реклами
[реклама_1]
През 1911 г. Пикасо казва на поета Аполинер: „Искам да стане ясно, че аз обаче ненавиждам екзотиката. Никога не съм ги харесвал [в изкуството] китайците, японците или персите. Е, художникът от Малага пристига днес в Института Сервантес в Токио с Пикасо, писателизложба, създадена съвместно с Museo Picasso Málaga за най-поетичния аспект на художника. Изложбата, която вече посети Пекин и Шанхай, обединява факсимилета, снимки, оригинални гравюри и публикации. Освен това включва предмети и документи от нейното влияние и връзка с Япония.
Допреди няколко години, казва кредиторът Кенджи Мацуда, историците на изкуството не поставяха под съмнение автентичността на категоричните думи, цитирани няколко реда по-горе. „Известно е също, че Пикасо реагира по подобен начин, когато го попитаха за влиянието върху неговите черни скулптури.. Дори и в случая с думите на самия художник е трудно да ги приемем буквално”, смята той.
реклами
Пикасо, писателкойто може да се види в японската столица до 30 септември, отразява един по-безпрецедентен аспект от гения на художника и изследва как Пикасо използва молив и мастило с оригиналност, за да рисува думи и да ги трансформира в пиктограми, които събуждат неговия свят и спомени. Чрез факсимилни копия, снимки и публикации, свързани с неговото литературно творчество, стихове и документален филм, създаден по този повод, няколко испански автори и интелектуалци, включително директорът на Института Сервантес, Луис Гарсия Монтеро, отразяват Пикасо и неговата писмена работа.
Мацуда си спомня това Пикасо и японска еротична гравюраизложба, проведена през 2009 г. в музея на Пикасо в Барселона, и Пикасо и японското изкуство в Мемориалния музей на изкуствата Изуми Кубосо през 2017 г „Те показват как установеното убеждение, че изкуството на Пикасо не е повлияно от японското изкуство, започва да се разпада.“. В този смисъл изложбата, която сега може да се види в Токио, „е възможност, която движи тази тенденция“.
Когато Пикасо пристига в Барселона в края на 19 век, японизмът вече е проникнал в Каталуния. Преди да започне своята синя фаза, работата на Пикасо предполага влияние от японското изкуство. И това е „от розовата фаза нататък, че използването на японско изкуство в производството му може да бъде доказано чрез различни доказателства“. Следователно тази проба „Фокусира се върху 30-те години на миналия век, период на пряк и чест контакт с японците и японската култура.“
През 1932 г., по време на изложбата за нововъзникващо изкуство Париж-Токио, Пикасо не само предоставя три от своите творби, но също така активно си сътрудничи с Андре Салмон, като кани други художници да участват. По това време той прочете книгата на сина си Хайку на Кикаку, преведено от Kuninosuke Matsuo. Освен това, биографът Джон Ричардсън разказва анекдота, когато Пикасо наема японски модел за кратък период от време. „Влиянието на японското изкуство ни кара да си представим „японизма“ от 19-ти век, който се възползва от укийо-е, за да изследва нови изразни средства. въпреки че влиянието, което той получава, не се ограничава до укийо-е и шунга (еротично изкуство), но се простира до илюстрирани книги, суми-е (рисунки с индийски туш), калиграфия, хайку, оригами, кимоно, а също и керамика“, твърди Мацуда.
реклами
Така, за да илюстрира връзката на Пабло Пикасо със страната му домакин и тяхното взаимно вдъхновение, е показано факсимиле на писмо от японския писател Куниносуке Мацуо до Пабло Пикасо, което принадлежи към колекцията на Националния музей на Пикасо в Париж, заедно с шест оригинални керамика от художника, с любезното съдействие на колекционера Toshiyasu Fujinawa, президент на компанията Yoku Moku. За допълване на изложбата е издаден каталог с текстове на японски специалисти, обогатили проекта в японската му фаза, а през следващата година се очаква пиесата на Пикасо да бъде поставена и на японски. Желание, уловено за опашката.