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Esta exposição começa por apelar à memória da palavra para terminar com o som da voz misturada. Pede-nos para rever a nossa memória, a dos tempos de estudo da Literatura Espanhola recitando os versos modernistas de Rosalía de Castro (“Adeus rios, adeus fontes…”) e Gustavo Adolfo Bécquer (“As andorinhas negras voltarão…”) na sua título para descobrir, à saída, um dos poemas galegos de García Lorca na voz do artista Júlia Fuentesal, de Fuentesal Arenillas, que o lê com sotaque andaluz. toda a proposta Angel Calvo Ulloa e Peter G. Romeroambos curadores, se desdobra em trocas poéticas para refletir sobre a periferia como condição do pensamento.

Todo centro tem suas margens, mas outros centros também são estabelecidos nos perímetros. Por isso, neste “teatro de operações” que reúnem com uma selecção de obras e documentos de 26 artistas galegos ou andaluzes, exigem algo mais do que um encontro fora da capital. É um movimento horizontal ao longo de um eixo atlântico, de sul a noroeste nos dois sentidos, organizado em cinco núcleos: a poesia, a modernidade, o trabalho, o êxodo e o excêntrico.

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Este caminho, como um bom diálogo, vagueia numa paisagem. Não é uma representação literal da natureza, mas da experiência humana nela. Do lado do moderno, entendido como desenvolvimento, como cerne e espinha dorsal, há outras formas de fazer, pensar, viver.

Alegría e Piñero: 'Persistência da linguagem', 2019. Foto: Ada Cerdá

Alegría e Piñero: ‘Persistência da linguagem’, 2019. Foto: Ada Cerdá

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Esta margem é apresentada como invocada a memória dos pequenos, como alternativa à História com letras maiúsculas Sim, são herdeiros de Walter Benjamin. A concepção não hierárquica do filósofo alemão também articula os protagonistas: modernos e contemporâneos que reivindicam o artesanato como “um pensamento manual”, o popular como aquele que foi abandonado, forçado pela fome ou pela política, migrando para o trabalho em regimes de exploração ou ir para o exílio para viver fora da dominação. Assim, tudo é percebido de forma mais plural.

As peças presentes nas salas da Casa de Iberoamérica, recuperadas para um programa reflexivo pela arte, formam um quadro finamente pensado. A simplicidade dos cones de papel de Fernando García, a instalação de imagens aleatórias do Nova Escultura Galegaperfeitamente alinhadas de forma formal com obras de Imaculada Salinas e Cristina Mejías, a visita anarquista à praia de Isaías Grinoloas gravações de Juan Isaac Silva ou a escultura performativa de Alegría e Piñero.

Juntos marcam um encontro de sotaques diferentes para conversar sobre o que chamamos identidademais como estado do que como lugar, e traçar uma genealogia da Espanha que poderia ter sido.