'কবরের ওপারে' মমি, প্রত্নতত্ত্ব এবং যত্ন

একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিকোণ থেকে, সমসাময়িক শিল্প একটি বড় আবর্জনার ক্ষেত্র। এই বস্তুগত জগতের আমাদের ভোগবাদী এবং লুণ্ঠনকারী সমাজের অকেজো, অবমূল্যায়িত এবং বর্জিত সবকিছুই এখানেই শেষ হয়ে যাচ্ছে, কিন্তু যার অতীত সম্মানিত প্রতিষ্ঠানে সংরক্ষিত রয়েছে, যেমন প্রত্নতত্ত্ব এবং নৃবিজ্ঞান জাদুঘর. এটি শিল্পীর কাজ পোরাস-কিম গালা (বোগোটা, কলম্বিয়া, ১৯৮৪), এই প্রতিষ্ঠানগুলিকে লক্ষ্য করে, প্রত্যাশিতভাবেই, সমসাময়িক শিল্প কেন্দ্রগুলিতে শেষ হয়। ১৯৮০ সাল থেকে একটি শক্তিশালী ঐতিহ্যের সাথে তথাকথিত "প্রসঙ্গিক শিল্প"-এ আরেকটি মোড়।

গালা পোরাস-কিম বহু বছর ধরে অতীতের চিহ্ন বা অদৃশ্য হওয়ার প্রক্রিয়ার প্রকাশগুলি অধ্যয়ন করেছেন: আদিবাসী ভাষা, ধর্মীয় বস্তু এবং এমনকি মমিকৃত দেহ। মৃত্যু এবং অবশেষে বস্তুগত অনিবার্য দুর্নীতি তার কাজ জুড়ে স্পন্দিত হয়. এই প্রদর্শনীতে প্রায় ত্রিশটি টুকরো সংগ্রহ করে, আমরা গত দশকে তৈরি বেশ কয়েকটি প্রকল্পের অ্যাক্সেস পেয়েছি, যা মেসোআমেরিকান সংস্কৃতি থেকে প্রাচীন মিশর পর্যন্ত বস্তুগুলিকে সম্বোধন করে।

ফলাফল হল সূক্ষ্ম সুস্বাদুতার টুকরো যা শ্রদ্ধার পাশাপাশি, তোমার আধ্যাত্মিক লক্ষ্যের প্রতি মনোযোগ দাও, চিরন্তন। সুতরাং, পোরাস-কিম কেবল উপাদান সংরক্ষণ এবং এর সঠিক শ্রেণীবিভাগ এবং ঐতিহাসিক ব্যাখ্যাই নয়, হেফাজত প্রতিষ্ঠানগুলির কাছ থেকে দাবি করেন। তার সমালোচনা এই "মানব বিজ্ঞানের" - যেমন প্রত্নতত্ত্ব বা নৃবিজ্ঞান, যা লুটপাটের মধ্যে, উপনিবেশবাদের মাঝে আবির্ভূত হয়েছিল - এর এখনও অবিচলিত ইতিবাচকতা তুলে ধরে - যা যত্নের নান্দনিকতার মাধ্যমে সংশোধন করা উচিত এক ধরণের প্রচেষ্টায় মূল, পবিত্র বা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সাথে পুনর্মিলন।

বর্তমানে মমিকৃত ব্যক্তিদের চিরনিদ্রার পক্ষে, সারকোফ্যাগির আদর্শ অভিযোজন পুনর্বিবেচনার কোনও সংবেদনশীলতা নেই।

সৃজনশীল প্রক্রিয়ার অংশ হিসেবে উপস্থাপিত ব্যবস্থাপনা পদের চিঠিগুলিতে তাদের প্রস্তাবগুলির ব্যর্থতা স্পষ্ট। স্পষ্টতই, যদিও এই প্রাসঙ্গিক শিল্পের নিন্দা দশকের পর দশক ধরে অন্যান্য জাতির মানুষের পুনঃপ্রকাশের অবসান ঘটাতে সক্ষম হয়েছেবর্তমানে, মমিকৃত ব্যক্তিদের চিরন্তন ঘুমের পক্ষে, সারকোফ্যাগির সর্বোত্তম অভিযোজন পুনর্বিবেচনা করার কোনও সংবেদনশীলতা নেই।

নিঃসন্দেহে, CAAC-এর এই কাজটি কার্তুজা সুবিধাগুলিতে উপস্থাপন করার সিদ্ধান্ত, যা মেডিনেসেলির ডিউকদের আত্মীয়দের মার্বেল সমাধি সংরক্ষণ করে, যাদের প্রতি আজও বার্ষিক প্রার্থনা করা হয়, একটি বিচক্ষণ সিদ্ধান্ত ছিল। এবং সেই প্রাচীন (খালি) সমাধিগুলি খোলা হয়েছিল, যা ১৯৯২ সালে সংস্কারের পর ফুটপাতে ইঙ্গিত করা হয়েছিল, শিল্পীর উদ্দেশ্য অনুসারে।

[চিত্রকলার মাধ্যমে একটি জাদুঘরের রূপান্তর]

সমসাময়িক শিল্প কেন্দ্রগুলিতে তার কাজ স্থানান্তরিত হওয়ার আরেকটি উপায় হল, জৈব রাসায়নিক পদার্থ যা সংরক্ষণের জন্য হুমকিস্বরূপ. এই প্রদর্শনীটি যতদিন চলবে, বিবর্তনের প্রক্রিয়ায় আমরা ক্ষয়কারী লবণাক্ত পুষ্পমঞ্জুরি সহ একটি বৃহৎ সিমেন্টের প্রাচীর দেখতে পাই; একটি কাগজের টুকরো যার উপর স্পোরগুলি হোল্ডিং ট্যাঙ্কে সংগ্রহ করা হয়েছিল ব্রিটিশ জাদুঘর; অথবা মেঝেতে একটি বড় চিত্রকর্ম, যা উপরের ক্যানভাস থেকে আসা রঙ্গক দ্বারা আঁকা হয়েছে, যা ডিহিউমিডিফায়ারের অতিরিক্ত দ্বারা মিশ্রিত করা হয়েছে, যে ঘরে একবার মৃতদের শ্বাস-প্রশ্বাসের জন্য সজ্জিত করা হত।

আপনার আগ্রহের বিষয়গুলি অনুসরণ করুন