ক্যারেরাসমুজিকায় ভাস্কর্যটির দেহাংশ

দুধ, আনারস, ডিমের সাথে টমেটো, পেঁয়াজ এবং ধনেপাতা দিয়ে কফি এটি একটি নাস্তার মেনু হতে পারে, সেই সকালের খাবার যা দৈনন্দিন কাজের জন্য পর্যাপ্ত শক্তি সরবরাহ করে বলে জানা যায়। এই খাবার এবং বাড়িতে তৈরি অন্যান্য খাবারগুলি শিল্পী জর্জ সাতোরে (মেক্সিকো সিটি, ১৯৭৯), যিনি এখন বিলবাওতে থাকেন, যখন তিনি তার মায়ের সাথে কথা বলেন, তখন তার বারবার আসা বিষয়গুলির মধ্যে একটি।

তিনি বলেন যে তাদের ফোনালাপে তারা একে অপরকে বলে যে তারা কী রান্না করেছে এবং কী খেয়েছে, এটি তাদের জন্য ভাল ছিল নাকি খুব ভারী ছিল। এবং এই কথোপকথনগুলি যা গুরুত্বহীন বলে মনে হয়, যা অপ্রাসঙ্গিক হতে পারে, সেগুলি এমন একটি কাজের উৎস যা তিনি এখন ক্যারেরাসমুজিকা গ্যালারিতে যে প্রদর্শনীর আয়োজন করবেন তার জন্য করা উচিত ছিল।

তবে, এটি অনুপস্থিত, এটি সেখানে দেখা যায় না, এটি করা হয় না, অথবা সম্ভবত এটি অন্য কোনও উপায়ে। হয়তো এই প্রদর্শনী আয়োজনের সময় তাকে নতুন একটি কাজ তৈরি করে যে সমস্যার সমাধান করতে হয়েছিল, তা পূরণ হয়েছে।

[ডেভিড বেস্টু, পচনে রূপ]

এটি আরেকটি কথোপকথনের জন্ম দিয়েছে, এবার এর কাজের মধ্যে দুটি ভিন্ন প্রজন্মের তিন শিল্পী -যদি প্রজন্মের এই ধারণাটি যুক্তিসঙ্গত হয় কারণ তারা এখনও সমসাময়িক - যারা এমন একটি পথ তৈরি করেছিলেন যেখানে ভাস্কর্যের প্রতিফলন কেন্দ্রীয়: ডেভিড বেস্টুয়ে (বার্সেলোনা, ​​1979), সুসানা সোলানো (বার্সেলোনা, ​​1946) এবং জুলিয়া স্পিনোলা (মাদ্রিদ, ​1979)।

এটি এমন একটি সংলাপ যেখানে গ্যালারির স্থানটি একটি দেহে রূপান্তরিত হচ্ছে বলে মনে হচ্ছে, একই দেহ যা সাতোরে তার মায়ের সাথে যে খাবারের কথা বলে তা হজম করে; এমন একটি দেহ যা ভেতর থেকে বেরিয়ে আসে, তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ উন্মুক্ত করে দেয়যারা ভেতর থেকে এটিকে গঠন করে।

ত্বকে ছিদ্র আছে, যেমন জুলিয়া স্পিনোলার দেয়ালের কিছু সিল্কস্ক্রিনে, যা কখনও কখনও ছিদ্র, কখনও কখনও ক্ষত। এগুলি ফুলের মতো ট্যাটুও হতে পারে। আর কিছু দাগ আছে, কিছু সবুজ ফোঁটার মতো যা মাধ্যাকর্ষণ নিয়ম লঙ্ঘন করে উপরের দিকে স্লাইড করে, যদিও সেগুলি ইতিমধ্যেই শুকিয়ে গেছে।

এমন একটি দাগও আছে যা এখনও সেরে যাচ্ছে এবং এখনও সেলাই আছে: এটি সীসা এবং রাবারের ত্রাণ। প্রতিফলন (২০১০-১১), সুসানা সোলানোর আঁকা, সিলিংয়ের এক কোণে।

আয়নায় প্রতিফলনের মতো, সম্ভবত নার্সিসাসের, ডেভিড বেস্টুর দুটি মুখই মহাকাশের একটি দরজা বন্ধ করে দেয়, একটি গভীর চুম্বন যেখানে জিহ্বা হল বল্টু; এমন একটি প্রশ্ন যেখানে পূর্ণ এবং শূন্য, অবতল এবং উত্তল, কী যোগ করে এবং কী আলাদা করে, এত গুরুত্বপূর্ণ যে এটি আভান্ট-গার্ডে, ব্রাঙ্কুসির ব্লকে বা জুলিও গঞ্জালেজের মন্টাজে এক ধরণের ভাস্কর্যের ট্রপ হয়ে উঠেছে।

মুখগুলো এক লিঙ্গের কাছাকাছি, অথবা দুটি, পুরুষ এবং মহিলা, কারণ এই নৃশংস ভাস্কর্যে যেখানে সোলানো ঝর্ণার মতো কিছু আছে, যৌন দৃশ্য (১৯৮৬), সম্পূর্ণরূপে জানা যায়নি, এটি অনেকটা নির্ভর করে আপনি কোথা থেকে দেখেন তার উপর।

মহাকাশ একটি দেহ, কিন্তু এর অঙ্গগুলি, যা ভাস্কর্য, অন্যান্য দেহ ধারণ করে।: সেই দর্শকের ছবি যে সোলানোর সেলে আটকা পড়ে থাকতে পারে, না (১৯৮৮), অথবা ক্যাটওয়াকে বেশ কয়েকবার কুচকাওয়াজ, তারও, ধ্যান #১০ (১৯৯৩); স্পিনোলা কাগজ দিয়ে তৈরি টুকরোগুলিতে, যেখানে শিল্পী থাকে যিনি চেপে ধরেন এবং সংকুচিত করেন, আঁটসাঁট করেন এবং অভিনয় করেন, অথবা, আক্ষরিক অর্থে, বেস্টুয়ে তার কিছু কাজে যে উপকরণ ব্যবহার করেন, তার মধ্যে প্রথমটির হাড় এবং রক্তের গুঁড়ো এবং প্রদর্শনীটি খোলা বা বন্ধ করে।

আপনার আগ্রহের বিষয়গুলি অনুসরণ করুন