হলুদ রঙ রাজনীতির মতো

হলুদ রঙকে কেবল একটি রঙ, একটি নাম দিয়ে সংজ্ঞায়িত করা হয় না: লেবু, চুন, সোনালী, সোনালী, অ্যাম্বার, ভারতীয়, পোখরাজ, সরিষা। এছাড়াও, হলুদাভ এবং নারাঞ্জিব্লাঙ্কো আছে। পার্থক্যের সূক্ষ্মতা স্পষ্ট হয়ে ওঠে যখন আমরা ঘনিষ্ঠভাবে দেখি এবং শ্রেণিবিন্যাস ব্যবস্থার বাইরে যাই যা মানসম্মত এবং নৈর্ব্যক্তিক বিভাগে একত্রিত এবং সরলীকৃত করার প্রবণতা রাখে। ট্রাভেসিয়া কুয়াত্রো গ্যালারির কক্ষগুলিতে, আর্জেন্টাইন শিল্পী অনুসরণ (অলিভোস, ১৯৭৩) আবারও এমন একটি অনুশীলন পরিচালনা করেছেন যা কেবল এই সুরের আনুষ্ঠানিক প্রতিফলন নয়, বরং একজন কর্মী হিসেবে তার অনুশীলনের প্রতিফলন।

তার স্থাপনাগুলি আক্ষরিক অর্থেই দেয়ালে ঝুলছে এবং মালবা বা বুয়েনস আইরেসের আধুনিক জাদুঘরের মতো স্থান দখল করে আছে; একাদশ বার্লিন বিয়েনালের অংশ হিসেবে হ্যামবার্গার বাহনহফ এবং কেডব্লিউ ইনস্টিটিউট ফর কনটেম্পোরারি আর্ট; অ্যাভিলার আরেভালোতে অবস্থিত নতুন কলেজিয়াম, অথবা নিউ ইয়র্কের শিল্প ও স্থাপত্যের দোকান। এগুলো সবই শিল্পীর অভিজ্ঞতা এবং সম্মিলিত অভিজ্ঞতা থেকে উদ্ভূত।.

দুই হাজার বছর ধরে, এর নেটওয়ার্ক এবং কর্মকাণ্ডগুলি ট্যালার পপুলার ডি সেরিগ্রাফিয়া এবং কুইয়ার সেরিগ্রাফার্সের সাথে যুক্ত, এবং এটি ক্রোমোঅ্যাক্টিভিস্টাসের অংশ, একটি সমষ্টি যা মেরিনা ডি ক্যারো, ডায়ানা রোজ, ভিক্টোরিয়া মুসোটো এবং গুইল মোঙ্গানকে একত্রিত করে। এই গোষ্ঠীগুলি রাস্তায় বের হও এবং ঘোষণা লেখো গর্ভপাতকে বৈধতা দেওয়ার জন্য এবং লিঙ্গ সহিংসতা ও নারীহত্যার বিরুদ্ধে আন্দোলনকে সমর্থন করুন।

এই প্রদর্শনী যাতে কেবল উজ্জ্বল এবং কিছুটা বিদ্রূপাত্মক কিছু হিসেবে না দেখায়, তার জন্য স্কাফাতির জীবনবৃত্তান্ত অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

এর অনুশীলন সিল্কস্ক্রিনএকটি বিপ্লবী কৌশল, এর সহজলভ্যতার কারণে, কারণ এটি একটি ফ্রেম জুড়ে প্রসারিত জালের মাধ্যমে যেকোনো মাধ্যমে একটি ছবি বা পাঠ্যের পুনরুৎপাদনকে অনুমোদন করে, যা তাকে "লা রেডিও ইলেকট্রোনিকা আর্টেসানাল" প্রকল্পটি উপস্থাপন করতে পরিচালিত করেছিল, যার সাথে লোলা গ্র্যানিলোপ্রদর্শনীতে গ্রাফিক স্পর্শ ২০২২ সালে রেইনা সোফিয়া জাদুঘরে।

এই বিস্তৃত এবং পারফর্মেন্সিভ পাঠ্যক্রম সম্পর্কে কথা বলা অপরিহার্য যাতে আপনার উপস্থাপনাটি আশ্চর্যজনক, উজ্জ্বল, আকর্ষণীয় এবং কিছুটা বিদ্রূপাত্মক কিছু না মনে হয়। স্কাফাতি শিল্প ইতিহাসের অনুমানের সাথে যুক্ত রচনার একটি তদন্ত পরিচালনা করেন। কিন্তু, প্রতিটি পর্দায় যা সমস্ত টুকরো তৈরি করে, প্রতিটি সংযোগকারী ক্রিয়ায়, প্রতিটি কব্জায় যা তাদের সংযুক্ত করে, প্রতিটি দড়িতে যা তাদের সমর্থন করে, তিনি আমাদের বলেন যে সুরগুলো রাজনৈতিকপ্রতিরোধের মাধ্যমে কোন প্রেক্ষাপটগুলিকে পুনর্নির্ধারণ করা যেতে পারে এবং কোন বন্ধনগুলি ইচ্ছার মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে, বন্ধনের মাধ্যমে নয়।

এই চিত্রকর্মগুলি ভূদৃশ্যে পরিণত হয় এবং দেহে রূপান্তরিত হয়। "তুমি, আমি, সে এবং সে / সূর্যের মধ্যে / সূর্যের দিকে তাকিয়ে", কবিতাটি বলে মারিয়ানো ব্লাট প্রদর্শনীর সাথে। শিল্পীর দ্বারা সম্পাদিত ক্রিয়াকলাপগুলি আমাদের ব্রাজিলিয়ান সংস্কৃতির মেটা-স্কিমাতে নির্দেশ করে। হেলিও ওইটিসিকা"সিলুয়েট" এবং ল্যাটিন আমেরিকার একনায়কতন্ত্রের সময় এবং তার পরেও সম্পাদিত কাজে মৃতদেহের অনুপস্থিতি, জাপানি কিনবাকুর বাঁধাই খেলার প্রতি।

এই সমস্ত ইতিহাস রচনা এখানে মূর্ত: চিত্রের মতো দেখতে ছোট ছোট বর্গক্ষেত্রগুলি প্রকৃত মানুষের পরিমাপের সাথে মিলে যায়, এই ক্ষেত্রে তারা নিজের পরিচয়; পাহাড়ের ঢাল এবং আকাশের মতো দেখতে কাপড়ের পর্দাগুলো পরিস্থিতি। এবং সংস্থা এবং অঞ্চল উভয়ই, এমন একটি নৃত্য পরিকল্পনার প্রস্তাব করে যা চিত্রগত সীমা লঙ্ঘন করে, সমাজ গঠনকারী বিষয়গত বৈশিষ্ট্যগুলিকে বিকৃত করে এবং মানিয়ে নেয়।

আপনার আগ্রহের বিষয়গুলি অনুসরণ করুন