তার জীবনে এবং তার কাজে ফেটিশিজমের ধারণার গুরুত্ব।

"ফেটিশ" শব্দটির ব্যুৎপত্তিগত শিকড় রয়েছে সেইসব ধর্মীয় বস্তু থেকে যেখানে কিছু সংস্কৃতিতে অতিপ্রাকৃত শক্তির জন্য দায়ী করা হত। কিন্তু ইউরোপীয় সংস্কৃতির বিকাশে, এবং প্রযুক্তির তীব্র প্রদর্শনের ফলে ব্যাপক জনসংখ্যা এবং সংস্কৃতির জন্ম হয়েছিল, মনোবিজ্ঞান এবং মনোবিশ্লেষণের পদ্ধতিতে, ফেটিশিজম শব্দটি তখন "যৌন বিচ্যুতি" হিসাবে বিবেচিত একটি অভিব্যক্তি হিসাবে তৈরি হয়েছিল। শরীরের কোন অংশ বা পোশাককে উত্তেজনা এবং আকাঙ্ক্ষার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করা।

পল বি. ফ্র্যাঙ্কলিন ক্রমাগত জোর দিয়ে বলেন, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল ডুচাম্পে ফেটিশিজমের ধারণাটি একটি ইতিবাচক এবং উন্মুক্ত চরিত্র ধারণ করে. এর মাধ্যমে, আমরা আকর্ষণের ধারণাটি স্থাপন করতে চাই, শারীরিক যোগাযোগ থাকুক বা না থাকুক, জীবনে এবং শৈল্পিক কাজে, যা কামনাকে একটি কামোত্তেজক শক্তি হিসেবে প্রকাশ করতে দেয়। আর তাই, উপসংহারে, আমরা ডুচাম্পের সাথে এই ধারণাটি ভাগ করে নিতে পারি যে জীবন এবং শিল্প উভয়ই ইরোস... রোজ সেলাভিতে মার্সেলের বিকাশ আমাদের এটাই বলে, ফরাসি ভাষায় যে শব্দগুলি উচ্চারিত হয়, সেগুলি একটি সমকামীতা, যেমন ইরোস হলো জীবন. স্প্যানিশ ভাষায়: ইরোস হলো জীবন।

আপনার আগ্রহের বিষয়গুলি অনুসরণ করুন